ఒకసారి, మహర్షి షౌనకుని సమక్షంలో, సూతుడు ధర్మజ్ఞుడైన రాజు లక్షణాలను, జీవితంలో అనుసరించాల్సిన నైతికతను వివరించసాగాడు. “ఒక గొప్ప కత్తిరపు గుర్రం కొరడా తాకిడిని భరించదు; ఒక సింహం ఏనుగు గర్జనను సహించదు; అలాగే, ధీరుడు ఇతరుల బెదిరింపులను క్షమించడు. ధనాన్ని కోల్పోయినా, దురదృష్టం వల్ల కిందపడినా, దుష్టులకు సేవ చేయాలని ఆశించకూడదు. ఆకలితో ఉన్న సింహం గడ్డి తినదిగదా? అది వేడైన ఏనుగు రక్తాన్ని మాత్రమే త్రాగుతుంది. బ్రతుకు మోసం చేసిన మిత్రుడిని మళ్లీ నమ్ముకోవడమంటే, మృత్యువును ఆలింగనం చేసుకున్నట్లే; అది ఖచ్చితంగా ప్రమాదకరం, ముళ్ళు గర్భాన్ని తీసుకున్నట్లే. శత్రువుల పిల్లలు పలికే మధురమైన మాటలను జ్ఞానులు నిర్లక్ష్యం చేయరాదు; సమయం వచ్చినపుడు అవే విషపాత్రలవలె ఘోరమైన ప్రమాదానికి దారి తీస్తాయి. మనకు దయచేసి మనవైపుకు మళ్లిన శత్రువును, మరొక శత్రువును ఓడించడానికి ఉపయోగించాలి; పాదంలో ముళ్లు పడ్డపుడు, చేతిలోని మరో ముళ్లతో దాన్ని తీసినట్లుగా. ఎప్పుడూ ఇతరులకు హాని చేయాలని ప్రయత్నించే వారు, నదీ తీరంలో పెరిగే చెట్లు వంటి వారు—తామే తాము పడిపోతారు. కొన్ని సార్లు అపదలు ధనంలా కనిపిస్తాయి; కొన్ని సార్లు ధనం అపదల రూపంలో ఉంటుంది; ఎవరి భాగ్యాన్ని విధి నడిపిస్తుందో, వారికి ఇవన్నీ నాశనానికి దారి తీస్తాయి. మనస్సు, సందర్భాన్ని బట్టి పాపానికి దారితీస్తుంది; కానీ, విధి అనుకూలంగా ఉన్నపుడు, మానవునికి ప్రతిదీ మంగళకరంగా మారుతుంది. ధనాన్ని ఖర్చు చేయడంలో, విద్యను పొందడంలో, అన్నం అడగడంలో, వ్యాపారం చేయడంలో ఎప్పుడూ సిగ్గుపడకూడదు. ధనవంతుడు లేని చోట, పండితుడు లేని చోట, రాజు లేని చోట, నది లేని చోట, వైద్యుడు లేని చోట ఉండకూడదు. ఉపాధి లేని చోట, భయం లేని చోట, లజ్జ లేని చోట, వినయం లేని చోట, దానము లేని చోట ఒక్కరోజు కూడా నివసించరాదు. పండితుడు లేని చోట, రాజు లేని చోట, నది లేని చోట, సజ్జనుడు లేని చోట, ఐదవదానిది లేని చోట నివాసం చేయరాదు. షౌనకా! ఎక్కడా సంపూర్ణ జ్ఞానం లేదని తెలుసుకో; ఎవరికీ అన్నీ తెలియవు, ఎక్కడా సర్వజ్ఞుడు లేడు. ఈ లోకంలో ఎవరికీ అన్నీ తెలియవు, ఎవ్వరూ పూర్తిగా అజ్ఞాని కారు; ఉన్నతమైన, మధ్యస్థమైన, తక్కువ స్థాయి జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి అర్థం చేసుకునే వాడే నిజంగా జ్ఞాని. ఇప్పుడు, రాజు మరియు అతని సేవకుల లక్షణాలను వివరించబోతున్నాను. ప్రతి రాజు వీటిని సదా పరిశీలించాలి. సత్యానికి, ధర్మానికి నిబద్ధుడైన రాజు, శత్రు సైన్యాలను జయించి, ధర్మబద్ధంగా తన రాజ్యాన్ని పాలించాలి. అడవిలో పూలు గుచ్చే పూలవాడిలా, వేర్లను కత్తిరించకుండా ఒక్కొక్కటిగా పూలను సేకరించాలి; బొగ్గు తయారుచేసేవాడిలా కాదు. పశువులను పాలు దోసే వారు పాడైన పాలను తాగరు; అలాగే, ఇతర దేశ సంపదను అనుభవించవచ్చు, కానీ నాశనం చేయకూడదు. ఆవు పేగును కోసి ఉప్పు పొందాలనుకునేవాడు పాలను పొందలేడుగదా? అలాగే, అనుచితమైన పద్ధతుల్లో రాజ్యాన్ని హింసించే రాజుకు అభివృద్ధి ఉండదు. కాబట్టి, రాజు భూమిని అన్ని విధాలా కాపాడాలి; భూమి వల్లే రాజుకు కీర్తి, ఆయుష్షు, గౌరవం, బలము కలుగుతాయి. విష్ణువును పూజించి, ధర్మానికి, గోవులకు, బ్రాహ్మణులకు మక్కువతో, ఇంద్రియజయంతో ఉన్న రాజు ప్రజలను కాపాడగలడు. స్థిరంగా లేని ధనం, అధికారాన్ని పొందిన తర్వాత కూడా, రాజు తన మనస్సును ధర్మంలో స్థిరపరచాలి. ఎందుకంటే, ఐశ్వర్యం క్షణంలో పోతుంది; ధనం, పదవి మనవి కావు. కోరికలు మధురంగా, సంపద ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి; కానీ, జీవితం స్త్రీ కన్నెపుడు చూపుల్లా చంచలమైనది. వృద్ధాప్యం పులిలా ఎదురుగా నిలుస్తుంది; వ్యాధులు శత్రువుల్లా శరీరంలో కలుగుతాయి; జీవితం పగిలిన మట్టి పాత్రలోని నీటిలా జారిపోతుంది; ఈ లోకంలో ఎవ్వరూ తమకు మేలు చేయరు. మీరు స్త్రీలలో ఆనందించడంలో, కామబాణాల తాకిడిలో మునిగి, మెల్లగా చూసే చూపుల్లో మునిగిపోయినప్పుడు, ఇతరులకు మేలు చేయడంలో లేదా తనకు మేలు చేయడంలో ఎందుకు వెనుకడుగు వేస్తారు? పాపం చేయకండి; బ్రాహ్మణులను, విష్ణువును ఎల్లప్పుడూ గౌరవించండి; ఎందుకంటే, జీవితం మరణ తరంగంతో తడబడుతూ ముగుస్తుంది. బుద్ధిమంతుడు ఎవడు? ఇతరుల భార్యలను తల్లిలా చూస్తాడు; ఇతరుల ధనాన్ని మట్టిగడ్డలుగా భావిస్తాడు; సమస్త ప్రాణులను తనవారిగా చూస్తాడు. అందుకే, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా, రాజులు అధికారాన్ని కోరుతారు; ఎందుకంటే వారి మాట ఏ విషయంలోనూ తిరస్కరించబడకూడదు. ఈ కారణంగా, రాజులు ధనాన్ని కూడగట్టుకుంటారు; కానీ, తమ రక్షణను సాధించిన తర్వాత, ఆ ధనాన్ని ద్విజులకు దానం చేయాలి. బ్రాహ్మణులు ఉచ్చరించే ఓం ధ్వనితో రాజ్యం వృద్ధిచెందుతుంది; అలాంటి రాజు నియమశీలితో అభివృద్ధి చెందుతాడు, వ్యాధులు అతనిని బాధించవు. బలహీనమైన ఋషులు కూడా ధనాన్ని కూడగడతారు; మరి subjects ను తన పిల్లలుగా కాపాడే రాజు ఎంత ఎక్కువగా కూడగడతాడో! ధనమున్నవాడికి మిత్రులు ఉంటారు; ధనమున్నవాడికి బంధువులు ఉంటారు; ధనమున్నవాడిని లోకంలో గౌరవిస్తారు; ధనమున్నవాడిని జ్ఞానిగా భావిస్తారు. ధనం లేని వాడిని స్నేహితులు, కుమారులు, భార్య, సహచరులు వదిలిపోతారు; కానీ, ధనం వచ్చినప్పుడు మళ్లీ అతని వద్దకు వస్తారు—ఈ లోకంలో ధనే నిజమైన బంధువు. శాస్త్రజ్ఞానం లేని రాజు నిజంగా అంధుడు; అంధునికి మార్గదర్శి ఉంటే చూడగలడు, కానీ శాస్త్రం లేని వాడు ఏమి చూడలేడు. ఒకవేళ కుమారులు, సేవకులు, మంత్రి, పూజారి, ఇంద్రియాలు—all are asleep—అటువంటి రాజ్యానికి దీర్ఘకాలం స్థిరత ఉండదు. కుమారులు, సేవకులు, బంధువులను, భూమిని సంపాదించగలవాడు, ఇతర రాజులతో కలిసి నాలుగు యుగాల పాటు భూమిని పాలించగలడు. శాస్త్రం, యుక్తి నిరాకరించినవాడు తన రాజ్యంతో పాటు ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను నశించిపోతాడు. కష్టాలు వచ్చినప్పుడు రాజు మనస్సులో దిగులుపడకూడదు; సుఖంలో, దుఃఖంలో, సమచిత్తుడై ఉండాలి. స్థిరచిత్తులు కష్టాలొచ్చినప్పుడు మూర్ఛించరు; చంద్రుడు రాహువు నోటిలోకి వెళ్లినా, మళ్లీ వెలుగులోకి వస్తాడిగదా? క్షణికమైన సుఖం కోసం శరీరాన్ని అలంకరించేవారిని తిడాలి; ధనం లేకపోవడం గురించి దుఃఖించరాదు, ఎందుకంటే శరీరమే అశాశ్వతం. భార్యా, పిల్లలున్నవారు కూడా, పాండవులవలె, దుఃఖాన్ని విడిచి మళ్లీ సుఖాన్ని పొందినవారు. గంధర్వ విద్య, సంగీతం, నాట్య కళలను అధ్యయనం చేసిన రాజు, ధనుర్విద్య, రాజనీతిశాస్త్రాలను కూడా ప్రపంచంలో కాపాడాలి.” ఇలా సూతుడు, రాజు ధర్మం, మనుషుల నడవడి, సంపద, జ్ఞానం, ధర్మాచరణం గురించి షౌనకునికి హితబోధ చేశాడు.