ఒకప్పుడు పరాశర మహర్షి, ధర్మముల విషయమై వ్యాసునితో మాట్లాడుతూ, శౌచాచారముల గురించి వివిధ నియమాలను వివరించారు. చిన్నపిల్లలు మరణించినప్పుడు ముప్పై రోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది. వివాహ సంస్కారం లేకుండా పెళ్లి చేసిన బాలికలకు, చిన్నపిల్లలకు శుద్ధి కొరకు ప్రత్యేక నియమాలు ఉన్నాయి. గురువులు, శిష్యులు, మామలు, పండిత బ్రాహ్మణులు, భార్య ద్వారా పుట్టని కుమారులు, ఇతరత్రా భార్యలు— వీరి మరణంలో అపవిత్రత ఉండదు. రాజ్యాధికారాన్ని పొందిన రోజు, లేదా రాజు అయిన రోజు శుద్ధి కలుగుతుంది. రాజు చేత, గోవు చేత, బ్రాహ్మణుని చేత హత్య చేయబడిన వారికి, ఆత్మహత్య చేసుకున్న వారికి వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. విషం లేదా అలాంటి కారణాల వల్ల మరణించినవారికి అపవిత్రత ఉండదు. బ్రహ్మజ్ఞానులు, యజ్ఞకర్తలు, వ్రతధారులు, దానధర్ములు— వీరికి అపవిత్రత ఉండదు. దానం, వివాహం, యజ్ఞం, యుద్ధం, భూభ్రాంతి, లేదా మహాప్రమాద సమయంలో వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. కాలం, అగ్ని, కర్మ, భూమి, గాలి, మనస్సు, జ్ఞానం, తపస్సు, జపం, పశ్చాత్తాపం, ఉపవాసం— ఇవన్నీ శుద్ధికి కారణమవుతాయి. దుష్టుడు చేసిన దానం కూడా, నది ప్రవాహం కూడా పవిత్రతను ఇస్తాయి. కష్టకాలంలో ద్విజులు క్షత్రియ, వైశ్య వృత్తులు చేపట్టవచ్చు. పండ్లు, సోమరసం, వస్త్రాలు, కూరగాయలు, పెరుగు, పాలు, నెయ్యి, నీరు, నువ్వుల అన్నం, రసం, ఉప్పు, తేనె, లాక్, వండిన భోజనం, హవిస్సు— ఇవన్నీ పవిత్రమైనవి. వస్త్రాలు, రాళ్లు, మద్యం, పుష్పాలు, కూరగాయలు, భూమి, తొడుగు, కృష్ణాజినం, పట్టు, ఉప్పు, బీన్స్ కూడా పవిత్రమైనవి. వైశ్యుడు నువ్వుల చెక్క, దుంపలు, పరిమళ ద్రవ్యాలు అమ్మకూడదు. నువ్వులు, ధాన్యాలు ధర్మార్థంగా లేదా జీవనోపాధి కోసం మాత్రమే అమ్మాలి. ఉప్పు మరియు అలాంటి వస్తువులను అమ్మకూడదు. కష్టం వచ్చినప్పుడు ద్విజుడు క్షుద్రుని నుండి తీసుకున్నా, సూర్యునిలా అపవిత్రత కలుగదు. వ్యవసాయం చేయవచ్చు, కానీ గుర్రాలను అమ్మకూడదు. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు దరిద్రంగా ఉంటే, రాజు వారికి ధర్మోపాధిని కల్పించాలి. ఈ విధంగా, సూతుడు చెప్పాడు: పరాశరుడు వ్యాసునితో వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని వివరించాడు. ప్రతి కల్పంలో, సృష్టి, లయ సమయంలో జీవులు తగ్గిపోతారా లేక పుట్టుకొస్తారా అని ప్రశ్నించాడు. వేదం, స్మృతి, శిష్టాచారం— వేదం ద్వారా స్థాపితమైనదే బ్రాహ్మణాది వర్గాలకు ధర్మం. మనువు మొదలైన వారు దీనిని బోధించారు. కలియుగంలో దానం ధర్మం అయినా, దాతను పట్టించుకోరు; పాపకర్మలు సంవత్సరాలపాటు శాపంగా ఫలిస్తాయి. సదాచారాన్ని పాటించటం వలన ఆరు నిత్యకర్మలు పొందుతారు: సాయంకాల, ప్రాతఃకాల సంధ్య, స్నానం, జపం, హోమం, దేవతల పూజ, అతిథి సత్కారం మొదలైనవి. బ్రాహ్మణుడు వ్రతస్థుడైతే అతను అపూర్వుడు; తపస్వులు కూడా అలాగే. క్షత్రియుడు శత్రు సైన్యాన్ని జయించి భూమిని పాలించాలి. వైశ్యుడు వ్యాపారం, వ్యవసాయంలో నిమగ్నమవ్వాలి; శూద్రుడు ద్విజులకు సేవ చేయాలి. నిషిద్ధ భోజనం, దొంగతనం, నిషిద్ధ సంబంధం వల్ల పతనం కలుగుతుంది. ద్విజుడు వ్యవసాయం చేస్తూ, అలసిపోయిన ఎద్దును బాధించకూడదు; అరగంట స్నానాది కర్మల్లో, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడంలో గడపాలి. ఐదు మహాయజ్ఞాలు చేయాలి, దుర్వాక్యాలు అనకూడదు, నువ్వుల నూనె అమ్మకూడదు. మాంసహారశాలలో జరిగే యజ్ఞం పాపకరం. పంటలో ఒక ఆరో భాగం రాజుకు, ఇరవై వంతు దేవతలకు, ముప్పై మూడు వంతులు బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన cultivator అపవిత్రతకు లోనవ్వడు. వ్యవసాయదారులు—క్షత్రియ, బ్రాహ్మణ, శూద్రులు—వారు తగిన వాటిని ఇవ్వకపోతే దొంగలు. బ్రాహ్మణుడు మరణం, జననం వల్ల ఏర్పడే అపవిత్రతను మూడురోజుల్లో తొలగించుకుంటాడు. క్షత్రియుడు పదిరోజుల్లో, వైశ్యుడు పన్నెండు రోజుల్లో, శూద్రుడు నెలరోజుల్లో శుద్ధి పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు పదిరోజుల్లో, క్షత్రియుడు పన్నెండు రోజుల్లో శుద్ధి చెందతారు; వైశ్యుడు పదిహేను రోజుల్లో, శూద్రుడు నెలరోజుల్లో శుద్ధి పొందుతాడు. వేర్వేరు ఇంట్లో, వేర్వేరు తలుపుల ద్వారా నివసించే వారిలో, ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క పిండం సమర్పించాలి. జననం, దురదృష్టం సంభవించినప్పుడు అపవిత్రత కలుగుతుంది; నాలుగు రోజులు, పది రాత్రులు; మగవారికి ఆరు రాత్రులు, ఐదవ దినాన ఐదు రాత్రులు. ఆరవ రోజు, నాలుగు రాత్రుల తర్వాత శుద్ధి కలుగుతుంది; ఏడవ దినాన మూడురోజుల తర్వాత. పిల్లలు దూరదేశంలో చనిపోతే వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది, ఎందుకంటే వారు చిన్నవారు. పళ్ళు రాని పిల్లలు, ముందే పుట్టినవారు—వారికి హోమం, పిండ ప్రదానం, తర్పణం అవసరం లేదు. గర్భం పోయినప్పుడు, గర్భం ఎన్ని నెలలు ఉన్నదో, అంతటి రోజులపాటు అపవిత్రత ఉంటుంది. నామకరణం తర్వాత వెంటనే శుద్ధి; మొదటి ముండనం తర్వాత ఒక రోజు-రాత్రి; వ్రతదీక్ష తర్వాత మూడు రాత్రులు; తర్వాత పదిరోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది. నాలుగవ రోజు స్రావం, ఐదవ, ఆరవ రోజుల్లో నష్టం. బ్రహ్మచారులు, అగ్నిహోత్రులు స్పర్శ నివారించటం వల్ల శుద్ధి పొందుతారు. విశ్వకర్మలు, వైద్యులు, సేవకులు, సేవికలు, అగ్నిదారులు, వేదపండితులు, రాజులు—వీరు వెంటనే శుద్ధి చెందుతారు. తల్లి పదిరోజుల్లో శుద్ధి చెందుతుంది; తండ్రి జనన సమయంలో స్నానం చేస్తే శుద్ధి; స్పర్శ వల్ల అపవిత్రత కలిగినా, నీళ్లతో శుద్ధి. వివాహం, ఉత్సవం, యజ్ఞం జరుగుతున్నప్పుడు మరణం లేదా అపవిత్రత కలిగితే, ముందే నిర్ణయించిన విధంగా మాత్రమే కార్యాలు చేయాలి. మరణించినవారు అపవిత్రతను తొలగిస్తారు; జననాన్ని కూడా మరణంలా పరిగణించాలి. దోపిడీ, దాడుల్లో చనిపోయిన వారికి ఒక్క రాత్రే అపవిత్రత. అనాథ శవాన్ని మోసినప్పుడు ప్రాణాయామంతో శుద్ధి; శూద్రుని శవాన్ని మోసినప్పుడు మూడు రాత్రులు అపవిత్రత. ఆత్మహత్య, విషం, చీకటి, పాము కాటు వల్ల మరణించిన వారికి సంస్కారాలు ఉండవు. పాము కాటుతో గోవును తాకినప్పుడు కష్టం మీద శుద్ధి. యువకుడిని నిర్దోషంగా విడిచిపెట్టిన భార్య ఏడుసార్లు మహిళగా పుట్టి, ప్రతి జన్మలో విధవగా ఉంటుంది. శిశుహత్య చేసినా, నిషిద్ధ సంబంధానికి పోయినా, దురాచారం చేసినా ఆమె 'సూకరి' అని పిలవబడుతుంది. నిషిద్ధులతో మెలిగినవారు, నిషిద్ధ వ్రతాలు చేసినవారు, ఘోరపాపాలు చేసినవారు తర్పణ హక్కును కోల్పోతారు. గర్భంలో పుట్టినవారు, క్షేత్రంలో పుట్టినవారు, తండ్రి ద్వారా పుట్టినవారు తండ్రికి పిండం సమర్పించాలి; దత్తత పిల్లలు, కుమార్తెలు శుద్ధి పొందటం కష్టం. దానం చేసినవారు, కార్యదర్శకులు, వ్రతపరులు, చంద్రాయణ వ్రతాలు చేసినవారు—వీరు కుంభబద్ధులు, కుడ్డవారు, నపుంసకులు, ముద్దబోర్లవారు, మూర్ఖులు అయినా, కఠినమైన ప్రాయశ్చిత్తాన్ని ఆచరించాలి. ఈ విధంగా పరాశరుడు ధర్మ నియమాలను వివరించారు.