పురాణ మహాగ్రంథమైన శ్రీ గరుడ పురాణంలో, యాజ్ఞవల్క్య మహర్షి expiation (ప్రాయశ్చిత్త) విధులను వివరంగా వివరించారు. మొదటగా, పంచగవ్యము గురించి చెప్పబడింది. ఇది ఆవు పాలు, పెరుగు, మూత్రం, గోమయం, నెయ్యి—ఈ ఐదు పదార్థాలతో తయారవుతుంది. శుద్ధిని కలిగించే ఇతర పదార్థాలతో కలిపి, ఆరు రోజులపాటు ఉపవాసంతో ఈ పంచగవ్యాన్ని వేర్వేరుగా సేవించాలి. ఈ సమయంలో, అంజూర, ఉదుంబర, తామర, బిల్వ, కుశగ్రాస్ ఆకుల నీటిని ఉపయోగించాలి. ప్రతి రోజు, వేడి పాలు, నెయ్యి, నీరు—ఇవి ఒక్కొక్కటి చొప్పున తాగాలి. రాత్రిపూట ఒక్క భోజనమే చేయాలి; అది కూడా భిక్షగా వచ్చిన ఆహారంతోనే తృప్తిపడాలి. సాధ్యమైన విధంగా దీన్ని చేయడం ద్వారా, ఇది త్రిప్రజాపత్య ప్రాయశ్చిత్తంగా పిలవబడుతుంది. అటు తర్వాత, అతి కృచ్ఛ్ర ప్రాయశ్చిత్తాన్ని యిరువై ఒకటిరవై ఒకటి రోజులు పాలు మాత్రమే తీసుకుంటూ చేయాలి. అలాగే, నూనెపిండి, పప్పు, పులుసు గంజి, సక్తు పిండి—ఇవి ఒక్కొక్కదాన్ని మూడు రాత్రులు వరుసగా తీసుకుంటూ, క్రమంగా ఆచరించాలి. శుక్లపక్షంలో, శిఖ్యండ పక్షుల సంఖ్యకు సమానంగా తిథిపిండాలు సమర్పించాలి. సాధ్యమైన మేరకు, నూరయ్య నాలుగు పిండాలు సమర్పించడం ఉత్తమం. ప్రతి రోజు మూడుసార్లు స్నానం చేసి, పిండాల సహాయంతో చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. ఏదైనా నిర్దిష్టంగా చెప్పని పాపాలకు కూడా చాంద్రాయణ వ్రతమే శుద్ధి మార్గంగా చెప్పబడింది. ధర్మాన్ని కోరుతూ కృచ్ఛ్ర ప్రాయశ్చిత్తాన్ని ఆచరించేవారు మహత్తర ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతారు. ఇక్కడితో, ‘ప్రాయశ్చిత్త వివేచన’ అనే అధ్యాయం పూర్తయింది. తరువాత, యాజ్ఞవల్క్యుడు మరణించినవారి శుద్ధి విధులను వివరించారు. మీరు వ్రతాలకు నిబద్ధులై ఉన్నవారు కాబట్టి వినండి: రెండు సంవత్సరాల వయస్సు లోపు ఉన్నవారికి దహనక్రియ లేదా తర్పణాదులు చేయవద్దు. ఇతర బంధువులతో కలిసి, శ్మశానానికి వెళ్ళిన తర్వాత, సాధారణ అగ్నితో యమసూక్తాన్ని పారాయణ చేయాలి. ఆ వ్యక్తి ఉపనయనాదులు చేసుంటే, లేదా అగ్నిహోత్రి అయితే, యోగ్యమైన విధానంతో దహనక్రియ చేయాలి. ఏడవ లేదా పదవ రోజున బంధువులు నదీ తీరానికి చేరాలి. ఈ పాపం వల్ల పితృదేవతలు దిక్కు చూసి విషాదపడతారు. అలాగే, తల్లి తాతలు, గురువులు, వారి భార్యలకు కూడా తర్పణాదులు చేయాలి. కొడుకులు, స్నేహితులు, భార్యలు, మామలు, ఋత్వికులు—వీరు తర్పణం చేయాలనుకుంటే, ఒక్కసారి మాత్రమే, ఆ వ్యక్తి పేరు, గోత్రంతో, నిశ్శబ్దంగా నీళ్లు సమర్పించాలి. అయితే, నాస్తికులు, పతితులు, బ్రహ్మచర్యం పాటించని వారు, అవర్ణులు, స్త్రీలు, కామపరులు—వీరిలో ఎవరికీ తర్పణం చేయరాదు. మద్యపానము చేసే వారు, ఆత్మహత్య చేసుకున్నవారు శుద్ధి లేదా తర్పణానికి అర్హులు కాదు. జీవితం శాశ్వతం కాదని తెలుసుకొని, శోకించకూడదు. తనకు సాధ్యమైనంతవరకు కర్మలు పూర్తి చేసి, ఇంటికి తిరిగి రావాలి. ఇంటి తలుపు వద్ద వేప ఆకులు ఉంచాలి. ముఖాన్ని కడిగి, అగ్ని, నీరు, గోమయం, గోమూత్రం, ఆవాలును తాకిన తరువాత, రాళ్లను తాకి, మెల్లగా ఇంట్లోకి ప్రవేశించాలి. మరణించినవారిని తాకిన తరువాత కూడా, స్నానం చేసి, నియమంగా ప్రవర్తిస్తే, మిగతా వారందరికీ వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. కొన్ని సందర్భాల్లో, కొనుగోలు చేసిన ఆహారం తినేవారు భూమిపై వేరుగా పడుకోవాలి. మరణించినవారికి పిండప్రదానానికి తయారు చేసిన ఆహారాన్ని మూడు రోజులపాటు ఇవ్వాలి. ఒక రోజు నీటిని బయట ఉంచాలి, పాలు మట్టి పాత్రలో ఉంచాలి. వేతాన పూజలు, శాస్త్రోక్త కర్మలు చేయాలి. పుట్టుకతోనే పళ్లతో పుట్టినవారికి వెంటనే శుద్ధి; ముండనం విషయంలో రాత్రి అపవిత్రత గుర్తించాలి. నియమానుసారం, మూడు రాత్రులు, ఆపై పది రాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది. మరణం వల్ల మూడు లేదా పది రాత్రులు అపవిత్రతగా పరిగణించాలి. రెండు సంవత్సరాల లోపు పిల్లలకు జనన, మరణ అపవిత్రత తల్లి మాత్రమే అనుభవిస్తుంది. జననం, మరణం మధ్య, మిగిలిన రోజుల ప్రకారం శుద్ధి కలుగుతుంది. వివిధ వర్ణాలకు పది, పన్నెండు, పదిహేను రోజులు అపవిత్రత ఉంటుంది. చిన్నపిల్లల మరణానికి ముప్పై రోజుల అపవిత్రత; వివాహం కాని అమ్మాయిలు, చిన్న పిల్లలకు కూడా శుద్ధి విధానం ఉంది. గురువులు, శిష్యులు, మామలు, పండిత బ్రాహ్మణులు, భార్య కాని సంతానం, వేరే చోటికి వెళ్లిన భార్య—వీరిలో మరణించినప్పుడు నివాసం లేదా రాజాధికారం ఉన్న రోజునే శుద్ధి కలుగుతుంది. రాజులు, పశువులు, బ్రాహ్మణుల చేతిలో చనిపోయినవారికి, ఆత్మహత్య చేసుకున్నవారికి వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. విషం వల్ల మరణించినవారికి అపవిత్రత ఉండదు. యజ్ఞదాతలు, వ్రతధారులు, బ్రహ్మచారులు, దానధర్ములు, బ్రహ్మజ్ఞానులు—వీరిలో మరణించినవారికి కూడా అపవిత్రత ఉండదు. దానం, వివాహం, యజ్ఞం, యుద్ధం, దేశంలో కలహం, మహా కష్టకాలంలో కూడా వెంటనే శుద్ధి కలుగుతుంది. కాలం, అగ్ని, కర్మ, భూమి, వాయువు, మనస్సు, జ్ఞానం, తపస్సు, జపం, పశ్చాత్తాపం, ఉపవాసం—ఇవి అందరికీ శుద్ధి కారణాలు. దురాచారుల దానం, నదీ ప్రవాహం కూడా శుద్ధి కలిగిస్తాయి. అపద్కాలంలో ద్విజులు క్షత్రియ, వైశ్య వృత్తులను చేపట్టవచ్చు. పండ్లు, సోమ, వస్త్రాలు, కూరగాయలు, పెరుగు, పాలు, నెయ్యి, నీరు, నువ్వులు, అన్నం, రసాలు, ఉప్పు, తేనె, లక్క, వండిన ఆహారం, హవిస్సు—ఇవి అన్నీ శుద్ధి కలిగిస్తాయి. వస్త్రాలు, రాళ్లు, మద్యం, పూలు, కూరగాయలు, భూమి, తొడుగు, మృగచర్మం, పట్టు, ఉప్పు, బీన్స్ కూడా శుద్ధి చేస్తాయి. వైశ్యులు నూనెపిండి, మూలికలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు అమ్మకూడదు. నువ్వులు, ధాన్యాలు కూడా ధర్మార్ధం లేదా జీవనోపాధి కోసం మాత్రమే అమ్మాలి. ఇలా, యాజ్ఞవల్క్యుడు expiation, మరణశుద్ధి, అపవిత్రత, శుద్ధి విధానాలను సవివరంగా వివరించారు.