యాజ్ఞవల్క్యుడు expiation గురించి వివరంగా ఉపదేశించాడు. ఒకవేళ పాపం బహిరంగంగా తెలియకపోతే, దాన్ని రహస్యంగా పరిహరించుకోవాలి. శుద్ధమైన నీటిలో, పాలిచ్చే ఆవును దానం చేసి, నీటిలో మంత్రాలను ఉచ్చరించాలి; నెయ్యి నలబై సమిధలకు హోమం చేయాలి. ఎవరైనా మద్యం సేవించినా, బంగారం దొంగిలించినా, లేదా రుద్రమంత్రాన్ని నీటిలో పారాయణ చేసినా, వారు చేసిన పాపాలను తొలగించుకోవడానికి వంద ప్రాణాయామాలు చేయాలి. ద్విజాతి వారు ఉపవాసంతో, వీర్యం, మలం, మూత్రాన్ని స్వల్పంగా రుచి చూడాలి. పదకొండు రుద్ర పారాయణం చేస్తే, పాపాలు నశిస్తాయి. అలా జపిస్తూ, పాపాలు అతనిని తాకవు; అతడు త్వరగా శుద్ధుడవుతాడు. బ్రహ్మచర్యం, దయ, సహనం, ధ్యానం, సత్యం, శౌచం, స్నానం, మౌనం, ఉపవాసం, హోమాలు, స్వాధ్యాయం, ఇంద్రియనిగ్రహం— ఇవన్నీ పవిత్రతకు మార్గాలు. పంచగవ్యంగా పాలు, పెరుగు, మూత్రం, గోమయం, నెయ్యి వేరు వేరుగా తీసుకొని, శుద్ధికరమైన పదార్థాలతో ఆరు రోజులు, ఉపవాసంతో చేయాలి. అత్తి, ఉదుంబర, పద్మ, బిల్వ, కుశగ్రాసు ఆకుల నీటితో శుద్ధి చేయాలి. ప్రతి రోజు వేడి పాలు, నెయ్యి, నీరు తగిన క్రమంలో త్రాగాలి. ఒక్క భోజనం మాత్రమే, అది కూడా రాత్రి సమయంలో, లేదా భిక్షగా లభించినదాన్ని మాత్రమే స్వీకరించాలి. వీటన్నింటిని సాధ్యమైన విధంగా చేయడమే త్రిప్రజాపత్య కృచ్ఛ్ర వ్రతం. అటికృచ్ఛ్ర వ్రతంగా ఇరవై ఒక రోజులు పాలు మాత్రమే తీసుకోవాలి. నూనెపిండి, పప్పు, పులుసు, శక్తు పిండి వేరు వేరు రోజుల్లో తీసుకోవాలి. మూడు రాత్రులు వరుసగా ఒక్కొక్కటి పాటిస్తూ ఈ క్రమాన్ని కొనసాగించాలి. శుక్లపక్షంలో, శిఖ్యండ పక్షుల సంఖ్యకు సమానంగా ప్రతి తిథికి పిండప్రదానం చేయాలి. సాధ్యమైనంతగా, నూట నలభై పిండాలు సమర్పించాలి. రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేసి, పిండప్రదానంతో చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. కొన్ని పాపాలకు ప్రత్యేకంగా expiation చెప్పకపోయినా, చాంద్రాయణ వ్రతమే శుద్ధికి సరిపోతుంది. కృచ్ఛ్ర వ్రతాన్ని ధర్మార్ధంగా ఆచరించినవారు మహా శ్రేయస్సును పొందుతారు. ఇలా యాజ్ఞవల్క్యుడు expiation గురించి వివరంగా ఉపదేశించాడు. ఇది శ్రీ గరుడ పురాణంలో "ప్రాయశ్చిత్త వివేకం" అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత యాజ్ఞవల్క్యుడు మరణానంతర శుద్ధిక్రియలను వివరించాడు. వ్రతపరులు వినాలని చెప్పాడు. రెండు సంవత్సరాల లోపు మరణించినవారికి అంత్యక్రియలు, తర్పణాదులు చేయవద్దు. సంబంధువులు, మరణించినవారిని శ్మశానానికి తీసుకెళ్లి, సాధారణ అగ్నితో యమసూక్తాన్ని పారాయణం చేస్తారు. అతడు ఉపనయనం చేసుకున్నవాడైతే, లేదా అగ్నిహోత్రి అయితే, తగిన కర్మలతో దహనం చేయాలి. ఏడవ లేదా పదవ రోజున, బంధువులు నీటిని సమీపిస్తారు. పితృదిక్కు ముఖంగా పితృదేవతలు ఈ పాపానికి విచారం చెందుతారు. మాతామహులు, గురువులు, వారి భార్యలకూ తర్పణాలు చేయాలి. కుమారులు, మిత్రులు, భార్యలు, మామలు, ఋత్వికులు తర్పణం చేయాలనుకుంటే, ఒక్కసారి పేరుతో, గోత్రంతో, నియంత్రితంగా నీటిని సమర్పించాలి. పతితులు, పాకండులు, బ్రహ్మచర్యం లేనివారు, అనాచారులు, స్త్రీలు, కామవశులు, మద్యపానులు, ఆత్మహత్య చేసుకున్నవారు— వీరికి తర్పణాలు చేయరాదు; శుద్ధిక్రియలు కూడా అవసరం లేదు. ఎందుకంటే జీవితం శాశ్వతం కాదు; శోకించాల్సిన అవసరం లేదు. తగిన విధంగా కర్మలు చేసి, ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాలి. ఇంటి ద్వారానికి వేపాకులు పెట్టాలి. నోరు కడిగి, అగ్ని, నీరు, గోమయం, గోమూత్రం, ఆవాలుతో శుద్ధి చేసి, రాళ్లను తాకి, నెమ్మదిగా లోపలికి ప్రవేశించాలి. చనిపోయినవారిని తాకిన తర్వాత, స్నానం చేసి, నియమంతో ఉండటం ద్వారా, ఇతరులు కూడా వెంటనే శుద్ధి పొందుతారు. కొనుగోలు చేసిన ఆహారం తిన్నవారు భూమిపై వేరుగా నిద్రించాలి. పిండప్రదానార్థంగా తయారుచేసిన ఆహారాన్ని మూడు రోజులు departed soulకు సమర్పించాలి. ఒక రోజు నీరు, మట్టి పాత్రలో పాలు బయట ఉంచాలి. వైతాన కర్మలు, శాస్త్రోక్త కర్మలు చేయాలి. పుట్టుకతో దంతాలున్న వారికి వెంటనే శుద్ధి; ముండనం జరిగితే, రాత్రిపూట అపవిత్రత గుర్తు. నియమం ప్రకారం మూడు రాత్రులు, ఆపై పది రాత్రులు అపవిత్రత ఉంటుంది. మూడు లేదా పది రాత్రులు మరణశౌచంగా పరిగణించాలి. రెండు సంవత్సరాల లోపు మరణించినవారికి జనన, మరణ శౌచాలు తల్లి కోసమే వర్తిస్తాయి. జనన, మరణ మధ్య మిగిలిన రోజులలో శుద్ధి కలుగుతుంది. బ్రాహ్మణులు పది, క్షత్రియులు పన్నెండు, వైశ్యులు పదిహేను రోజులు శౌచం పాటించాలి. ఇలా యాజ్ఞవల్క్యుడు మరణానంతర శుద్ధి విధానాలను కూడా వివరంగా ఉపదేశించాడు.