ఒక పవిత్రమైన గణపతి పూజను నిర్వహించడానికి, ముందుగా మట్టి, పసుపు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, గుగ్గులు నీటిలో కలిపి సిద్ధం చేయాలి. ఆ నీటిని అదృష్టాన్ని కలిగించే సింహాసనంపై, యుక్తి చేయని జంతువు యొక్క ఎర్ర రంగు చర్మంపై ఉంచాలి. ఈ విధంగా, "నేను నిన్ను అభిషేకిస్తున్నాను; పవిత్రతను కలిగించే దేవతలు నిన్ను శుద్ధం చేయాలని కోరుకుంటాను" అని అభిషేకాన్ని నిర్వహిస్తారు. భగ, ఇంద్ర, వాయువు మరియు సప్తర్షులు నిన్ను అదృష్టవంతుడిగా తీర్చిదిద్దారు. నీ మస్తకం, చెవులు, కన్నులపై నీరు హాని తొలగించేందుకు ఎప్పుడూ ఉండాలని ప్రార్థన చేస్తారు. తరువాత, కుశా గడ్డి ని కుడి చేతిలో పట్టుకొని, తలపై ఉంచాలి. చివరికి, కొమ్ము మరియు రాజకుమారుడిని 'స్వాహా' మంత్రంతో అర్పించాలి. రాగి మరియు వండిన, వండని అన్నం, పాయ, వేరే పదార్థాలు ఉపయోగించాలి. వేరే పదార్థాలలో కందమూలాలు, వేపుడు వంటలు, మధుర వంటలు, ఉండేరక పుష్ప మాలలు కూడా ఉన్నాయి. ఇవన్నీ తెచ్చి, భూమిపై ఉంచిన తరువాత తలపై కూడా ఉంచాలి. దుర్వా గడ్డి, ఆవాల పువ్వు, మరియు చివరికి కుమారుడు జన్మించినప్పుడు, "ఓ దేవతా! నాకు అందం, కీర్తి, అదృష్టం ప్రసాదించు" అని ప్రార్థన చేయాలి. అంతకు తరువాత, బ్రాహ్మణులను తెల్ల వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో తృప్తిపర్చాలి. సూర్యుని పూజకు నిబద్ధమైనవాడు, ఈ విధంగా ఉత్తమ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఇంతటితో, గణపతి పూజ విధానాన్ని యాజ్ఞవల్క్యుడు వివరించిన వందవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు, యాజ్ఞవల్క్యుడు గ్రహ శాంతి విధానాన్ని వివరించాడు. ఎవరు ఐశ్వర్యం, శాంతి కోరుకుంటారో, లేదా గ్రహబాధతో బాధపడుతున్నారో, వారు సూర్యుడు, చంద్రుడు, మంగళుడు, బుధుడు, గురు వంటి గ్రహాలకు రాగి, కంచు, స్ఫటికం, ఎర్ర చందనం, బంగారం వంటి పదార్థాలతో తయారు చేసిన ప్రతిమలను, వాటి రంగుల్లో (ఎరుపు, తెలుపు, మళ్ళీ ఎరుపు, పసుపు, పసుపు, తెలుపు, నలుపు) వస్త్రంపై చిత్రించి, బంగారు వస్త్రాలు, సువాసన పుష్పాలు అర్పించాలి. సుగంధ ద్రవ్యాలు, కంకణాలు, ధూపాలు, గుగ్గులు కూడా సమర్పించాలి. దేవతలు అగ్నిని ఆకాశ శిఖరంలా వెలికితీసినట్లు, అగ్ని పూజను జరపాలి. "ఓ బృహస్పతి! అన్నీ సమర్పించాలి, ఎందుకంటే అన్నం నుంచే అన్నీ ఉత్పన్నమవుతాయి" అని భావించాలి. అర్క, పలాశ, ఖదిర, అపామార్గ, పిప్పల వృక్షాలను ఉపయోగించి, తేనె, నెయ్యి, పెరుగు కలిపి నైవేద్యాన్ని తయారు చేయాలి. పెరుగన్నం, హవిస్సు, వివిధ రకాల మాంసాలు, ఇతర భోజ్య పదార్థాలు నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. ఆవు, శంఖం, బండ, బంగారం, వస్త్రాలు, గుర్రం – ఇవన్నీ గ్రహాలతో పాటు సత్కరించాలి, ఎందుకంటే వీటి ద్వారా రాజ్యాధికారం వంటి ఫలితాలు లభిస్తాయి. ఇంతటితో, గ్రహ శాంతి విధానాన్ని యాజ్ఞవల్క్యుడు వివరించిన 101వ అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, యాజ్ఞవల్క్యుడు వనప్రస్థ ఆశ్రమ ధర్మాలను వివరిస్తాడు. మహర్షులు వినాలని కోరుతూ, వనప్రస్థుడు బ్రహ్మచారి, అగ్నిని నిర్వహించేవాడు, పూజకు నిబద్ధుడు, సహనశీలి. అతడు తన ఆధీనంలో ఉన్నవారిని తృప్తిపర్చాలి; ఆత్మ నియంత్రణతో జట, గడ్డ, శరీర వెంట్రుకలను కలిగి ఉండాలి. ఆత్మ అధ్యయనానికి, ధ్యానానికి నిబద్ధుడై, సమస్త జీవుల శ్రేయస్సుకు పని చేయాలి. ఆశ్వయుజ కాలంలో చేసిన పనులను విడిచి, యథా కాలంలో వ్రతాలు పాటించాలి. చాంద్రాయణ వ్రతంలో భూమిపై నిద్రించాలి, పండ్లతో పనులను చేయాలి. శీతాకాలంలో తడి వస్త్రాలు ధరించి, యోగ సాధనలో రోజు గడపాలి; కోపం లేకుండా, ప్రతి విషయానికి తృప్తిగా ఉండాలి. ఇంతటితో, వనప్రస్థ ధర్మాలను యాజ్ఞవల్క్యుడు వివరించిన 102వ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, యాజ్ఞవల్క్యుడు సంయాసి ధర్మాలను వివరించాడు. "ఓ మహానుభావులారా! సంయాసి ధర్మాలను ఇప్పుడు ప్రకటిస్తాను" అని చెప్పాడు. ప్రాజాపత్య కర్మ ముగిసిన తరువాత, అగ్నిని తనలోనే స్థాపించి, అన్ని బంధనాలను విడిచి, సంచరిస్తాడు. భిక్ష కోసం గ్రామంలో ఆశ్రయం తీసుకుంటాడు. గ్రామంలో, భిక్షువు అపవిత్రమైన పదార్థాలకు మక్కువ చూపిస్తే, అతడు కేవలం ఆహారాన్ని మాత్రమే ఆశిస్తుంది. కానీ సిద్ధ యోగి, శరీరాన్ని విడిచిన తరువాత, ఇక్కడే అమరత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇంతటితో, సంయాసి ధర్మాలను యాజ్ఞవల్క్యుడు వివరించిన 103వ అధ్యాయం ముగిసింది.