పవిత్రమైన గరుడ పురాణంలో, యజ్ఞవల్క్యుడు దాన ధర్మాన్ని వివరించాడు. "ఇద్దుమారిన వారికి తాము కోరుకున్నది ఇచ్చినవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు," అని చెప్పాడు. ఇల్లు, ధాన్యం, గొడుగు, పుష్పమాల, వృక్షం, వాహనం, నెయ్యి, నీరు—ఇవి దానం చేసినవారు పుణ్యాన్ని పొందుతారు. అయితే, పవిత్ర జ్ఞానం ఇచ్చేవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు; ఆ లోకం దేవతలకు కూడా సులభంగా అందదు. వేదాన్ని అమ్మినా లేదా వ్రాసినా, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందవచ్చు. అందుకే, వేదార్థాన్ని సేకరించడంలో ప్రతి ప్రయత్నం చేయాలి. పవిత్ర జ్ఞానం దానం చేసినవారు ఎంత పుణ్యం పొందారో, అంతే పుణ్యం మరొకరు కూడా పొందవచ్చు; పైగా, రెండింతలు ఉన్నత స్థానం పొందుతారు. అయితే, ఈ విషయాన్ని ఇద్దుమారినవారు వినకూడదు; వినితే, వారు దిగజారిపోతారు. కుశా గడ్డి, కూరగాయలు, పాల, సుగంధాలు తిరస్కరించవచ్చు; కానీ నీరు మాత్రం తిరస్కరించకూడదు. నైతికంగా పతితులైన వ్యభిచారులు, వారి సహచరులు, శత్రువులు తప్ప, ఇతరుల నుండి తామే తృప్తి కోసం తీసుకోవచ్చు. ఇలా గరుడ మహాపురాణంలో, పుర్వకాండలో, ప్రథమాంశంలో, ఆచార విభాగంలో, 'యజ్ఞవల్క్యుని దాన ధర్మ వివరణ' అనే తొంభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు యజ్ఞవల్క్యుడు పాపాలను నశింపజేసే శ్రాద్ధ విధానాన్ని వివరించనున్నాడు. శ్రాద్ధానికి కావాల్సిన పదార్థాలు, బ్రాహ్మణుల సంపద, దిన రాత్రి సమానమైన సమయం, సూర్యుడు మారే కాలం—ఇవి ముఖ్యమైనవి. శ్రాద్ధాన్ని అభిరుచికి అనుగుణంగా నిర్వహించాలి; శ్రాద్ధానికి అనుకూలమైన కాలాలు వివరించబడ్డాయి. వేదార్థాన్ని తెలిసినవారు, వయస్సు ఎక్కువవారు, సామవేదాన్ని తెలిసినవారు, మూడు మధు, మూడు సుపర్ణిక—ఇవరు ముఖ్యమైన వారు. మనవళ్లు, శిష్యులు, బంధువులు, నచికేత వంశానికి చెందిన మూడు తరాల వారు, తండ్రి తల్లికి భక్తి చూపే వారు—బ్రాహ్మణులు శ్రాద్ధ దేవతలు. అనుచిత ప్రవర్తన కలిగినవారు, విభిన్నంగా ఉన్నవారు దూరంగా ఉండాలి. బ్రాహ్మణులను ముందుగా పిలవాలి; వారు ఆత్మనిగ్రహం కలిగి ఉండాలి. దైవ మరియు పితృకార్యాలలో, తమ ప్రాంతంలో, సామర్థ్యాన్ని బట్టి నిర్వహించాలి. మాతామహులకు కూడా ఇదే విధానం వర్తిస్తుంది; లేకపోతే, వైశ్వదేవ విధానాన్ని ఉపయోగించాలి. బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, వారి అనుమతి తీసుకుని, విశ్వదేవులను స్తుతించే మంత్రాన్ని పఠించాలి. 'శన్నో దేవీ' మంత్రంతో, పాలను, యవలను, యవ గింజలను సమర్పించాలి. సుగంధ నీరు, దీపం, పుష్పమాల, దీప సమర్పణ చేయాలి. ద్విగుణమైన కుశా గడ్డి ఇచ్చి, 'ఉషంతస్త్వా' మంత్రంతో పితృదేవతలకు అర్పణ చేయాలి. యవలను తిలతో సమర్పించాలి; అర్ఘ్యాది కర్మలను ముందుగా చెప్పిన విధంగా చేయాలి. పితృదేవతలకు స్థానం కేటాయించాలి; పాత్రను క్రిందకు ముఖం చేసివుంచాలి. ఇలా ఉపదేశించిన విధంగా, అగ్నిలో పితృకార్యాన్ని నిర్వహించాలి. వెండి లేదా దొరికిన ఇతర పదార్థాలు ఉంటే, వాటిని ఉపయోగించాలి. దానం చేసిన తరువాత, దానిపై ఇద్దుమారినవారి బొటనవేలిని పెట్టి, 'ఇది విష్ణువుకు' అని చెప్పాలి. మంత్రాలను అవసరానికి అనుగుణంగా పఠించాలి; బ్రాహ్మణులు నిశబ్దంగా భోజనం చేయవచ్చు. అసంతృప్తి ఉంటే, పవిత్ర మంత్రాలను, ముందు పఠించిన మంత్రాలను పునః పఠించాలి. ఆ భోజనాన్ని నేలపై చల్లాలి; నీటిని ఒకసారి, మరొకసారి సమర్పించాలి. మిగిలిన భోజనం ఉంటే, పితృకార్యానికి పిండాలను సమర్పించాలి. తరువాత, 'ఆశీర్వాదం' అని చెప్పి, అశేషమైన నీటిని కూడా ఇవ్వాలి. మాట్లాడే అనుమతి వచ్చినప్పుడు, పితృదేవతలకు 'స్వధా' అని పలకాలి. విశ్వదేవతలకు నీరు సమర్పిస్తూ, 'వారు సంతోషంగా ఉండాలి' అని చెప్పాలి. మన విశ్వాసం ఎప్పటికీ తగ్గకూడదు; మనకు ఎప్పుడూ దానం చేయడానికి ఏదో ఒకటి ఉండాలి. ప్రేమతో, 'ప్రతి సమర్పణలో ఇదే జరగాలి' అని చెప్పి, పితృదేవతలను వీడించాలి. పితృకార్య పాత్రను తిరగవేసి, బ్రాహ్మణులను వీడించాలి. ఆ రాత్రి భార్యతో కలిసి బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాలి. ఈ విధంగా, గరుడ పురాణంలో యజ్ఞవల్క్యుడు దానం, శ్రాద్ధ విధానాలను పవిత్రంగా, క్రమంగా వివరించాడు.