సమాజంలో దానం చేసే విధానాన్ని యాజ్ఞవల్క్యుడు ఎంతో విశేషంగా వివరించాడు. దానాన్ని అందుకునే వ్యక్తులను ఎంపిక చేయడంలో, బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని కలిగి, తపస్సుతో నిండినవారిని ఇతరుల కంటే మరింత అర్హులుగా పరిగణించాలి. జ్ఞానం, తపస్సు లేని వ్యక్తుల నుండి దానం స్వీకరించకూడదు. ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా ప్రత్యేక సందర్భాల్లో, అర్హులైన వారికి దానం చేయడం మేలైనదిగా చెప్పాడు. దానంలో, మంచి ప్రవర్తన కలిగిన, బంగారు కొమ్మలు, వెండి పాదాలు, వస్త్రాలతో అలంకరించబడిన గోవును ఇవ్వడం విశిష్టమైనదిగా చెప్పబడింది. ఆ గోవు కొమ్మలు పదిహేను బంగారు నాణేలతో, పాదాలు ఏడుగురు బరువులతో తయారు చేయాలి. అలాగే, బంగారు పాత్రతో దూడను లేదా పసిపోతును పోషించాలి. దూడపై ఉన్న వెంట్రుకల సంఖ్య ఎంత ఉంటే, అంత సంవత్సరాలు దాత స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. దూడ పుట్టే సమయంలో, రెండు పాదాలు మరియు నోరు యోనిలో కనిపించేంతవరకు, దానిని దానం చేయడం విశిష్ట ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. గోవు, పాలు ఇచ్చే గోవు, లేదా వృద్ధ గోవును కూడా దానం చేసినపుడు, weary వారికి సేవ చేయడం, రోగులకు శ్రద్ధ చూపడం, దేవతలను పూజించడం వంటి సేవలు కూడా ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ద్విజులకు కావలసినదాన్ని దానం చేయడం ద్వారా స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ఇంటి, ధాన్యం, గొడుగు, పుష్పమాల, వృక్షం, వాహనం, నెయ్యి, నీరు వంటి వాటిని దానం చేయడం ద్వారా కూడా ఫలితాన్ని పొందుతారు. పవిత్ర జ్ఞానాన్ని దానం చేసినవారు బ్రహ్మ లోకాన్ని, దేవతలకు కూడా అందని లోకాన్ని పొందుతారు. వేదాన్ని అమ్మినా, వ్రాసినా బ్రహ్మ లోకాన్ని పొందుతారు. అందుకే, వేదార్థాన్ని సేకరించేందుకు అన్ని విధాలా ప్రయత్నించాలి. పవిత్ర జ్ఞానాన్ని దానం చేసినంత ఫలితం, రెండింతలు ఉన్న పదును పొందుతారు. అయితే, ఈ విషయాన్ని ద్విజులకు వినిపించకూడదు; వారు వినితే, వారి స్థాయి తగ్గిపోతుంది. కుశా గడ్డి, కూరగాయలు, పాలు, సుగంధాలు తిరస్కరించవచ్చు; కానీ నీటిని మాత్రం తిరస్కరించకూడదు. పతితులు, వ్యభిచారులు, వారి సహచరులు, శత్రువులు తప్ప, ఇతరుల నుండి, స్వీయ తృప్తికోసం మాత్రమే స్వీకరించవచ్చు. ఇలా గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వకాండలో, ప్రథమాంశంలో, ఆచార భాగంలో, యాజ్ఞవల్క్యుని "దాన ధర్మ వివరణ" అధ్యాయాన్ని వివరించారు. ఇప్పుడు యాజ్ఞవల్క్యుడు పాపాలను నాశనం చేసే శ్రాద్ధ విధానాన్ని వివరించనున్నాడు. శ్రాద్ధకు కావలసిన పదార్థాలు, బ్రాహ్మణుల సంపద, సమవాయ, సూర్యుడు మారే కాలం మొదలైనవి ముఖ్యమైనవి. శ్రాద్ధాన్ని మన ఇష్టానుసారం చేయవచ్చు; శ్రాద్ధానికి అనువైన కాలాలు కూడా వివరించబడ్డాయి. వేదార్థాన్ని తెలిసినవారు, పెద్దవారు, సామవేదంలో నిపుణులు, మూడు మధు, మూడు సుపర్ణిక, నచికేత తరం నుండి మూడు తరాలు వచ్చిన మనవళ్ళు, శిష్యులు, బంధువులు, తండ్రి తల్లి పట్ల భక్తి కలిగినవారు — వీరే శ్రాద్ధ దేవతలు. ప్రవర్తన లోపించినవారు, చిత్తరాని వారు దూరంగా ఉండాలి. బ్రాహ్మణులను ఒక రోజు ముందుగా ఆహ్వానించాలి; వారు నియమంగా ఉండాలి. దైవ శ్రాద్ధ, పితృ శ్రాద్ధ ముగిసిన తరువాత, తన ప్రాంతంలో, తన సామర్థ్యానుసారం చేయాలి. తల్లి తండ్రి పక్షపు మామలకు కూడా ఇదే విధానం వర్తిస్తుంది, లేదా వైశ్వదేవ శ్రాద్ధను చేయవచ్చు. ఆహ్వానించి, వారు సమ్మతినిచ్చిన తరువాత, విశ్వదేవులకు మంత్రాన్ని పఠించాలి. "శన్నో దేవీ" మంత్రంతో, పాలు, యవలు, యవ గింజలు సమర్పించాలి. సుగంధ జలంతో, దీపం, పుష్పమాల, దీపార్పణ చేయాలి. కుశా గడ్డి రెండింతలు ఇచ్చి, "ఉషంతస్త్వా" మంత్రంతో పితృలకు అర్పణ చేయాలి. యవలను నువ్వులు కలిపి సమర్పించాలి; అర్ఘ్యాది కర్మలు ముందుగా చెప్పిన విధంగా చేయాలి. పితృలకు ప్రత్యేక స్థలాన్ని కేటాయించి, పాత్రను కిందకు ఉంచాలి. ఇలా ఉపదేశించిన విధంగా, హోమంలో పితృకర్మను చేయాలి. ముఖ్యంగా వెండి లభిస్తే, లేదా ఏది దొరికితే, దానిని ఉపయోగించాలి. దానం చేసిన తరువాత, ద్విజుని వ్రేలిని దానిపై ఉంచి, "ఇది విష్ణువుకు" అని చెప్పాలి. ఎంతవరకు సౌకర్యంగా పఠించగలరో అంతవరకు మంత్రాన్ని పఠించాలి; వారు కూడా మౌనంగా భోజనం చేయవచ్చు. ఈ విధంగా యాజ్ఞవల్క్యుడు దాన ధర్మాన్ని, శ్రాద్ధ విధానాన్ని ఎంతో విశిష్టంగా, పూర్వకాండలో వివరించాడు.