ఒకప్పుడు, మహర్షి యాజ్ఞవల్క్యుడు శ్రాద్ధవిధానాన్ని వివరించుచుండగా, భోజనానికి అనుకూలమైనవి, అనుచితమైనవి, శుద్ధి విధానాలు, దానధర్మాలు వంటి అనేక విషయాలను శిష్యులకు ఉపదేశించాడు. ఆయన మొదటగా శ్రాద్ధంలో భోజనానికి అనుకూలమైనవి, తినకూడని పదార్థాలను వివరించాడు. తినదగిన ఆహారాన్ని ఎంచుకోవడంలో జాగ్రత్త వహించాలి. నూనె లేకపోయినా గోధుమలు, యవలు, పాలు మరియు పాలతో చేసిన పదార్థాలు తినకూడదు. మాంసాహారంలో, మాంసాహార జంతువుల మాంసాన్ని, పక్షులను, దాత్యూహ అనే పక్షిని, మరియు గీలుగుబోతు పక్షులను కూడా మానవలెను. వృథాగా ఉన్న ఆహారం, అలాగే కృశర, రస, సమ్యావ, పాయసం, అపూప, శష్కులి వంటి పదార్థాలను కూడా మానవలెను. ఎవరైనా తమ కోరికకు లోబడి చాష అనే పక్షిని, చేపలను, ఎరుపు కాళ్లున్న జంతువులను తింటే, లేదా ఉల్లిపాయ, వెల్లుల్లి వంటి పదార్థాలను తింటే, వారు చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. మహర్షులు చెప్పిన ప్రకారం, అటువంటి వారు అనేక దినాలు ఘోరమైన నరకంలో నివసిస్తారు. కానీ వారు మాంసాహారాన్ని విడిచిపెట్టి, శుద్ధమైన కోరికలతో హరిదేవుని ఆశ్రయిస్తే, వారు ఆయనను పొందుతారు. ఇలా, ‘యాజ్ఞవల్క్యోపదేశంలో శ్రాద్ధవర్ణన’ అనే పర్వం ముగిసింది. తర్వాత యాజ్ఞవల్క్యుడు పదార్థాల శుద్ధిని వివరించసాగాడు. పాత్రలు, ఆసనాలు మొదలైనవి నీటితో శుద్ధి చేయాలి. చెక్క, కొమ్ము వంటి పదార్థాలతో చేసిన హోమపాత్రలను తురిమి శుద్ధి చేయాలి. ఎవరైనా భిక్ష అడుగుతుండగా స్త్రీ ముఖాన్ని చూస్తే, లేదా భూమిపై మళ్లీ వంటచేస్తే, బూడిదను చల్లి శుద్ధి చేయాలి. భూమిని నీటితో కడగడం వంటి విధానాలతో శుద్ధి చేయాలి. ఇనుప, కంచు పాత్రలు, తెలియని పదార్థాలతో చేసిన పాత్రలను ఎప్పుడూ బూడిదతో శుద్ధి చేయాలి. స్వచ్ఛమైన నీరు, భూమిని తాకిన నీరు పితృదేవతలను సంతృప్తిపరచును. సూర్యకిరణాలు, అగ్ని, దుమ్ము, నీడ, తెల్లగుర్రం, భూమి, గాలి ఇవన్నీ శుద్ధికరమైనవి. స్నానం చేసిన తర్వాత, తాగిన తర్వాత, తుమ్మిన తర్వాత, నిద్రించిన తర్వాత, భోజనం చేసిన తర్వాత, రహదారిలో నడిచిన తర్వాత — ఈ సందర్భాల్లో శుద్ధిని పాటించాలి. తుమ్మినప్పుడు, ఉమ్మినప్పుడు, నిద్రించినప్పుడు, వస్త్రాలు ధరించినప్పుడు, కన్నీళ్లు విడిచినప్పుడు కూడా అగ్ని మొదలైన దేవతలు బ్రాహ్మణుడి కుడివైపున ఉంటారు. ఇలా ‘యాజ్ఞవల్క్యోపదేశంలో పదార్థాల శుద్ధివర్ణన’ అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత మహర్షి యాజ్ఞవల్క్యుడు దానధర్మాన్ని వివరించసాగాడు. దానం చేయడంలో, austerity (తపస్సు) కలిగిన బ్రహ్మజ్ఞానిని ఇతరుల కంటే ఎక్కువగా అర్హుడిగా పరిగణించాలి. జ్ఞానమూ తపస్సూ లేని వారికి దానం స్వీకరించకూడదు. ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా శుభదినాల్లో, అర్హుడైనవారికి దానం చేయాలి. సువర్ణశృంగం, రజతఖురం కలిగిన, మంచి స్వభావమున్న, వస్త్రాలతో అలంకరించబడిన ఆవును దానం చేయాలి. పది ముద్దల బరువు బంగారు శృంగం, ఏడుముద్దల బరువు రజతఖురం ఉండాలి. బంగారు పాత్రలో పాలు తాగించే దూడను లేదా ఆవును కూడా దానం చేయాలి. ఆ దూడపై ఉన్న రోమాల సంఖ్యను అనుసరించి, దాతకు అంతకాలం స్వర్గలోకం లభిస్తుంది. ఆవు, పాలిచ్చే ఆవు, లేదా వంధ్యఆవును ఏ విధంగా దానం చేసినా, దాతకు పుణ్యం కలుగుతుంది. అలసటతో ఉన్నవారికి సేవ చేయడం, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారిని చూసుకోవడం, దేవతారాధన చేయడం వంటి సేవలు కూడా పుణ్యాన్ని ఇస్తాయి. ద్విజాతులకు కావలసినదాన్ని దానం చేస్తే స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది. ఇల్లు, ధాన్యం, గొడుగు, పుష్పమాల, వృక్షం, వాహనం, నెయ్యి, నీరు — ఇవన్నీ దానం చేయవచ్చు. విద్యాదానం చేసినవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు; అది దేవతలకైనా సులభంగా లభించదు. వేదాన్ని అమ్మినా, వ్రాసినా బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. అందువల్ల వేదార్థాన్ని సంపాదించడంలో ప్రతి ప్రయత్నం చేయాలి. విద్యాదానానికి సమానమైన పుణ్యఫలం లభిస్తుంది; అంతేకాకుండా రెండింతల ఉన్నతిని పొందుతారు. అయితే, ఈ రహస్యాన్ని ద్విజులకు వినిపించకూడదు; వినితే వారు అధోగతికి గురవుతారు. కుశాగ్రాస్, కూరగాయలు, పాలు, సుగంధద్రవ్యాలను తిరస్కరించవచ్చు, కానీ నీటిని తిరస్కరించకూడదు. పతితులైన పరస్త్రీసంగీ, వారి సహచరులు, శత్రువులు తప్ప, ఇతరుల నుండి తమ అవసరానికి మాత్రమే దానం స్వీకరించవచ్చు. ఇలా, ‘యాజ్ఞవల్క్యుని దానవిధి వివరణ’ అనే అధ్యాయం ముగిసింది. ఈ విధంగా మహర్షి యాజ్ఞవల్క్యుడు శ్రాద్ధవిధానం, పదార్థాల శుద్ధి, దానధర్మం వంటి మహత్తరమైన విషయాలను శ్రద్ధతో వివరించెను. ఈ ఉపదేశాలను పాటించునవారు పుణ్యాన్ని, శుద్ధిని, పరమగతిని పొందుతారు.