పవిత్రమైన గరుడ మహాపురాణంలోని పుర్వఖండంలో, ఆచారకాండలో యాజ్ఞవల్క్యుడు శ్రద్ధావిధానాన్ని వివరించుచు, ధర్మమార్గంలో జీవించదగిన విధానాలను సుస్పష్టంగా ఉపదేశించెను. ఒకవేళ విద్యార్థి, ఋత్విక్వు, గురువు లేదా బంధువు మరణిస్తే, మూడు రోజులపాటు విద్యాభ్యాసాన్ని నిలిపివేయాలని ఆజ్ఞాపించబడింది. అలాగే సంధ్యాసమయంలో, మెరుపులు, భూకంపాలు, లేదా ఉల్కలు పడినప్పుడు కూడా చదువుని నిలిపివేయాలి. అమావాస్య, చతుర్దశి, అష్టమి వంటి తిథుల్లో, సూర్యగ్రహణం లేదా చంద్రగ్రహణ సమయంలో అధ్యయనం నిషిద్ధం. పశువులు, కప్పలు, ముంగిసలు, గుర్రాలు, పాములు, పిల్లులు, పంది వంటి జంతువులు సమీపంలో ఉన్నపుడు కూడా విద్యాభ్యాసాన్ని మానాలి. కుక్కలు, నక్కలు, గాడిదలు, గుడ్లగూబలు అరచినప్పుడు, బాణాల విలాప ధ్వని వినిపించినపుడు కూడా చదువును కొనసాగించరాదు. అపవిత్ర స్థలాల్లో, తానే అపవిత్రుడై ఉన్నపుడు, మెరుపులు, మబ్బులు, ఉరుములు ఉన్నపుడు, లేదా భయాందోళనలలో కూడా చదువును మానాలి. దిక్కులు అగ్నితో మండుతున్నప్పుడు, దుమ్ము తుఫాను వచ్చినపుడు, సంధ్యాసమయంలో, భయంకర పరిస్థితుల్లో కూడా చదువును నిలిపివేయాలి. గాడిద, ఒంటె, వాహనం, ఏనుగు, గుర్రం, పడవ, చెట్టు, పర్వతం మీద ఎక్కుతున్నపుడు అధ్యయనం చేయరాదు. వేదాలు, గురువు, రాజు యొక్క నీడ, ఇతరుల భార్యల విషయంలో నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. బ్రాహ్మణులు, భిక్షుకులు, క్షత్రియుల ఆత్మలను ఎప్పటికీ అవమానించరాదు. శ్రుతి, స్మృతి ప్రకారం నడుచుకొని, ప్రాణస్థానాలను తాకరాదు. ఎల్లప్పుడూ ధర్మానుసారం ప్రవర్తించాలి; ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఎప్పుడూ ప్రవర్తించకూడదు. ఐదు ఆహారపు ముద్దలు తీసివేయకపోతే, ఇతరుల నీటిలో స్నానం చేయరాదు. ఇతరుల పడకను, ఇతరుల వస్తువులను అత్యవసరమైతే తప్ప వాడరాదు. రాజు ద్వారా శిక్షించబడినవారు, వృద్ధులు, వేశ్యలు, పాకండ మతస్థులు, క్రూరులు, పతితులు, అవర్ణులు, ద్విజద్రోహులు, అవశేష భోజనులు, హంతకులు, రాజహంతకులు, స్త్రీహంతకులు, వధ ద్వారా జీవించేవారు, కవి, బంగారు పనివారు – వీరి నుండి ఆహారం తీసుకోరాదు. పాత ఆహారం, అపవిత్రమైనది, కుక్క తాకినది, నేలపై పడినది – ఇవన్నీ అపవిత్రమైనవిగా భావించాలి. ఆవు వాసన పడ్డది, పక్షి మిగిల్చినది, ఉద్దేశపూర్వకంగా కాలితో తాకినది కూడా తినరాదు. తినదగిన ఆహారం, నాయి, తనను తాను సమర్పించుకున్నవారు – వీరి విషయంలో కూడా జాగ్రత్త అవసరం. నూనె లేకపోయినా, గోధుమలు, యవలు, ఆవుపాలు మరియు వాటి ఉత్పత్తులను కూడా కొన్ని సందర్భాల్లో నివారించాలి. మాంసాహార జంతువుల మాంసం, పక్షులు, దాత్యూహ పక్షి, గిల్లుకలు తినరాదు. వృథా అయిన ఆహారం, కృసర, రసం, సమ్యావ, పాయసం, అపూప, శశ్కులి వంటి పదార్థాలను కూడా తినరాదు. ఎవరైనా చాష పక్షులు, చేపలు, ఎర్ర పాదాలున్న జంతువులను కోరికతో తింటే, ఉల్లిపాయలు, వెల్లుల్లి వంటి పదార్థాలను తింటే, వారికి చాంద్రాయణ వ్రతం చేయాల్సిన అవసరం ఉంటుంది. అటువంటి వారు, మహర్షుల మాట ప్రకారం, ఎన్నో రోజులపాటు ఘోర నరకంలో నివసించవలసి వస్తుంది. కానీ మాంసాహారాన్ని వదిలి, కోరికలను నియంత్రిస్తే, వారు హరి సన్నిధిని పొందుతారు. ఇంతటితో యాజ్ఞవల్క్యుడు ఉపదేశించిన "శ్రాద్ధ వివరణ" అధ్యాయం ముగుస్తుంది. తర్వాత, యాజ్ఞవల్క్యుడు పదార్థాల శుద్ధిని వివరించుటకు ప్రారంభించాడు: "శ్రేష్ఠులారా, పదార్థాల శుద్ధి విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను. వినండి." పాత్రలు, ఆసనాలను నీటితో శుద్ధిచేయాలి. చెక్క, కొమ్ము వంటి పదార్థాలతో చేసిన హవణ పాత్రను రుద్దడం ద్వారా శుద్ధి చేయాలి. ఎవరో భిక్షాటనలో ఉండగా స్త్రీ ముఖాన్ని చూశారు, లేదా ఆహారం నేలపై మళ్లీ వండబడితే, బూడిదతో చల్లడం ద్వారా శుద్ధి చేయాలి; నేలను కడగడం వంటి చర్యలతో శుద్ధి చేయాలి. ఇనుము, కంచు, తెలియని లోహాలతో చేసిన పాత్రలను ఎప్పుడూ బూడిదతో శుద్ధి చేయాలి. సహజంగా పవిత్రమైన, భూమిని తాకిన నీరు శుద్ధమైనదిగా భావించాలి; అది పితృదేవతలను సంతృప్తిపరచుతుంది. సూర్యకిరణాలు, అగ్ని, ధూళి, నీడ, తెల్ల గుర్రం, భూమి, గాలి – ఇవన్నీ శుద్ధికరమైనవి. స్నానానంతరం, తాగినపుడు, తుమ్మినపుడు, నిద్రించినపుడు, భోజనం చేసినపుడు, రోడ్డుపై నడిచినపుడు – ఈ సందర్భాల్లో శుద్ధి అవసరం. తుమ్మినపుడు, ఉమ్మినపుడు, నిద్రించినపుడు, వస్త్రధారణ చేసినపుడు, కన్నీళ్లు వచ్చినపుడు – అగ్నితో ప్రారంభమయ్యే దేవతలు బ్రాహ్మణుడి కుడి చెవిలో ఉంటారు. ఇంతటితో పదార్థాల శుద్ధి వివరణ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. తదుపరి, యాజ్ఞవల్క్యుడు దాన విధానాన్ని వివరించబోతున్నానని శ్రోతలను ఆహ్వానించెను: "ధర్మపరులారా, మీరు వినండి – ఇప్పుడు నేను దాన విధిని వివరించబోతున్నాను.