బ్రాహ్మణులకు మొదటి నాలుగు వివాహ విధానాలు, అలాగే గాంధర్వ మరియు రాక్షస విధానాలు కూడా వర్తిస్తాయని యాజ్ఞవల్క్యుడు ప్రకటించాడు. తన వర్గానికి చెందిన మహిళను బ్రాహ్మణుడు చేతి మీదకు తీసుకోవాలి; క్షత్రియుడు ధనుస్సును పట్టుకోవాలి. వివాహానికి తండ్రి, తాత, అన్న, బంధువు, అలాగే తల్లి కూడా సమ్మతించాలి. వీరికి అమ్మాయిని ఇవ్వకుండా పెళ్లి జరిపితే, ఆ పాపం ఈ లోకంలో మరియు పరలోకంలో గర్భహత్య పాపాన్ని కలిగిస్తుంది. కన్యను ఒక్కసారి మాత్రమే ఇవ్వాలి; ఆమెను దొంగతనంగా తీసుకెళితే, దొంగతనానికి శిక్ష పడుతుంది. సంతానం లేని మహిళకు పెద్దలు అనుమతిస్తే, ఆమె భర్తకు అన్నయ్య సంతానం కోసం ఆమెతో కలవచ్చు. కానీ ఇది గర్భధారణ వరకు మాత్రమే జరగాలి; లేకపోతే ఇద్దరూ పతితులు అవుతారు. హక్కులు కోల్పోయిన, అపవిత్రమైన లేదా కేవలం పితృయజ్ఞ భోజనాన్ని మాత్రమే తీసుకున్న మహిళలకు సోముడు పవిత్రతను, గాంధర్వుడు మధురమైన మాటలను ప్రసాదించాడు. కానీ వ్యభిచారం వల్ల ఈ లోకంలో పవిత్రత పోతుంది; గర్భంలో వదిలిపెట్టబడుతుంది. మద్యం తాగే, వ్యాధిగ్రస్తురాలు, శత్రుత్వంగా వ్యవహరించే, వంధ్య, తన సంతానాన్ని హతమార్చే, అసహ్యంగా మాట్లాడే మహిళలను నివారించాలి. భర్తా భార్యల మధ్య కలహం లేని కుటుంబంలో ధర్మ, అర్థ, కామ అనే మూడు పురుషార్థాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. అక్కడ కీర్తిని పొందుతారు, ఉమాతో కలిసి ఆనందిస్తారు. మహిళలు భర్త మాటకు అనుగుణంగా ప్రవర్తించాలి; ఇది మహిళలకు అత్యున్నత ధర్మం. బ్రహ్మచారి పాఠశాలలో ఉన్న విద్యార్థి మొదటి నుంచే ఉత్సవాలు వంటి వాటిని నివారించాలి. సుభిక్ష లక్షణాలు కలిగి, వ్యాధి లేని కుమారుడిని మాత్రమే సంతానం కోసం ప్రయత్నించాలి. తన భార్యకు అంకితమైన పురుషుడు ఎల్లప్పుడూ మహిళలను రక్షించాలి. బంధువులు మహిళలకు ఆభరణాలు, వస్త్రాలు, ఆహారం ద్వారా గౌరవం ఇవ్వాలి. తల్లి మామ, తండ్రి మామ పాదాలకు ఎల్లప్పుడూ నమస్కారం చేయాలి. భర్త పంపినప్పుడు మహిళలు నవ్వడం, ఇతరుల ఇంట్లోకి ప్రవేశించడం నివారించాలి. వృద్ధాప్యంలో కుమారుడు రక్షణ కల్పిస్తాడు; లేకపోతే బంధువులు రక్షించాలి. ధర్మ విషయాల్లో ఎల్లప్పుడూ పెద్దవారిని నియమించాలి; చిన్నవారిని ఎన్నడూ నియమించకూడదు. శాస్త్రోక్త ప్రకారం భార్యను తీసుకుని, ఆలస్యం లేకుండా అగ్ని ప్రज్వలనం చేయాలి. ఇలా యాజ్ఞవల్క్యుడు ప్రకటించిన గృహధర్మ నిర్ణయం అనే తొంభై ఐదవ అధ్యాయం శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో ఆచారకాండలో ముగిసింది. ఇప్పుడు యాజ్ఞవల్క్యుడు మిశ్రమ వర్ణాల గురించి, గృహస్థుల ధర్మాలను వివరించాడు. శూద్ర మహిళ నుంచి జన్మించినవాడు అంబష్ట అని, నిషాద మహిళ నుంచి జన్మిస్తే పర్వత అని పిలుస్తారు. వైశ్య పురుషుడు, శూద్ర మహిళ నుంచి జన్మించినవాడు కరణ అని గుర్తించాలి. శూద్రుని సంతానం చండాలుడు; అతడు అన్ని వర్ణలవారు తక్కువగా చూస్తారు. వైశ్య మహిళ, శూద్రునితో కలవకుండా, కుమారుడిని ప్రసవించింది. విపరీత, సక్రమ క్రమంలో జన్మించినవారు అపవిత్రులు, పవిత్రులు అని తెలుసుకోవాలి. కార్యాల్లో విపరీత క్రమంలో, ముందు ఉన్నవారు తరువాత ఉన్నవారికి సమానంగా ఉంటారు. దాన సమయంలో తప్ప, శ్రోత మరియు వైతానిక యజ్ఞాలలో వేదాగ్ని కొనసాగించాలి. ఉదయం సంధ్యావందనానికి ముందు దంతధావనం చేయాలి. వేదాలు మరియు ఇతర గ్రంథాల్లోని అర్థాలను అధ్యయనం చేయాలి. స్నానం చేసి, దేవతలు, పితృదేవతలను సంతృప్తి పరచాలి, పూజ చేయాలి. జపం, యజ్ఞం కోసం ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పఠించాలి. మహాయజ్ఞాలు భూతాలకు, పితృదేవతలకు, దేవతలకు, ఋషులకు, మానవులకు చేయాలి. కుక్కలు, చండాలులు, పక్షులకు భూమిపై ఆహారం వేయాలి. వేదాన్ని ప్రతిరోజూ అధ్యయనం చేయాలి; తాను మాత్రమే భోజనం తయారు చేసుకోవడం చేయకూడదు. అతిథులు, సేవకులు భోజనం చేసిన తర్వాత, భర్త భార్య ఇద్దరూ మిగిలిన ఆహారం తినాలి.