వ్రతాలకు నిబద్ధమైన ఋషులు గృహస్థ ధర్మాలను వినాలని యాజ్ఞవల్క్యుడు ఉపదేశించాడు. బ్రహ్మచర్యాన్ని పూర్తిచేసిన తరువాత, మంచి లక్షణాలు కలిగిన మహిళను వివాహం చేసుకోవాలి. ఆమె ఆరోగ్యంగా ఉండాలి, సోదరులు ఉండాలి, తండ్రి లేదా తల్లి వంశంలోకి చెందకూడదు. పది తరాల విద్యావంతులు, సత్పురుషులు ఉన్న ప్రసిద్ధ కుటుంబానికి ఆమె చెందినవారిగా ఉండాలి. ద్విజాతులైన వారు శూద్ర వర్గానికి చెందిన మహిళను భార్యగా తీసుకోవడంపై కూడా నియమాలున్నాయి. వర్ణానుసారం మూడు, రెండు, ఒకటి అనే వరుసగా వివాహాలు జరుగుతాయి. బ్రాహ్మ వివాహంలో, ఆహ్వానించి, సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా అలంకరించి కూతురిని ఇస్తారు. దైవ వివాహంలో, యజ్ఞంలో పూజారి అయిన వారికి కూతురిని ఇస్తారు; ఆర్ష వివాహంలో రెండు గోవులను తీసుకుంటారు. ధర్మాన్ని పాటించే వరుడికి కూతురిని ఇస్తే, అది న్యాయమైన వివాహం. ఆసుర వివాహంలో సంపదను తీసుకుని వివాహం చేస్తారు; గాంధర్వ వివాహంలో పరస్పర సమ్మతితో వివాహం జరుగుతుంది. వీటిలో మొదటి నాలుగు బ్రాహ్మణులకు, అలాగే గాంధర్వ, రాక్షస వివాహాలు కూడా అనుమతించబడ్డాయి. తన వర్ణానికి చెందిన మహిళను భార్యగా తీసుకోవాలి; క్షత్రియుడు ధనుస్సును తీసుకోవాలి. తండ్రి, తాత, సోదరుడు, బంధువు, అలాగే తల్లి — వీరి ద్వారా కూతురిని ఇవ్వకపోతే, ఆపరాధం చేయడం వల్ల ఈ లోకంలో మరియు పరలోకంలో గర్భహత్య పాపం కలుగుతుంది. కన్యను ఒక్కసారి మాత్రమే ఇవ్వాలి; ఎవరైనా ఆమెను దొంగతనంగా తీసుకెళితే, దొంగతనానికి శిక్ష విధించబడుతుంది. కొడుకు లేని మహిళకు పెద్దలు అనుమతిస్తే, ఆమెకు మేనమామ ద్వారా సంతానం కలిగించవచ్చు. కాని, ఇది గర్భధారణ వరకు మాత్రమే; ఆపై చేయితే ఇద్దరూ పతితులు అవుతారు. హక్కులు కోల్పోయిన, అపవిత్రమైన, శ్మశాన భోజనం చేసే మహిళలకు సోముడు పవిత్రతను ఇచ్చాడు, గంధర్వుడు మధురమైన మాటలను ప్రసాదించాడు. వ్యభిచారం వల్ల ఈ లోకంలో పవిత్రత కోల్పోయింది; గర్భంలో కూడా నిరాకరణ కలుగుతుంది. మద్యం సేవించే, వ్యాధిగ్రస్త, శత్రుత్వం చూపే, వంధ్య, సంతానం హతమార్చే, అసహ్యంగా మాట్లాడే మహిళలు — వీరు పతితులు. భార్యాభర్తల మధ్య కలహం లేకుండా జీవిస్తే, ధర్మ, అర్థ, కామ అనే మూడు పురుషార్థాలు వికసిస్తాయి. అక్కడ, కీర్తిని పొందుతూ, ఉమాతో కలిసి ఆనందిస్తారు. మహిళలు భర్త మాటను పాటించాలి; ఇదే మహిళలకు అత్యున్నత ధర్మం. బ్రహ్మచారి విద్యార్థి మొదటి నుండే ఉత్సవాలు, వినోదాలు నివారించాలి. సుభిక్షమైన, రోగరహితమైన కుమారుడిని మాత్రమే సంతానం చేయాలి. తన భార్యకు నిబద్ధుడైన పురుషుడు ఎల్లప్పుడూ మహిళలను రక్షించాలి. బంధువులు మహిళలను ఆభరణాలు, వస్త్రాలు, ఆహారంతో గౌరవించాలి. అత్త, మామ పాదాలకు ఎల్లప్పుడూ నమస్కారం చేయాలి. భర్త పంపిన మహిళ నవ్వడం, ఇతరుల ఇంట్లో ప్రవేశించడం నివారించాలి. వృద్ధాప్యంలో కుమారుడు రక్షణ ఇస్తాడు; లేకపోతే బంధువులు చేస్తారు. ధర్మ విషయాల్లో పెద్దవారిని నియమించాలి; చిన్నవారిని ఎన్నడూ నియమించకూడదు. నియమించిన విధంగా భార్యను తీసుకుని, ఆలస్యం లేకుండా హోమాగ్నిని ప్రज్వలించాలి. ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలోని ఆచారకాండలో యాజ్ఞవల్క్యుడు ప్రకటించిన "గృహస్థ ధర్మాల నిర్ణయం" అనే తొంభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు కలిసిన వర్ణాల గురించి, గృహస్థ ధర్మాల గురించి యాజ్ఞవల్క్యుడు ప్రకటించాడు. శూద్ర మహిళకు జన్మించిన వాడు అంబష్ట అని, నిషాద మహిళకు జన్మించిన వాడు పర్వత అని పిలవబడతాడు. వైశ్య తండ్రి, శూద్ర తల్లి నుంచి జన్మించిన వాడు కరణ అని గుర్తించాలి. శూద్రుని నుంచి జన్మించిన వాడు చండాలుడు; ఇతను అన్ని వర్ణాలవారు నిరసిస్తారు. వైశ్య మహిళ, శూద్రునితో కలవకుండా, కుమారుడిని ప్రసవించింది. కలిసిన వర్ణాల జననంలో, నిబంధనలకు అనుగుణంగా జన్మించినవారు పవిత్రులు; విరుద్ధంగా జన్మించినవారు అపవిత్రులు. ఇలా కలిసిన వర్ణాల నియమాలు, గృహస్థ ధర్మాలు యాజ్ఞవల్క్యుడు వివరించాడు.