ఓ భాగ్యశాలి! ధర్మస్థానమైన ఇంద్రునికి తారక అనే శత్రువు ఉన్నాడు. ఇప్పుడు నీవు రౌచ్యమానుడైన పదమూడు మానువు కుమారుల పేర్లను విను: సునేత్ర, క్షేత్రవృత్తి, సునయ, ధర్మప, దృఢ. అలాగే నిర్మోహ, తత్వదర్శ అనే ఏడుగురు ప్రసిద్ధ ఋషులు కూడా ఉన్నారు. అక్కడ ముప్పైమూడు విభాగాలు ఉన్నాయి—అవి అక్కడి దేవతా గణాలే. ఆ తారకునిని మాధవుడు నెమలి రూపంలో సంహరిస్తాడు. భౌతీయ మానువు కుమారులు: ఉరుర్, గంభీర, ధృష్ట, తరస్వీ, గ్రహ, తేజస్వీ, దుర్లభ. అగ్నీధ్ర, అగ్నిబాహు, మాగధ, శుచిలు కూడా ప్రసిద్ధులు. చాక్షుష, కర్మనిష్ఠులు, పవిత్రులు, పాపరహితులు. శుచీంద్రుడు మహాదైత్యుడు, శత్రునాశకుడు, హరి స్వయంగా అవతరించాడు. ఈ సమయంలో పురాణాలు రచించబడ్డాయి, పదహారు విద్యాశాఖలు కూడా ఏర్పడ్డాయి. పురాణం, ధర్మశాస్త్రం, ఆయుర్వేదం, అర్థశాస్త్రం—ఇవి అన్నీ ఆ కాలంలో వెలుగులోకి వచ్చాయి. ఇవన్నీ శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలోని పూర్వఖండంలో, ఆచారఖండంలో, "మనువుల వంశవృత్తాంతం" అనే ఎనభైయవ అధ్యాయంగా వివరించబడ్డాయి. తర్వాత, హరి బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, హరుడికి మన్వంతరాల గురించి వివరించాడు. మార్కండేయుడు ఇలా చెప్పాడు: అపారమైన మాయ కలిగిన, భయమేమీ లేని వాడు ఈ భూమిపై సంచరించాడు. అతనికి అగ్నిలేదు, స్థిర నివాసముండేది కాదు, ఒక్క భోజనం మీదే జీవించేవాడు, ఆశ్రమం కూడా లేదు. అప్పుడా పితృదేవతలు ఇలా అన్నారు: "స్వర్గం, మోక్షం నీపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, అందువల్ల మేము ఎప్పటికీ బంధించబడి ఉంటాం, ఒక క్షణం కూడా విడిపోదాం. గృహస్థుడే దేవతలు, పితృదేవతలకు యథావిధిగా పూజ సమర్పించేవాడు. 'స్వాహా' అనే మంత్రంతో దేవతలను, 'స్వధా'తో పితృదేవతలను తృప్తిపరచేవాడు. ప్రతి జీవి దేవతలకు, ఋషులకు, మాకు పితృదేవతలకు, తన స్వంత ఋణాలకు బంధించబడి ఉంటాడు. పుత్రోత్పత్తి లేకుండా, దేవతలు, పితృదేవతలను తృప్తిపరచకుండా జీవించడాన్ని అనుమతించరాదు. ఒకవేళ కష్టంతో, జ్ఞానంతో, అన్యాయంగా పుత్రుడు జన్మిస్తే, అతడు నీకే చెందుతాడు. అధిక కోరికతో, పాపబుద్ధితో భార్యను స్వీకరించడం కూడా నిందనీయమే. ఆలోచించకుండా, ఏ చిన్న క్షణమైనా చర్యలు చేయడం వల్ల మనిషి తనకే అనిశ్చితిని తెచ్చుకుంటాడు. ఏమీ కలిగిలేని వాడు ప్రతిరోజూ తన్నుతాను పవిత్రం చేసుకుంటాడు. అనేక జన్మలలో చేసిన కర్మల మురికి అతడిని అంటుకుని ఉంటుంది—ఇది మునులు చెప్పిన సత్యం. అయినప్పటికీ, నా కుమారా, నీవు ఈ మార్గాన్ని అనుసరించడంలేదు. పంచ మహాయజ్ఞాలు, తపస్సు, దానముల ద్వారా అపశకునాలను తొలగించగలుగుతావు. కర్తవ్యాన్ని యథావిధిగా చేయువాడికి బంధనం కలుగదు. గత కర్మలు అనుభవం ద్వారా క్రమంగా తరుగుతాయి. ఇలా మునులు తాము పవిత్రులై, బంధనాల నుండి రక్షించుకుంటారు. రుచి అడిగాడు: "అయితే, ప్రభో, మీరు నన్ను క్రియామార్గంలో ఎందుకు నిమగ్నం చేస్తున్నారు?" పితృదేవతలు సమాధానమిచ్చారు: "కర్మ ద్వారానే జ్ఞానాన్ని పొందగలుగుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. నియత కర్తవ్యాలను విస్మరించడాన్ని మంచివారు చేయరు. భవానీ కూడా, 'నేను తన్ను శుద్ధిపరచుకుంటాను' అని భావిస్తాడు. కొన్ని సందర్భాల్లో, విషంలాంటి అజ్ఞానం కూడా మనుషులకు ప్రయోజనాన్ని ఇస్తుంది. అందువల్ల, నా కుమారా, నీవు భార్యను యథావిధిగా స్వీకరించాలి." రుచి బాధతో అన్నాడు: "ఇప్పుడు నేను వృద్ధుడిని—ఎవరు తమ కుమార్తెను నాకు పెళ్లి చేస్తారు?" పితృదేవతలు అన్నారు: "ఇలా అయితే మాకు పతనం, నీకూ క్షీణత కలుగుతుంది." ఇలా అన్నతర్వాత, అతని తండ్రి, ముని చూస్తుండగా... (కథ కొనసాగుతుంది).