పూర్వకాలంలో, మానవుల వంశపరంపర గురించి గొప్ప విశేషాలు వెల్లడయ్యాయి. అప్పుడు అయోమూర్తి, హవిష్మాన్, సుకృతి, అవ్యయ అనే సంతానులు ప్రసిద్ధులయ్యారు. ఆ కాలంలో దేవతల సమూహాన్ని ప్రాణదేవతలు అంటారు, వీరి సంఖ్య వంద. అప్పట్లో హరి, గదతో తన శత్రువైన బలిని సంహరించతాడు. ఇప్పుడు నేను రుద్రుని కుమారుడు, పదకొండవ మను సంతానులను వివరించబోతున్నాను. ఆయన కుమారులుగా క్షేత్రవర్ణ, దృఢేశు, ఆర్ద్రక ప్రసిద్ధులు. విష్ణువు, అగ్నితేజ కూడా అక్కడ ఉన్నారు; ఆ కాలంలో ఏడుగురు మహర్షులు ఉన్నారు. ప్రతి సమూహంలో ముప్పైమంది ఉంటారు. ఆ కాలంలో ఇంద్రుని వృష అనే పేరుతో పిలుస్తారు. ఇప్పుడు దక్షుని కుమారుడు, పన్నెండవ మను సంతానులను వినండి. ఆయన సంతానంగా మిత్రవాన్, మిత్రదేవ, మిత్రబిందు, వీర్యవాన్ ప్రసిద్ధులు. ఆయన తపస్సులో నిబద్ధత కలవాడు, తపస్సే స్వరూపంగా, తపస్సులో ఆనందించే ascetic. హరిత, రోహిత కూడా తమ తమ ధర్మంలో తపస్సుతో నిండినవారు. ఆ కాలంలో ధర్మస్థాపకుడైన ఇంద్రునికి తారక అనే శత్రువు ఉన్నాడు. తరువాత, రౌచ్యమానుని కుమారుల పేర్లు వినండి: సునేత్ర, క్షేత్రవృత్తి, సునయ, ధర్మప, దృఢ. నిర్మోహ, తత్త్వదర్శ అనే ఏడుగురు మహర్షులు ప్రసిద్ధులు. అక్కడ ముప్పైమూడు విభాగాల దేవతలు ఉంటారు. ఆ సమయానికి మాధవుడు, మయూర రూపాన్ని ధరించి, శత్రువును సంహరిస్తాడు. ఆ తరువాత, భౌత్య మను కుమారులుగా ఉరుర్, గంభీర, ధృష్ట, తరస్వి, గ్రహ, తేజస్వి, దుర్లభ ప్రసిద్ధులు. అగ్నిధ్ర, అగ్నిబాహు, మాగధ, శుచిలు కూడా ఉంటారు. చాక్షుషుడు, కర్మలో నిబద్ధత కలవారు, పవిత్రులు, పాపరహితులు కూడా అక్కడ ఉంటారు. శుచీంద్ర అనే మహాదైత్యుడు, శత్రుజయుడైన హరివే స్వయంగా అవతరిస్తాడు. ఆ కాలంలో పురాణాలు రచించబడ్డాయి, పదహారు విద్యాశాఖలు కూడా ఏర్పడ్డాయి. పురాణం, ధర్మశాస్త్రం, ఆయుర్వేదం, అర్థశాస్త్రం వంటి విద్యలు ప్రసిద్ధిపొందాయి. ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారఖండంలో, మానవుల వంశ పరిచయాన్ని వివరించే ఎనభై ఏడవ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. తర్వాత, హరి బ్రహ్మ మరియు ఇతరులకు, హరునికూడా, మన్వంతరాల గురించి వివరించాడు. మార్కండేయుడు ఇలా చెప్పాడు: అతడు భయములేని, అపారమైన మాయ కలవాడు, ఈ భూమిపై సంచరించాడు. అతడికి అగ్ని లేదు, స్థిర నివాసం లేదు, ఒక్క భోజనంతో జీవించేవాడు, ఆశ్రమం కూడా లేదు. అప్పుడు పితృదేవతలు ఇలా అన్నారు: "స్వర్గం, మోక్షం నీవు చేసే కార్యాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. అందువల్ల మేము క్షణం కూడా విరామం లేకుండా బంధించబడి ఉన్నాము. గృహస్థుడే సమస్త దేవతలకు, పితృదేవతలకు కూడా యోగ్యమైన గౌరవాన్ని సమర్పించేవాడు. 'స్వాహా' అనే మంత్రంతో దేవతలను, 'స్వధా' అనే మంత్రంతో పితృదేవతలను తృప్తిపరచేవాడు. ప్రతి జీవి దేవతలకు, మహర్షులకు, మాకు పితృదేవతలకు, ఇంకా తన స్వంత ఋణాలకు బద్ధుడవుతాడు. సంతానం కలగకుండా, దేవతలను, పితృదేవతలను సముచితంగా తృప్తిపరచకపోతే, బంధనం తప్పదు. సంతానం బాధతో, జ్ఞానంతో లేదా అన్యాయంగా కలిగినా, ఆ సంతానం నీవే. అత్యధిక కోరికతో లేదా పాపబుద్ధితో భార్యను స్వీకరించడం కూడా నిందించబడుతుంది. తగిన ఆలోచన లేకుండా ఏదైనా చర్యను చేయడం వల్ల మనకు అనిశ్చితి కలుగుతుంది. ధనసంపత్తి లేనివాడు రోజుకో రోజు తాను పవిత్రుడవుతాడు. అనేక జన్మల కార్యముల మట్టితో ముద్దబడి ఉన్న మనుష్యుడు, మునుల బోధన ప్రకారం, క్రమంగా శుద్ధి చెందుతాడు. అయినా, నా కుమారా, నీవు నడిచే మార్గం ఇది కాదు. పంచ మహాయజ్ఞాలు, తపస్సు, దానాల ద్వారా అనిష్టమైనదాన్ని తొలగించవచ్చు. సరైన సంకల్పంతో చేసే కార్యానికి బంధనం కలుగదు. గత కర్మలు అనుభవాల ద్వారా క్రమంగా నశించిపోతాయి." ఇలా, మానవుల వంశపరంపర, వారి ధర్మాలు, దేవతల కర్తవ్యాలు, పితృదేవతల ఉపదేశాలు, మరియు ముక్తి మార్గం గురించి గరుడ పురాణంలో విశదంగా వివరించబడింది.