శ్రీవారు ఇలా చెప్పారు: భవిష్యత్తులో సావర్ణి మనువు పుత్రుల కథను నేను వివరించబోతున్నాను. ఈ మనువు పుత్రులలో వరిష్ట, గరిష్ట, వాచ, సంగతి ఉన్నారు. ఋష్యశృంగుడు, రాముడు మరియు ఏడుగురు మహర్షులు కూడా ఈ వంశంలో పేర్కొనబడ్డారు. ఆ కాలంలో దేవతా గణాలు ప్రతి ఒక్కరికి ఇరవయి మంది ఉంటారు. ఇప్పుడు, వామన అవతారంలో విష్ణువుకు మూడు అడుగులు ఇచ్చినవాడు ఎవరో, వారి గురించి కూడా చెప్పబడింది. తరువాత, వరుణుని కుమారుడు, దక్ష సావర్ణి అనే తొమ్మిదవ మనువు పుత్రులు: పృథుశ్రవా, బృహదుద్యుమ్న, ఋచీక, బృహతో, గుణ. అలాగే, మేధాతిథి, ద్యుతి, సబల, వసు కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. పరో, మరీచి గర్భ, సుధర్మణ అనే ముగ్గురు కూడా ఉన్నారు. ఆ కాలంలో దేవతా గణాలు ప్రతి ఒక్కరికి పన్నెండు మంది ఉంటారు. ఇప్పుడు ధర్మపుత్రుడు, పదవ మనువు పుత్రుల కథను వినండి: శతానిక, నిరమిత్ర, వృషసేన, జయద్రథ. ఆయోమూర్తి, హవిష్మాన్, సుకృతి, అవ్యయ కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. ఆ కాలంలో దేవతా గణం ‘ప్రాణ’ అని పిలవబడుతుంది, వాళ్ళు నూరు మంది ఉంటారు. బాలి అనే శత్రువు, హరి చేత గదతో సంహరించబడతాడు. ఇప్పుడు రుద్రుని కుమారుడు, పదకొండవ మనువు పుత్రుల గురించి చెబుతాను: క్షేత్రవర్ణ, దృఢేషు, ఆర్ద్రక. విష్ణువు, అగ్నితేజస్, ఏడుగురు మహర్షులు కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. ప్రతి గణంలో ముప్పై మంది ఉంటారు, ఆ కాలంలో ఇంద్రుని పేరు వృష. ఇప్పుడు దక్షుని కుమారుడు, పన్నెండవ మనువు పుత్రుల కథను వినండి: మిత్రవాన్, మిత్రదేవ, మిత్రబిందు, వీర్యవాన్. ఈ మనువు తపస్సులో నిష్ణాతుడు, తపస్సే ఆయన రూపం, తపస్సులో ఆనందించే వాడు. వారి కర్తవ్యాల్లో హరిత, రోహిత కూడా ఉన్నారు. ఆ కాలంలో, ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్న ఇంద్రునికి తారక అనే శత్రువు ఉన్నాడు. ఇప్పుడు రౌచ్యమన మనువు, పదమూడు వ మనువు పుత్రుల పేర్లు వినండి: సునేత్ర, క్షేత్రవృత్తి, సునయ, ధర్మప, దృఢ. నిర్మోహ, తత్త్వదర్శ అనే ఏడుగురు మహర్షులు ప్రసిద్ధి గాంచారు. ఆ కాలంలో దేవతా గణాలు ముప్పై మూడు విభాగాలుగా ఉంటాయి. మాధవుడు, నీలకంఠపు రూపంలో, ఆ శత్రువును సంహరిస్తాడు. భౌతీయ మనువు పుత్రులు: ఉరుర్, గభీర, ధృష్త, తరస్వీ, గ్రహ, తేజస్వీ, దుర్లభ. అగ్నిధ్ర, అగ్నిబాహు, మాగధ, శుచి కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. చాక్షుష, కర్మనిష్ఠులు, పవిత్రులు, పాపరహితులు కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. శుచీంద్రుడు, గొప్ప దైత్యుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు, హరిదేవుడే అతని రూపం. ఆ కాలంలో పురాణాలు రచించబడ్డాయి, పదహారు విద్యాశాఖలు కూడా ఏర్పడ్డాయి. పురాణం, ధర్మశాస్త్రం, ఆయుర్వేదం, అర్థశాస్త్రం కూడా రచించబడ్డాయి. ఇలా, శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారఖండంలో, ఎనభై ఏడవ అధ్యాయంగా 'మనువుల వంశావళి వివరము' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, హరి బ్రహ్మా మరియు ఇతరులకు, అలాగే హరుని కూడా, మన్వంతరాల కథను వివరించాడు. మార్కండేయుడు ఇలా చెప్పాడు: అతడు నిర్భయంగా, అపారమైన మాయతో, ఈ భూమిని సంచరించాడు. అతనికి అగ్ని లేదు, స్థిరమైన నివాసం లేదు, ఒక్క భోజనంతో జీవించాడు, ఆశ్రమం లేదు. పితృదేవతలు ఇలా అన్నారు: స్వర్గము మరియు మోక్షము మీద ఆధారపడి ఉన్నందున, మేము నిరంతరం బంధించబడి ఉన్నాము, ఒక్క క్షణం కూడా విడిపోవడం లేదు. గృహస్థుడు అన్ని దేవతలకు మరియు పితృదేవతలకు యోగ్యమైన గౌరవాన్ని ఇస్తాడు. 'స్వాహా' అనే మంత్రాన్ని ఉచ్చరిస్తే దేవతలు తృప్తి చెందుతారు; 'స్వధా' అనే మంత్రాన్ని ఉచ్చరిస్తే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. జీవుడు దేవతలకు, ఋషులకు, పితృదేవతలకు, తన స్వంత ఋణాలకు కూడా బంధించబడి ఉంటాడు.