ఓ శ్రద్ధావంతుడైన శ్రోతా, ప్రాచీన కాలంలో స్వాయంభువుడు మొదలుకొని ఇతర మహర్షులు సూర్యుని మరియు ఇతర దేవతలను ఎలా పూజించారో నీవు అడిగావు. వారు ముందుగా సూర్యుని ఆసనాన్ని ఆహ్వానించేవారు. "ఓం, సూర్యాసనానికి నమః; ఓం, హ్రాం హ్రీం సః, సూర్యాయ నమః; ఓం, మంగళాయ నమః; ఓం, శుక్రాయ నమః; ఓం, రాహవే నమః; ఓం, తేజసే చండాయ చ నమః," అని మంత్రాలతో పూజను ప్రారంభించేవారు. ఆ తరువాత, ఆసనం, ఆవాహనం, పాద్యము, అర్ఘ్యము, ఆచమనీయం వంటి పూజా ద్రవ్యాలను సమర్పించేవారు. దీపారాధన, నమస్కారం, ప్రదక్షిణ, ఉత్సర్జన వంటి కార్యక్రమాలు కూడా నిర్వహించేవారు. పరమేశ్వరుని పూజలో, "ఓం హ్రాం, శివాయ నమః; ఓం హ్రాం, హృదయాయ నమః; ఓం హ్రూమ్, శిఖాయ వషట్; ఓం హ్రౌం, త్రినేత్రాయ వౌషట్; ఓం హ్రాం, సద్యోజాతాయ నమః; ఓం హ్రూమ్, అఘోరాయ నమః; ఓం హ్రౌం, ఈశానాయ నమః; ఓం హ్రౌం, గురుభ్యో నమః; ఓం హ్రౌం, చండాయ నమః," అని మంత్రాలతో ఆరాధించేవారు. వాసుదేవుడి పూజలో, "ఓం, వాసుదేవాసనాయ నమః; ఓం అం ఓం, భగవతే వాసుదేవాయ నమః; ఓం అం ఓం, భగవతే ప్రద్యుమ్నాయ నమః; ఓం, నారాయణాయ నమః; ఓం హ్రాం, విష్ణవే నమః; ఓం భూః ఓం, భగవతే వరాహాయ నమః; ఓం జం ఖం రం, సుదర్శనాయ నమః" మొదలైన మంత్రాలతో పూజను నిర్వహించేవారు. అలాగే పాంచజన్య, పుష్టి, శ్రీవత్స, గురువులు, విశ్వక్సేనాది దేవతలను కూడా పూజించేవారు. ఈ మంత్రాలతో హరి స్వరూపుడికి ఆసనాది పూజా ద్రవ్యాలను సమర్పించాలి అని ఉపదేశించబడింది. తదుపరి, సరస్వతీదేవిని పూజించేటప్పుడు, "ఓం హ్రీం, సరస్వత్యై నమః; ఓం హ్రీం, శిరసే నమః; ఓం హ్రైం, కావచాయ నమః; ఓం హ్రః, అస్త్రాయ నమః" అని మంత్రాలను జపించాలి. శ్రద్ధ, ఐశ్వర్యం, కళ, బుద్ధి, తృప్తి, పోషణ, తేజస్సు, వివేకం—ఇవి సరస్వతీదేవి అనుగ్రహంగా భావించాలి. క్షేత్రపాలకునికి నమస్కారం చేసి, పరమగురువులకు నమస్కరించాలి. పద్మాసనంపై కూర్చున్న సరస్వతీదేవికి ఆసనాది పూజా ద్రవ్యాలను సమర్పించాలి. తరువాత, భూమిపై నిర్మించిన మండపంలో స్నానం చేసి, మండలంలో విష్ణువును పూజించాలి. అక్కడ పదహారు ప్రాకారాలతో కూడిన రుద్ర మండలాన్ని నిర్మించాలి. మూల ముల్లెలు రెండు వైపులా మూలల్లో ఉన్నవారిని స్థాపించాలి. తరువాతి మూలల్లో కూడా అదే విధంగా ఏర్పాటుచేయాలి. అన్ని మధ్యస్థానాల్లో, ఎనిమిది దిక్కులలో భయములేకుండా దేవతలను స్థాపించాలి. మధ్యలో, ఓ ధర్మాత్ముడా, నాలుగో వంతు తక్కువగా ఒక వృత్తాన్ని గీయాలి. వివేకంతో మద్యభాగంలో రెండు విభాగాలుగా నాళాలను రూపొందించాలి. అన్ని నాభిస్థానాల్లో ఇదే కొలతను పాటించాలి. ఆది ముల్లెల విభాగాన్ని బట్టి ద్వారాలను ఏర్పాటుచేయాలి. మధ్యభాగం పసుపు రంగులో ఉండాలి; నాళాలు తెలుపు, ఎరుపు, ఇతర రంగుల్లో ఉండాలి. చతురస్రాన్ని నలుపు రంగు పొడితో నింపాలి. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు—ఈ క్రమంలో రంగులు వినియోగించాలి. హృదయంలో విష్ణువును, కంఠంలో సంకర్షణుడిని స్థాపించాలి. బ్రహ్మను అన్ని అవయవాల్లో, శ్రీధరుని చేతుల్లో స్థాపించాలి. సంకర్షణుడిని తూర్పున, ప్రద్యుమ్నుని దక్షిణంలో, శ్రీధరుని రుద్ర మూలల్లో, ఇంద్రాది దిక్కుల్లో స్థాపించాలి. తరువాత, అనుగుణమైన సమయంలో దీక్ష పొందిన శిష్యుడు కళ్లను కప్పుకుని, వస్త్రంతో మూసుకుని పూజలో పాల్గొనాలి. కుమారునికి ద్విగుణమైన, సాధకునికి త్రిగుణమైన హవిస్సును సమర్పించాలి. గురువును, విష్ణువును, ద్విజుడిని లేదా మహిళను హతమార్చినవారిని గురువు బంధించాలి. శిష్యులను బయట కూర్చోబెట్టి, వారికి నియమాన్ని ఆదేశించాలి. ఆగ్నేయంలో అగ్నిలో కాలినవారిని మళ్లీ జలంతో అభిషేకించాలి. ఆ తరువాత, ఆకాశంలో ప్రణవాన్ని ధ్యానించాలి; శరీరాన్ని ఇతరత్రా కారణంగా భావించాలి. వాటిని ఉత్పత్తి చేసి, ఒక్కొక్కదాన్ని కలిపి, బ్రహ్మ స్థలాన్ని అనుసరించి నాలుగు ద్వారాలను నిర్మించాలి. కమలపు కాండం పీటగా, మేకలు నాళాలుగా భావించాలి. ఆ చేతిని ఏకాగ్రతతో శిష్యుని తలపై ఉంచాలి; ఆ స్పర్శతో అతని పాపాలన్నీ నశించిపోతాయి. గురువు, శిష్యుని కళ్లను వస్త్రంతో కట్టి, శిష్యుని పూజించి, శారంగిని తలపై పువ్వు పడిన స్థలాన్ని చూసి, ఆ పేరును శిష్యునికి ఆపాదించాలి; మహిళలకు స్వయంగా గుర్తించిన పేరును ఇవ్వాలి. తరువాత, విజయార్థంగా శ్రీదేవి మొదలైన దేవతల పూజను వేదికపై మొదలుపెట్టాలి. "శ్రాం, శ్రీం, శ్రూమ్, శ్రైం, శ్రౌం, శ్రః" అనే మంత్రాలను క్రమంగా జపించాలి; హృదయం, శిరస్సు, శిఖను కూడా పఠించాలి. మండలపు వృత్తంలో, పద్మమధ్యంలో, నాలుగు ద్వారాల్లో, పుటముల ధూళితో కూడిన స్థలాల్లో పూజను నిర్వహించాలి. ఇలా, మహర్షులు, గురువులు, మరియు శిష్యులు, పూర్వకాలంలో మహా విధానంతో దేవతలను పూజించేవారు.