బ్రహ్మ లోకాన్ని పొందాలనుకునే వారు, ఆ పర్వతంపై ఉన్న శిలపై శ్రాద్ధాది కర్మలను ఆచరిస్తే వారికి బ్రహ్మలోక ప్రాప్తి కలుగుతుంది. అందువల్ల, ఆ సమతల శిఖరాన్ని కలిగిన పర్వతం దేవతలందరిచే వ్యాపించబడి ఉంది. వాటిలో, కమల వనం ప్రత్యేకంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అందుకే, 'క్రౌంచపాద' అనే పర్వతం పితృదేవతలకు బ్రహ్మలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఆ శిల దేవతలచే వ్యాపించబడి, రాతిగా అవ్యక్త రూపంలో ఉంది. కాలక్రమంలో, ఆదిగదాధరుడు—గద wield చేసే ఆదిపురుషుడు—ప్రత్యక్షమయ్యాడు మరియు అక్కడే స్థిరంగా ఉన్నాడు. ధర్మరక్షణార్థం, అధర్మనాశనార్థం మొదలైన కారణాలకోసం, కూర్మ, వరాహ, నరసింహ, వామన, బలరామ వంటి అవతారాలుగా ఆయన అవతరించాడు. ఇలా, ఆ ఆదిగదాధరుడు వ్యక్త అవ్యక్త రూపాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. కాబట్టి, ఆ ఆదిగదాధరుడిని పాద్యాది ఉపచారాలతో, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలతో భక్తితో పూజించాలి. అర్ఘ్యము, పాత్రలు, పాద్యము, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, వస్త్రాలు, కిరీటం, ఘంటా, చామరము, మనోహరమైన వస్తువులు—ఇవి అన్నీ సమర్పించాలి. ఇలా పూజించిన వారికి ధనం, ధాన్యం, దీర్ఘాయువు, సంపూర్ణ ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి. భార్య, స్వర్గవాసం, తిరిగి వచ్చాక రాజ్యాధికారం వంటి ఫలితాలు కూడా కలుగుతాయి. హింస, బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతూ, చివరికి మోక్షాన్ని పొందుతారు. జగన్నాథుడు, సుభద్ర, బలభద్రుని పూజించే వారికి, పరమపురుషుడు, రాజు, సూర్యుడు, ఇతర దేవతల అనుగ్రహం లభిస్తుంది. కపర్దిని, విఘ్నేశ్వరుని నమస్కరించేవారు అన్ని విఘ్నాలనుండి విముక్తి పొందుతారు. ద్వాదశ ఆదిత్యులను పూజిస్తే అన్ని రోగాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. రేవంతుని పూజిస్తే ఉత్తమమైన కాళ్లు లభిస్తాయి. సరస్వతిని పూజిస్తే జ్ఞానం, లక్ష్మిని పూజిస్తే ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది. క్షేత్రపాలుని పూజిస్తే గ్రహదోషాల నుంచి విముక్తి, అష్టనాగులను పూజిస్తే నాగదోషం, విషబాధల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది. బలభద్రుని పూజిస్తే బలం, ఆరోగ్యం కలుగుతాయి. పరమపురుషుని పూజిస్తే అన్ని మనోభిలాషలు నెరవేరుతాయి. నరసింహుని స్పర్శించి నమస్కరించేవారు యుద్ధంలో విజయాన్ని పొందుతారు. మాలధారి విద్యాధరులను స్పర్శిస్తే విద్యాధర పదవిని పొందుతారు. సోమనాథుని పూజిస్తే శివలోకాన్ని పొందుతారు. రామేశ్వరుని నమస్కరించేవారు రామ భక్తులచే ప్రీతిపాత్రులు అవుతారు. కాళేశ్వరుని పూజిస్తే మరణాన్ని జయిస్తారు. సిద్ధేశ్వరుని పూజిస్తే సిద్ధి పొందుతూ బ్రహ్మనగరానికి వెళ్ళుతారు. వంద తరాల వంశాన్ని ఉద్ధరించి, వారందరినీ బ్రహ్మనగరానికి తీసుకెళ్ళగలుగుతారు. భోగాన్ని కోరేవారు భోగాన్ని, మోక్షాన్ని కోరేవారు మోక్షాన్ని పొందుతారు. అన్నీ కోరేవారు, ఆదిగదాధరుని పూజించటం వల్ల అన్నీ పొందుతారు. సంతానాన్ని కోరే స్త్రీ సంతానం లభించిన తరువాత గదాధరుని పూజించాలి. గదాధరుని శాస్త్రోక్తంగా పూజిస్తే బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. గదాధరుడు శిలా రూపంలో అక్కడ ఉన్నాడు; ఆయనే పరమోన్నతుడు. ఇట్లా, గయామహత్యాన్ని వివరించే ఎనభై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు, పద్నాలుగు మనువులను, వారి కుమారులను—శుక మొదలైన వారితో ప్రారంభించి—వివరిస్తాను. మరీచి, అత్రి, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు—ఇలా వారిని వివరించబోతున్నాను.