పక్షులు, యక్షులు, రాక్షసులు, ఋషులు, అప్సరసలు—ఇవన్నీ కూడి, పరమేశ్వరుని మహిమను సేవించటానికి సమకూరారు. దేవతల్లో నలభై తొమ్మిది మంది ఉన్నారు; వీరే మరుత్గణాలు. ఈ మరుత్లలో ఏకశుక్ర, ద్విశుక్ర, త్రిశుక్ర—మూవురు మహాబలశాలి. అలాగే మిత, సమిత, సుమిత అనే మహాబలవంతులు ఉన్నారు. అతి మిత్ర, అమిత్ర, దూరమిత్ర, అజిత కూడా వీరి సమూహంలోనే. విదారణ, దుర్మేధ అనే ఇద్దరూ ఒకే వర్గంగా పేర్కొనబడ్డారు. ఇంకా ఏతేన, ప్రసదృక్ష, సురత—ఇవాళ్లు మహా తపస్సు కలవారు. నాది, ఉగ్ర, ధ్వని, భాస, విముక్త, విక్షిప, సహ—ఇవాళ్లు కూడా ఈ గణంలో భాగం. ఈ గణాల్లో ఏడవ వర్గమైన ఉద్వేషణ వాయువుకు చెందింది. సూర్యుడు తన పరివారంతో, మనువులు మరియు ఇతరులు కలిసి, హరి స్వరూపాన్ని భక్తిపూర్వకంగా ఆరాధించారు. ఇప్పుడు, ఓ మహర్షీ! స్వాయంభువుడు మొదలైనవారు సూర్యుని మరియు ఇతర దేవతలను ఎలా ఆరాధించారో నాకు వివరించండి అని శిష్యుడు అడిగాడు. ఆ ఆరాధనలో, "ఓం, సూర్యాసనం నమః; ఓం, హ్రాం హ్రీం సః, సూర్యాయ నమః; ఓం, మంగళాయ నమః; ఓం, శుక్రాయ నమః; ఓం, రాహవే నమః; ఓం, తేజసే చండాయ నమః" వంటి మంత్రాలతో పూజ ప్రారంభించాలి. ఆ తరువాత, ఆసనం, ఆహ్వానం, పాద్యము, అర్ఘ్యము, ఆచమనం వంటి పూజా ద్రవ్యాలను సమర్పించాలి. దీపం వెలిగించి, నమస్కారం చేసి, ప్రదక్షిణ చేసి, ఉత్సర్జన చేయాలి. "ఓం హ్రాం, శివాయ నమః; ఓం హ్రాం, హృదయాయ నమః; ఓం హ్రూమ్, శిఖాయ వైషట్; ఓం హ్రౌం, త్రినేత్రాయ వౌషట్; ఓం హ్రాం, సద్యోజాతాయ నమః; ఓం హ్రూమ్, అఘోరాయ నమః; ఓం హ్రౌం, ఈశానాయ నమః; ఓం హ్రౌం, గురుభ్యో నమః; ఓం హ్రౌం, చండాయ నమః; ఓం, వాసుదేవాసనాయ నమః; ఓం అం ఓం, శ్రీ వాసుదేవాయ నమః; ఓం అం ఓం, శ్రీ ప్రద్యుమ్నాయ నమః; ఓం, నారాయణాయ నమః; ఓం హ్రాం, విష్ణవే నమః; ఓం భూః ఓం, శ్రీ వరాహాయ నమః; ఓం జం ఖం రం, సుదర్శనాయ నమః; ఓం వం లం మం క్షం, పాంచజన్యాయ నమః; ఓం గం డం వం సంం, పుష్టయే నమః; ఓం సంం దం లం, శ్రీవత్సాయ నమః; ఓం, గురుభ్యో నమః; ఓం, విశ్వక్సేనాయ నమః" అని మంత్రాల ద్వారా హరికి ఆసనం మొదలైన పూజా వస్తువులను సమర్పించాలి. అదేవిధంగా, "ఓం హ్రీం, సరస్వత్యై నమః; ఓం హ్రీం, శిరసే నమః; ఓం హ్రైం, కవచాయ నమః; ఓం హ్రః, అస్త్రాయ నమః" అని సరస్వతీదేవిని పూజించాలి. విశ్వాసం, ఐశ్వర్యం, కళ, బుద్ధి, తృప్తి, పోషణ, తేజస్సు, జ్ఞానం—ఇవన్నీ సరస్వతీదేవి అనుగ్రహంగా భావించాలి. క్షేత్రపాలునికి నమస్కరించి, పరమగురువులకు కూడా నమస్కరించాలి. కమలంపై కూర్చున్న సరస్వతీదేవికి ఆసనం మొదలైన పూజా ద్రవ్యాలను సమర్పించాలి. భూమిపై నిర్మించిన మండపంలో స్నానం చేసి, మండలంలో విష్ణువును ఆరాధించాలి. అక్కడ పదహారు వలయాలతో నియమించిన విధంగా రుద్ర మండలాన్ని నిర్మించాలి. మూలలు రెండు వైపులా మూలల దగ్గర ఉన్నవారిని క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి. తర్వాతి మూలల్లో కూడా అదే విధంగా ఏర్పాటు చేయాలి. మధ్య మధ్యలో, ఎనిమిది దిక్కుల్లో కూడా, భయములేకుండా, ప్రతి ఖాళీలో ఏర్పాటుచేయాలి. మధ్యలో, ఓ ఉత్తమ ద్విజాతీ, నాలుగవ వంతు తక్కువగా ఒక వలయాన్ని గీయాలి. వివేకంతో మధ్య భాగపు తంతువులను రెండు విభాగాలుగా చేయాలి. ప్రతి నాభికేంద్రంలో ఇదే కొలతతో ఏర్పాటుచేయాలి. మొదటి తంతువుల విభాగంతో ద్వారాలను ఏర్పాటు చేయాలి. మధ్య భాగం పసుపు రంగులో ఉండాలి, తంతువులు తెలుపు, ఎరుపు, ఇతర రంగులతో ఉండాలి. చదరాన్ని నల్లని పొడితో నింపాలి. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు—ఈ క్రమంలో రంగులు ఉండాలి. హృదయ మధ్యలో విష్ణువును, కంఠంలో సంకర్షణుడిని, శరీరమంతా బ్రహ్మను, చేతుల్లో శ్రీధరుని స్థాపించాలి. తూర్పున సంకర్షణుని, దక్షిణంలో ప్రద్యుమ్నుని, రుద్ర మూలల్లో శ్రీధరుని, ఇంద్రాది దిక్కుల్లో కూడా ఆయా దేవతలను స్థాపించాలి. సమయానుసారం, దీక్ష తీసుకున్న శిష్యుడు, కళ్ళు కట్టుకొని, వస్త్రంతో కప్పుకొని, పూజలో పాల్గొనాలి. కుమారునికి ద్విగుణంగా, సాధకునికి త్రిగుణంగా సమర్పణ చేయాలని ఆచారము. గురువును, విష్ణువును, ద్విజుడిని లేదా స్త్రీని హత్య చేసినవారు దీక్ష తీసుకున్నవారి చేత బంధించబడతారు. శిష్యులను బయట కూర్చోబెట్టి, వారిని నియమాచరణకు నియమించాలి. ఇలాంటి విధిగా, మహర్షులు, దేవతలు, మనువులు, మరియు భక్తులు పరమాత్మను ఆరాధించడాన్ని పాటిస్తూ, పరమపదాన్ని పొందేవారు.