గయా మహాత్మ్యాన్ని వివరించే గరుడ మహాపురాణంలోని ఈ పవిత్ర శ్లోకాల సందర్భంలో, ఒకసారి మాహేశ్వరీ నదీ ప్రవాహం ఉన్న ప్రదేశంలో శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించినవాడు తన పితృ ఋణాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. అక్కడ శ్రాద్ధాన్ని చేయడం వల్ల అగ్నిష్టోమ యాగ ఫలితం లభించి స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. సూర్యుని పాదమూలంలో పిండప్రదానం చేసినవారు పతితులను ఉద్ధరించగలుగుతారు. పితృదేవతలు నరక భయంతో కుమారుల కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటారు. ఒక కుమారుడు గయకు వచ్చినపుడు, అది వారి పితృదేవతలకు పండుగలా మారుతుంది. గయా కూపంలో కుమారుడు లేదా ఇతర బంధువు ఉన్నప్పుడల్లా, అక్కడ జరిగిన శ్రాద్ధం వారికి అమితానందాన్ని కలిగిస్తుంది. కోటితీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు పుండరీక లోకాన్ని, విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. పితృదేవతల ఉద్ధరణ కోసం ఆమె గయా క్షేత్రంలో అవతరించింది. అక్కడ శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించినవాడు ఇరవై ఒక్క తరాలకు విమోచనం కలిగిస్తాడు—ఇందులో ఎటువంటి సందేహం లేదు. బ్రహ్మదేవుడు నియమించిన బ్రాహ్మణులను భోజనంతో, హవిస్సులతో శాస్త్రోక్తంగా తృప్తిపరిచాలి. బ్రహ్మదేవుడే స్థాపించిన ఈ స్థలం, బ్రాహ్మణులు కూడా ఆయన చేత నియమితులు. గయా బ్రాహ్మణులను విధిగా సత్కరించాలి. గయా క్షేత్రంలో వృషభాన్ని మోక్షార్థంగా విడిచిపెట్టినవాడు మహాఫలాన్ని పొందుతాడు. అయితే, గయలో తిలాన్ని వినియోగించని పండితుడైనా, అతని బంధువులు, పితృదేవతలు, స్నేహితులు ఎన్ని మంది ఉన్నా వారికి మోక్షం కలుగదు. రామతీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు వంద గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. నిశ్చిర సంగమంలో స్నానం చేయడం వల్ల పితృదేవతలు బ్రహ్మ లోకానికి చేరుకుంటారు. మహాకౌశ్యలో నివసించినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. సమీపంలో ఉన్న అగ్నిధ స్థలం ప్రసిద్ధికెక్కిన కపిల క్షేత్రం. కుమారధారలో శ్రాద్ధం చేసినవాడు అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. సోమ కుండంలో స్నానం చేసినవాడు సోమ లోకాన్ని చేరతాడు. పాపరహితుడై, ప్రేతకుండంలో పిండప్రదానం చేసినవాడు ప్రేతలోకాన్ని దాటి వెళ్ళిపోతాడు. ఇలాంటి పవిత్ర క్షేత్రాలలో పిండప్రదానం చేసినవాడు తన పితృదేవతలను ఉద్ధరించగలడు. ఈ విధంగా గరుడ మహాపురాణంలో, పుర్వఖండంలో, ఆచారఖండంలో, గయా మహిమను వివరించే అష్టోత్తర త్రయశితితమో (ఎనబై మూడు) అధ్యాయము ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు, ఎవడు శాస్త్రోక్తంగా శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించి గయకు ప్రయాణమయ్యాడో, తరువాత అతను మరొక గ్రామానికి వెళ్లి, శ్రాద్ధ భోజన శేషాన్ని స్వీకరించాలి. గయ ప్రయాణ సంకల్పంతో ఇంటి నుండి బయలుదేరిన క్షణం నుంచే, పవిత్ర క్షేత్రాల్లో తల దిద్దుకోవడం, ఉపవాసం చేయడం విధిగా చెప్పబడింది. గయలో ఎప్పుడైనా—పగలు, రాత్రి—శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించవచ్చు. అక్కడ మహానదిలో పునఃపునః శ్రాద్ధం చేయడం వల్ల పితృదేవతలు స్వర్గానికి చేరుతారు. అక్కడ శ్రాద్ధాన్ని ముగించాక, స్నానం కూడా చేయాలి. దక్షిణ మానస సరస్సుకు వెళ్లి, మౌనంగా ఉండి, పిండప్రదానాది కర్మలను చేయాలి. ఈ కార్యాలు సిద్ధులకు ఆనందాన్ని, పాపులకు భయాన్ని కలిగిస్తాయి. త్రిలోకాలలో ప్రసిద్ధమైన కణఖల అనే పవిత్ర స్థలం అక్కడ ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు; అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం నిత్యమైనదిగా నిలుస్తుంది. కవ్యవాహ, సోమ, యమ, అర్యమన్ వంటి మహానుభావులు కూడా అక్కడకు రక్షణతో వచ్చి, పిండప్రదానాన్ని స్వీకరించేందుకు సిద్ధంగా ఉంటారు. ఈ విధంగా పితృదేవతలకు పిండప్రదానం చేయడానికి నేను ఈ గయకు వచ్చాను. తరువాత గదాధరుని దర్శనం చేయాలి; అప్పుడు పితృ ఋణాలనుండి విముక్తి కలుగుతుంది. అంతేకాదు, తక్షణమే తన పూర్వపు పది తరాలు, తరువాతి పది తరాలు కలిపి ఇరవై తరాలకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించగలడు. ఈ విధంగా గయా మహిమను శ్రద్ధతో విన్నవారు, అక్కడ కృతజ్ఞతతో శ్రాద్ధాది కర్మలు చేసినవారు, తామూ, వారి పితృదేవతలూ, బంధువులూ, సర్వేపీ మోక్షాన్ని పొందగలుగుతారు.