వినయక మహాక్షేత్రం, రామగిరి అనే పరమాశ్రమం, భక్తులకు అత్యంత పవిత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. అలాగే రామేశ్వరము అనేది ఉన్నతమైన తీర్థస్థలంగా, కార్తికేయుని పుణ్యక్షేత్రం అత్యుత్తమంగా నిలుస్తుంది. ఉజ్జయినిలో మహాకాళుడు, కుబ్జకలో శ్రీధరహరి వెలసి ఉన్నారు. మహాకేశి, కావేరి, చంద్రభాగ, విపాశ వంటి పవిత్ర నదులు, మధుర అనే మధురమైన నగరం, శోణ అనే మహానది కూడా ఈ తీర్థమాలికలో భాగమవుతాయి. ఈ పవిత్ర ప్రాంతాలలో సూర్యుడు, శివుడు, గణపతి, దేవి, హరిదేవుడు కూడా నివసిస్తూ, అక్కడ జరిగే పూజలు, పితృకర్మలు, పిండప్రదానాలు అన్నీ నశించకుండా శాశ్వత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. కోకముఖ, వరాహ, భుండిర అనే స్వామి పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రాంతాలు, కామరూప అనే మహాక్షేత్రం, అక్కడ కామాఖ్యా దేవి నివాసం ఉంది. విరాజ అనే మహాక్షేత్రం, శ్రీపురుషోత్తముని పవిత్ర స్థలం కూడా ఉన్నాయు. గోదావరి అనే మహానది, పయోష్ణి అనే వరప్రదాయిని, గోకర్ణ అనే పరమతీర్థం, మహిష్మతి అనే పవిత్ర నగరం కూడా గొప్పతనం పొందాయి. కృతయుగంలో పవిత్రతే మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; అక్కడ శారంగధరుడు సమీపంలో ఉంటాడు. నందితీర్థం అనే తీర్థం కోటి యాత్రల ఫలాన్ని ప్రసాదిస్తూ మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. కృష్ణవేణి, భీమరథి, గండకి, ఇరవతి వంటి పవిత్ర నదులు కూడా ఉన్నాయు. బ్రహ్మధ్యానం చేయడం అత్యున్నత యాత్రగా, ఆత్మనిగ్రహం పవిత్రస్థలంగా భావించబడుతుంది. జ్ఞానసరోవరంలో, ధ్యానజలంలో కామక్రోధాలు నశించిపోతాయి. "ఇది తీర్థం, ఇది కాదు" అని భేదభావంతో చూసే వారు పరమార్థాన్ని గ్రహించరు. అన్నీ బ్రహ్మమే అని తెలిసినవానికి, దానికి మించి పవిత్రత ఉండదు. దేవతలు, ఇతరులు పూజించే నదులు, పర్వతాలు, పవిత్రస్థలాలన్నీ మహిమాన్వితమైనవే. ఏడు గోదావరి ఘాట్లు పవిత్రంగా, కోణగిరి పరమతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. సహ్యపర్వతంపై దేవతాధిపతి ఏకవీరుడు, సురేశ్వరి దేవి నివసిస్తున్నారు. కనఖాల అనే పవిత్రస్థలంలో స్నానం చేసినవాడు మళ్లీ జన్మించడు. ఈ విధంగా విన్న తర్వాత బ్రహ్మా, దక్షుడు మరియు ఇతరులతో కలిసి వ్యాసునితో మాట్లాడుతూ, గయా శాశ్వతమైనదిగా, బ్రహ్మలోకాన్ని అందరికీ ప్రసాదించేదిగా ప్రకటించాడు. ఇక్కడితో 'అఖిల తీర్థ మహిమ' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు గయా మహిమను వివరించబడుతుంది. వ్యాసుడు పరమోన్నతుడిగా, గయా యొక్క పరమమహిమను సారాంశంగా వివరిస్తాడు. పురాతన కాలంలో గయాసురుడు అనే మహాబలశాలి రాక్షసుడు ఉండేవాడు. అతని తపస్సు వల్ల బాధపడిన దేవతలు, అతన్ని నశింపజేయాలని హరివైపు వెళ్లారు. అతని విస్తారమైన శరీరాన్ని పడేసేందుకు దేవతలు హరిని ప్రార్థించారు. ఆ తరువాత, అతన్ని కీకట దేశానికి తీసుకెళ్లి అక్కడ పడుకోబెట్టారు. అందుకే, ముసలిని ధరించే విష్ణువు గయాలో మోక్షప్రదాతగా నిలిచాడు. జనార్దనుడు, కాలేశుడు, బ్రహ్మదేవుడు కూడా అక్కడే ఉన్నారు. అక్కడ యజ్ఞాలు, పితృకర్మలు, పిండప్రదానాలు, స్నానాలు వంటి కర్మలు చేసే వారు గొప్ప ఫలితాన్ని పొందుతారు. గయా పరమతీర్థమని తెలుసుకున్న బ్రహ్మదేవుడు అక్కడే యజ్ఞం నిర్వహించాడు. పవిత్ర జలాలను కలిగిన గొప్ప నదిని, పుష్కరిణులను సృష్టించాడు. ఐదు క్రోశాల మేర గయా భూమిని బ్రాహ్మణులకు ప్రసాదించాడు. ఆ తరువాత బ్రాహ్మణులు శాపగ్రస్తులై గయాలోనే ఉండిపోయారు. వారి కోసం ఒక నది, రాయిపర్వతం, ప్రవాహం ఏర్పడింది. గయాలో శ్రాద్ధం చేసినవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతూ, పుణ్యలోకాలకు చేరుతారు. బ్రహ్మజ్ఞానం, గయాలో శ్రాద్ధం, ఆవుల గోతిలో మరణించడం—ఇవి మోక్షాన్ని ప్రసాదించే మార్గాలు.