ఒకసారి, గరుడ మహాపురాణం యొక్క ఆచారకాండలోని మొదటి భాగంలో, మహర్షి శౌనకునికి పరమపవిత్రమైన రహస్యాలను వివరించారు. ఈ గ్రంథంలో, ఒక వ్యక్తి వనమూలికలు లేదా చెట్ల నుండీ భయపడాల్సిన అవసరం లేదని, భూమిపాలకులు కూడా అతన్ని అపహాస్యం చేయరని చెప్పబడింది. పితృయజ్ఞాలలో సమర్పించినదాన్ని పితృదేవతలు ఎన్నో సంవత్సరాలు సంతృప్తిగా పొందుతారు; నీరు, అగ్ని, శత్రువులు, దొంగలు వంటి భయంకరమైన ఆపదలు నశిస్తాయి. ముఖంగా, వడురు వర్ణంలో, ముదురు మబ్బుల వర్ణంలో, పసుపు రంగులో, కాంతి లేని రూపంలో ఉన్న రత్నాలను గురించి వివరించారు. వీటికి ధరను నిర్ధారించటానికి విద్యావంతులు, ప్రదేశానుసారం, కాలానుసారం నిర్ణయించాలి. ఇలా 'వైదూర్య పరీక్ష' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, పవిత్రక్షేత్రాలలో, ఉత్తమ పర్వతాలలో, నదుల్లో, ఇతర ప్రాంతాల్లో, ఉత్తరభాగాల్లో కూడా — దశార్ణ, వాగదర, మేకల, కాలగా వంటి ప్రదేశాల్లో — గుంజా బీజం, అంజనం, తేనె, మృణాళం కాండం రంగులతో కొన్ని రత్నాలు లభిస్తాయని వివరించారు. అవి శంఖం, కమలం, తేనెటీగ, సూర్యుడు వంటి వివిధ ఆకారాలలో ఉండి, దారంలో పోసి ధరించడానికి అత్యుత్తమంగా, పవిత్రంగా ఉంటాయి. అవి కాక crow, jackal, wolf, vulture వంటి క్రూరజంతువులతో కూడిన, మాంసరక్తముతో తడిసిన ముఖాలతో కూడిన రూపాలు కూడా కనిపిస్తాయి. ఇదిలా 'పులక పరీక్ష' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, రక్తరత్నాల గురించి వివరించారు. అక్కడ రాక్షసుడు అగ్ని స్వరూపాన్ని ధరించి, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తాడు. అక్కడ, ఇంద్రగోప పురుగులతో అలంకరించబడిన, గ్రీనుపిచ్చు రంగులో, బాగా వృద్ధిగా, ముద్దుగా ఉన్న ఆకారంలో రత్నం ఉంటుంది. దాని మధ్య భాగం చంద్రబింబంలా తెల్లగా, అత్యంత శుద్ధంగా ఉంటుంది; ఆ పొర నీలకంఠి రత్నం వర్ణాన్ని పోలి ఉండాలి. ఇదే 'రక్తరత్న పరీక్ష' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. ఆ తరువాత, కావేరి, వింధ్య, యవన, చైనా, నేపాల్ ప్రాంతాలలో 'తైల' అనే క్రిస్టల్ లభిస్తుంది. అది ఆకాశంలా నిర్మలంగా, పవిత్రంగా ఉంటుంది. ఇది ఇతర రత్నాలకు సమానమైనది కాదు, అయినా పాపాలను నశింపజేస్తుంది. ఇదే 'శ్ఫటిక పరీక్ష' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, కేరళ మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో దాని అంతస్తులలో మిగిలిన భాగాన్ని తీసుకుని, అది బలవంతమైనదిగా, కుందేలు రక్తం లేదా గుంజా, జబా పువ్వు రంగులో ఉండే రత్నాన్ని అత్యుత్తమంగా పేర్కొన్నారు. ఇతర ప్రాంతాల్లో ఉత్పన్నమైనది ఉత్తమం కాదు; దాని విలువ ప్రత్యేక నైపుణ్యాన్ని బట్టి ఉంటుంది. ఈ రత్నం ధనం, ధాన్యాన్ని కలిగిస్తుంది; విష భయం, వ్యాధులను తొలగిస్తుంది. ఇదే శ్ఫటికం, ప్రవాళ రత్నాల జ్ఞానం, ఓ శౌనకా! ఇదే 'ప్రవాళ పరీక్ష' అనే అధ్యాయం ముగిసింది. తర్వాత, మునులు పవిత్ర తీర్థాలను వివరించారు. వాటిలో గంగా తీరాలు అత్యుత్తమమైనవని చెప్పారు. గంగాద్వారంలో, ప్రయాగాలో, గంగా సముద్ర సంగమంలో సేవ చేసి, పిండప్రదానం చేసి, మానవులు తమ కోరికలను నెరవేర్చుకుంటారు, పాపాలను జయిస్తారు. కురుక్షేత్రం అత్యున్నత తీర్థం, దానాలు, ఇతర కర్మల ద్వారా అనుభూతి, మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. ద్వారకా నగరం అందమైనది, అనుభూతి, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. కేదారం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది; శంభల గ్రామం ఉత్తమమైనది. అలాగే, శ్వేతద్వీపం, మాయానగరం, నైమిషారణ్యం, ఉత్తమమైన పుష్కరం, వైనాయకం, రామగిరి మహాతపోభూమి, రామేశ్వరం, కార్తికేయక్షేత్రం, ఉజ్జయినిలో మహాకాళేశ్వరం, కుబ్జకలో శ్రీధరహరి, మహాకేశీ, కావేరి, చంద్రభాగా, విపాషా నదులు, మథుర నగరం, శోణ నది వంటి ప్రాంతాలు పవిత్రమైనవిగా పేర్కొన్నారు. అక్కడ సూర్యుడు, శివుడు, గణుడు, దేవి, హరి నివసిస్తారు. ఆ ప్రాంతాల్లో ఆరాధన, పితృయజ్ఞం, పిండప్రదానం చేసినవన్నీ నిత్యంగా నిలుస్తాయి. ఇంకా, కోకముఖ, వరాహ, భుండిర (స్వామిగా ప్రసిద్ధి చెందినది), కామరూప (అక్కడ కామాఖ్యా దేవి వాసం చేస్తుంది), విరాజ, శ్రీపురుషోత్తమ క్షేత్రం వంటి మహాక్షేత్రాలను కూడా మహిమాన్వితంగా వివరించారు. ఇలా మహర్షి శౌనకునికి గరుడ మహాపురాణంలో రత్నాల విశేషాలు, పవిత్ర తీర్థాల మహిమను వివరంగా తెలియజేశారు.