భూమిపై ఎవ్వరూ పోటీ పడని స్థితిలో ఉన్నంతకాలం, ఆ రాజు సంపూర్ణ భూమిని సుఖంగా అనుభవిస్తాడు. అతని పరిపాలనలో, దిశలన్నింటిలో వెయ్యి యోజనల పరిధిలో దురదృష్టం, అపశకునాలు దరిచేరవు. కావులలోని ఎన్నో రంగుల మధ్య, పాలు వంటి పవిత్రమైన తెలుపు రంగు, ఉత్తమమైన ఆవుల నుండి జారిపడింది. ఇతర మూలాల నుండి వచ్చిన ఒక విత్తనం, ఆ విత్తనం ఒక ముత్యాలపొత్తిలో ప్రవేశించి, ఆపై పాలనీరు వర్షంలా కురిసినప్పుడు, ఆ విత్తనం ముత్యాలపొత్తిలో విశ్రాంతి తీసుకుని, ముత్యమై మారింది. ఈ విధంగా ముత్యాలు సింహలిక, పరలోకిక, సౌరాష్ట్ర, తామ్రపర్ణ, పరశవ ప్రాంతాల నుండి జనించాయి. ముత్యాలపొత్తి నుండి జనించిన ముత్యాలు రంగులో అధమంగా ఉండవు; అవి పరిమాణం, ఆకారం, నాణ్యత, మెరుపు వంటి లక్షణాలతో ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తాయి. మరియు, గర్భగుహల నుండి వచ్చే ముత్యాలలోని ప్రత్యేకతలను బుద్ధిమంతుడు పట్టించుకోకూడదు; వాటి ఆకారాన్ని, పరిమాణాన్ని మాత్రమే గమనించాలి. ముత్యాలపొత్తి నుండి జనించిన ప్రకాశవంతమైన ముత్యానికి, మరొకదానికి, కొంచెం తక్కువ బరువుతో ఉంటే—దాని బరువు అర మాషా తక్కువైతే, దాని విలువ రెండు-ఐదవంతులు తగ్గిపోతుంది. అలాగే, అర మాషా లేదా రెండు మాషాలు ఎక్కువైతే, దాని విలువ వెయ్యి మూడు వందల రెట్లు పెరుగుతుంది. అర మాషా ఎక్కువైతే, దాని విలువ ఇరవై మూడు వందలు; ఒకున్నర మాషా ఎక్కువైతే, దాని విలువ వంద, అయితే ముత్యం అన్ని గుణాలూ కలిగి ఉండాలి. బరువు పదహారు తక్కువైతే, నిపుణులు దానిని 'దార్విక' అంటారు. ఇరవై తక్కువైతే, 'భవక' అని పిలుస్తారు. ముప్పై మాషాల పూర్తి బరువు ఉంటే, దాన్ని 'శిక్య' అంటారు. నలభై ఉంటే, దాని విలువ ముప్పై. అరవై మాషాల ముత్యాన్ని 'నికరశీర్ష' అంటారు; దాని విలువ పద్నాలుగు. పదకొండు, తొమ్మిది—ఈ క్రమంలో వాటి విలువలు ఉంటాయి. ఇవన్నీ తీసుకుని, ఆహార పాత్రలో పెట్టి, జంబీర ఫలరసంతో ఉడికించాలి. ఆపై, మట్టితో పూతలబెట్టిన చేప పాత్రలో పెట్టి మళ్లీ ఉడికించాలి; తర్వాత, పిల్లి విసర్జన పాత్రను ఉపయోగించాలి. ఆపై, శుభ్రమైన, మచ్చలేని వస్త్రంతో రుద్దితే, ముత్యం పూర్తిగా శుభ్రంగా మారి, అద్భుతమైన లక్షణాలు, ప్రకాశం పొందుతుంది. వెండి, వంద భాగాల బంగారంతో కలిపితే, తెల్లగాజు వలె మారుతుంది. సింహలదేశంలో నైపుణ్యం కలిగిన వారు ఇలా చేస్తారు. రాత్రిపూట, ముత్యాన్ని వెచ్చని ఉప్పు, నూనె కలిపిన నీటిలో ముంచాలి. రంగు మారని ముత్యాన్ని నిజమైనదిగా భావించాలి. చాలా ప్రకాశవంతంగా, బాగా గుండ్రంగా ఉన్న ముత్యాన్ని ఉత్తమమైనదిగా పరిగణిస్తారు. సరైన పరిమాణం, బరువు, ప్రకాశం, తెలుపు, సమంగా గుండ్రంగా ఉండటం, సూత్రీకరణ కూడా సరిగ్గా ఉండటం—ఈ అన్నీ లక్షణాలు కలిగిన ముత్యాన్ని సంపూర్ణమైనదిగా భావిస్తారు. ఇలానే శ్రీగరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వఖండంలోని ఆచారఖండంలో, అరవయ్యొకటి అధ్యాయంగా 'ముత్యాల పరిశీలన' అనే అధ్యాయం, ముత్యాల లక్షణాలు, ప్రమాణాలను వివరించి ముగుస్తుంది. తరువాత, సూర్యుడు—అతడు మహాతేజస్సుతో, రత్నాలకు పరమ మూలంగా, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు. యుద్ధాలలో దేవతలను ఎల్లప్పుడూ జయించే సూర్యుడు, తన బలంలో గర్వంతో ఉన్నాడు. అతడు సింహళీ స్త్రీ నడుమును చూసి భయపడి, గొప్ప సరస్సులో లోతుల్లోకి ప్రవేశించాడు. ఆ సమయం నుండి, ఆ నది గంగా వలె పుణ్యఫలాలను ప్రసాదించే పవిత్రతను పొందింది. ఆ తర్వాత రాత్రిపూట, ఆ నది తీరాలు రత్నాలతో నిండిపోయేవి. ఆ తీరాల్లో అందమైన మాణిక్యాలు కనిపించేవి; ఆ నీటిలో పద్మరాగ రత్నాలు ఉండేవి. అవి బంధూక, గుంజ, ఇంద్రగోప, జవా పుష్పాల రంగులతో మెరుస్తూ, సమానమైన, అద్భుతమైన వర్ణాన్ని కలిగి వెలిగేవి. వాటి రంగు సింధూరం, పద్మం, నీలాబ్జం, కుంకుమ, లక్కరసం వంటి రంగులతో ఉండేది. సూర్యకిరణాలను తాకినప్పుడు, అవి ఆ కాంతితో మరింత ప్రకాశవంతంగా మారతాయి. వాటి రంగు, కుసుంబరక్తం, నీలం కలిసిన పద్మరాగ వర్ణంతో ఉండేది. కొన్ని రత్నాలు, చకోరపక్షి, కోకిల పక్షి కన్నుల రసాన్ని పోలిన రూపాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ప్రకాశంలో, కఠినతలో, బరువులో, అవి సాధారణంగా స్ఫటికరత్నాలకు సమానంగా ఉంటాయి. కురువింద రాళ్లలోని రక్తవర్ణం కూడా ఉంటే, అది స్ఫటికంలో కనిపించేది వలె కాకపోవచ్చు. ఈ విధంగా, ముత్యాల జననం, వాటి లక్షణాలు, పరిశుద్ధత, మరియు ఇతర రత్నాల ఉత్పత్తి విశేషాలు పురాణంలో వివరించబడ్డాయి.