ఒకప్పుడు, వజ్రాల స్వభావాన్ని, వాటి పరీక్షను గురించి, అలాగే ముత్యాల వివిధ జనన స్థలాలను మహర్షులు వివరించారు. మొదట, వజ్రం అన్ని గుణాలతో కూడి ఉన్నప్పటికీ, దాన్ని మణిలా అమర్చిన తర్వాత దోషం కలిగే అవకాశముందని చెప్పారు. మంచి సంతానాన్ని కోరుకునే మహిళ, ఎంత ఉత్తమమైన వజ్రమైనా, దానిని ధరించకూడదని హెచ్చరించారు. ఇతర రకాల రాళ్ళు—ఇనుము, పద్మరాగము, గోమెధికతో కూడినవి—నిపుణులు వజ్రాన్ని అనుకరించేలా తయారు చేస్తారు. అలాంటి వజ్రాల నిజమైన స్వభావాన్ని తెలుసుకోవడానికి స్ఫటికం, వజ్రపుష్యము, శాణపాషాణాలను ఉపయోగించి పరీక్షించాలి. నిజమైన వజ్రం వాటన్నింటినీ గీస్తుంది; వాటి వల్ల వజ్రానికి ఏమాత్రం గీతలు పడవు. కానీ, మోసపూరిత వజ్రం విషయంలో మాత్రం నిపుణులు దీనికి విరుద్ధంగా వివరిస్తారు. వజ్రాన్ని వేరే ఏ రాయితోనూ గీతలు వేయలేరు—మరో వజ్రంతో తప్ప. మణిలో అమర్చిన వజ్రానికి దాని కాంతి పైకి వెలిగదు; దాన్ని పక్కకు గీస్తే దాని ప్రక్కలపై గీతలు పడతాయి. దాని అంచు విరిగిపోయినా, మచ్చ ఉన్నా, గీతలు ఉన్నా, లేదా రంగు చెరిగిపోయినా—ఇలాంటి వజ్రాన్ని ధరించిన రాజు, అది మెరుపులా ప్రకాశిస్తూ, అందరినీ ఆకర్షిస్తుంది. ఇలా, వజ్రాల పరీక్షా విధానాన్ని వివరించే అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, ముత్యాల జనన స్థలాల గురించి చెప్పారు. ముత్యాలు ఏనుగుల నుంచి, మేఘాల నుంచి, పంది నుండి, శంఖాల నుండి, చేపల నుండి, పాముల నుండి, శుక్తి (ముత్యపు గవ్వ) నుండి, వెదురు నుండి జన్మిస్తాయని వివరించారు. వీటిలో, ప్రతి మాణిక్యానికి ఒకే ఒక మూలస్థానం ఉంటుందని నిశ్చయంగా చెప్పారు. చర్మం, ఉప్పు, పాము, తిమింగలము, శంఖము, పంది మొదలైన వాటి నుండి జన్మించిన ముత్యాలను నిపుణులు ఎనిమిది రకాలుగా గుర్తించారు. శంఖములో జన్మించిన ముత్యం, శంఖపు వర్ణంలోనే ఉంటూ, పెద్దదిగా, మృదువైన గోళాకారంగా ఉంటుంది. 'కంబవః' అని పిలవబడే ముత్యాలు ఉత్తమ శంఖవంశానికి చెందుతాయి; అవి విల్లు తాడుతో నోటికి తాకినప్పుడు ఏర్పడతాయి. ఈ ముత్యాలు గోళాకారంగా, పల్చని వర్ణంతో, కాంతిలేకుండా ఉంటాయి. చేపల నోట్లలోనూ ముత్యాలు ఏర్పడతాయి; అలాంటి చేపలు సముద్ర మధ్యలో నివసిస్తాయి. కొన్నిసార్లు, భూమిపై కొన్ని ప్రదేశాల్లో, పందిలా అద్భుతమైన ముత్యం జన్మిస్తుంది. వెదురు నుండి జన్మించే ముత్యాలు దివ్యులు ఆనందించే ప్రదేశాల్లో ఏర్పడతాయి; సాధారణ ప్రదేశాల్లో కాదు. ఈ వెదురు ముత్యాలు, మంచిగా కడిగిన వెండి వలె ప్రకాశాన్ని, కత్తి అంచు వంటి మెరుపును కలిగి ఉంటాయి. పుణ్యాత్ములచే ఉత్పన్నమయ్యే పాముమూతి ముత్యాలు విశిష్టమైన కాంతిని కలిగి ఉంటాయి. గొప్ప రక్షణయాగం జరిగే సమయంలో, ప్రాసాదాలపై ఈ ముత్యాన్ని ఇస్త్రీకరించేవారు. అప్పుడు ఆకాశమంతా మేఘాల బరువుతో వంగిన ఖజానాల వలె ముత్యాల కాంతితో కప్పబడుతుంది. పాము తలపై జన్మించే ముత్యం, ఆ పాము కవచంలోనే ఉంటే, ఇతరుల వల్ల హానిచెందుతుంది. దాని కాంతి అన్ని దిక్కులనూ వ్యాపించి, సూర్యునిలా ప్రకాశిస్తుంది; దాని వలయం ఆకాశంలో ప్రత్యక్షమైనట్లు కనిపిస్తుంది. పగలు ఎంత ప్రకాశిస్తుందో, రాత్రివేళ అంధకారాన్ని కూడా దూరం చేస్తుంది. భూమంతా బంగారంతో నిండినా, ఆ ముత్యానికి విలువను నిర్ణయించలేమని చెప్పారు. ఆ ముత్యాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు, ఎంతకాలం అది అతని వద్ద ఉంటుందో అంతకాలం, ప్రత్యర్థులేని రాజ్యాన్ని అనుభవిస్తాడు. దాని ప్రభావంతో, వేల యోజనాల పరిధిలోని దురదృష్టాన్ని దూరం చేస్తుంది. వివిధ రంగుల్లో, పాలు రంగు ముత్యం ఉత్తమదిగా పరిగణించబడుతుంది; అది ఉత్తమ గోవు నుండి జారిన పాలు వలె ఉంటుంది. ఆ విత్తనం, ఇతర మూలాల నుంచి వచ్చినదిగా, శుక్తిలో ప్రవేశించి, పాలనీరు వర్షం కురిసినప్పుడు, ఆ విత్తనం అక్కడ స్థిరంగా ఉండి ముత్యంగా మారుతుంది. ఇవి శింహళిక, పరలోకిక, సౌరాష్ట్ర, తామ్రపర్ణ, పరశవ ప్రాంతాల ముత్యాలు. శుక్తిలో జన్మించిన ముత్యాలు నాసిరక రంగులో ఉండవు; అవి పరిమాణం, ఆకారం, నాణ్యత, ప్రకాశంతో ప్రత్యేకతను పొందుతాయి. బుద్ధిమంతుడు, గనుల్లో ఉన్న ముత్యాల ప్రత్యేకతల గురించి పట్టించుకోకుండా, వాటి ఆకారం, పరిమాణాన్ని మాత్రమే గమనించాలి. శుక్తి ముత్యానికి సమీపంగా ఉన్న, కొంత తక్కువ బరువున్న ముత్యానికి, అర్థ మాషా తక్కువైతే దాని విలువ రెండు-ఐదవంతులు తగ్గిపోతుంది. అదే, అర్థ మాషా లేదా రెండు మాషాలు ఎక్కువైతే, దాని విలువ వెయ్యి మూడు వందల రెట్లు పెరుగుతుంది. ఇలా వజ్రాల పరీక్ష, ముత్యాల జనన స్థలాలు, వాటి లక్షణాలు, విలువ గురించి మహర్షులు వివరిస్తూ, శాంతియుతంగా, శ్రద్ధతో ఈ కథను వివరించారు.