బ్రాహ్మణులకు వజ్రం శంఖం, పద్మం లేదా స్ఫటికంలా నిర్మలంగా ఉండాలి. క్షత్రియులకు అది శశి వర్ణం, గోధుమ లేదా కనుపాప వర్ణంలో ఉండాలి. భూమిపై పరిపాలకులైన రాజులకు రెండు ప్రత్యేక వజ్రవర్ణాలు చెప్పబడ్డాయి, అయితే అవి అందరికీ వర్తించవు. అన్ని వర్ణాల మేళవింపుతో కూడిన, అన్ని లక్షణాలు కలిగిన వజ్రమే సాధారణంగా అందరికీ అనుకూలంగా భావించబడుతుంది. పై, దిగువ ఆకారాల కలయికతో వచ్చే వర్ణ మిశ్రమాన్ని కూడా పరిగణించాలి. విజ్ఞులు వజ్రాన్ని కేవలం మార్గాల లేదా రూపాల విభజన ఆధారంగా ఎంచుకోరాదు. వజ్రపు అగ్రభాగం చీలిపోయి లేదా విరిగిపోయి ఉంటే, అగ్రభాగం అగ్నిచేత చీలిపోయి, మచ్చలు, పుటలు ఉంటే, అలాంటిది మామూలుగా పరిగణించబడుతుంది. వజ్రంలో ఎక్కడైనా రక్తపు రంగు కనిపించినా, ఎరుపు గుర్తులు ఉన్నా, దాని అంచులు, ప్రక్కలు, ముఖాలు ఆరు, ఎనిమిది, లేదా పన్నెండు ఉంటాయి. ఆరు ముఖాలు, నిర్మలమైనది, మచ్చలు లేని, పదునైన అంచులు, స్పష్టమైన రంగు, ప్రకాశం, మంచి ఆకారంతో, లోపాలు లేని వజ్రమే ఉత్తమం. పదునైన అగ్రభాగం, మచ్చలు లేని, లోపాలు లేని వజ్రాన్ని భక్తితో ధరించేవాడు, సర్పాలు, అగ్ని, విషం, పులులు, దొంగలు, నీరు, ఇతర ప్రమాదాల నుండి రక్షణ పొందుతాడు. లోపాలు లేని, ఇరవై అక్కులు బరువు వజ్రాన్ని ధరించినవారికి ఇది శుభప్రదం. ఒక మూడవ భాగం, అర్ధం, లేదా పావు తక్కువైనా, పదమూడు లేదా ముప్పై అక్కులు, లేదా అర్ధ భాగాల్లో ఉన్నా, వజ్రానికి నిర్ణయించిన ప్రాథమిక ధర పన్నెండు అక్కులు. అయితే, వజ్రాన్ని ధరించడాన్ని కేవలం బరువుతో నిర్ణయించరు. అన్ని గుణాలతో కూడిన వజ్రం నీటిని కూడా మించిపోతుంది. చిన్న లోపం ఉన్నా, అది కనిపించినా, కనిపించకపోయినా, అది లోపభూతమే. లోపం స్పష్టంగా, ఎక్కువగా, చిన్నదైనా, పెద్దదైనా, అది తేలిపోతుంది. అలంకారంలో కూడా లోపం స్పష్టంగా ఉంటే, అది కూడా లోపంగా పరిగణించాలి. మొదట అన్ని గుణాలతో ఉన్న వజ్రం, అలంకరణలో పెట్టిన తర్వాత లోపాన్ని పొందవచ్చు. మంచి కుమారుని జన్మ కోరుకునే మహిళ, ఎంత ఉత్తమమైన వజ్రమైనా ధరించకూడదు. ఇనుము, మాణిక్యం, గోమెదికతో కూడి, నిపుణులు వజ్రానికి నకిలీలు తయారు చేస్తారు. వాటి పరీక్షను స్ఫటికం, వజ్రం, రాయి లతో చేయాలి. వజ్రం వాటన్నింటినీ గీస్తుంది, కానీ అవి వజ్రాన్ని గీస్తవు. నకిలీ వజ్రానికి దీనికి విరుద్ధంగా నిపుణులు చెప్పారు. వజ్రాన్ని వేరే వజ్రం తప్ప ఇంకేదీ గీస్తదు. అమర్చిన వజ్రాల్లో, వాటి ప్రకాశం పైకి ఎగబాకదు; పక్కగా గీస్తే, పక్కలపై గాయపడుతుంది. అగ్రభాగం విరిగినా, మచ్చలు, గీతలు, వర్ణ భేదం ఉన్నా, రాజు, మెరుపులా ప్రకాశించే వజ్రాన్ని ధరిస్తే, అతడు ఆకర్షణీయంగా ఉంటాడు. ఇలా, వజ్రాలు, ఇతర రత్నాల పరిశీలన గురించి చెప్పిన అరవయ్యై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, ముత్యాల ఉత్పత్తి గురించి వివరించబడింది. ముత్యాలు ఏనుగులు, మేఘాలు, పందులు, శంఖాలు, చేపలు, పాములు, శుక్తులు, వెదురు నుండి ఉద్భవిస్తాయి. వీటిలో, రత్నానికి మూలమైనది ఒకే చోట స్థిరంగా ఉంటుంది. చర్మం, ఉప్పు, పాము, తిమింగలం, అలాగే శంఖం, పంది నుండి వచ్చిన ముత్యాలు కూడా ఉంటాయి. ముత్యాలను వజ్రాల గుణాన్ని పరిగణించే నిపుణులు ఎనిమిది రకాలుగా గుర్తించారు. శంఖముత్యం, మూల శంఖ వర్ణంలో ఉండి, పెద్దదిగా, ఆకర్షణీయంగా, గుండ్రంగా ఉంటుంది. 'కంబవః' అనే ముత్యాలు ఉత్తమ శంఖ వంశానికి చెందినవి, ధనుస్సు తాడుతో నోరుకు తాకిన శంఖంలో ఏర్పడతాయి. వీటిలో పుట్టే ముత్యం గుండ్రంగా, వెలుగు తక్కువగా, తెల్లటి వర్ణంలో ఉంటుంది. ముత్యాలు జలచరాల నోట్లలో కూడా పుడతాయి; అలాంటి చేపలు సముద్ర మధ్యలో నివసిస్తాయి.