ఒకప్పుడు, శ్రేష్ఠమైన గరుడ మహాపురాణంలో, కాలచక్రాన్ని వివరించేటప్పుడు, శాలగ్రామ సంవత్సరాల అరవై సంవత్సరాల ఉద్భవాన్ని గురించి ఇలా వివరించబడింది. ఆ సంవత్సరాలు: చిత్రభాను, స్వభాను, తరణ, పార్థివ, వ్యయ, నందన, విజయ, జయ, మన్మథ, దుర్ముఖ, శుభకృత్, శోభన, క్రోధి, విశ్వావ, ఉపరాభవ, పరిధావి, ప్రమాది, ఆనంద, రాక్షస, నళ, డుండుభి—ఇతడి గర్జనలతో యుద్ధంలో భయంకరంగా, ఎర్ర కళ్లతో, కోపంతో, అలసట లేని వాడిగా ఉంటాడు. ఓ రుద్రా! ఐదు ధ్వనులు ఉద్భవించిన తర్వాత కార్యసిద్ధికాలాన్ని నేను చెప్పుదును. ఐదు అగ్నికుండాలలో ఆ, ఈ, ఊ, ఐ, ఔ అనే స్వరాక్షరాలను రాయాలి. ఒక్కో అగ్నికుండంలో మూడు తిథులను—రాజ, విజయ, జయ—స్థాపించాలి. గురు, శుక్ర, శని, సూర్యుడు, చంద్రుడు—ఇవన్నీ ముందుగా వివరించిన ప్రకారమే. మరోచోట, ఐదు ఐదు దీపాల సమూహాలు, అలాగే చైత్రమాసం మొదలుకొని ఉద్భవాన్ని చెప్పాలి. కాలలక్షణం నిలిచిన చోట, దాని ఐదవ భాగమే మరణం అవుతుంది. ప్రారంభంలోనే పేరు, ఉద్భవం ఉండాలి; ఇదే విధంగా జరుగుతుంది, వేరేలా కాదు. క్షామం మొదలుకొని మంగళకరమైన అవయవాలను పరిశీలించాలి; విషం, గ్రహణం, బుద్ధి తొలగించబడతాయి. మృత్యుంజయ, లక్ష్మీ మొదలైనవారి సమూహాన్ని, రోచన మొదలుకొని రాయాలి. ఇలా, గరుడ మహాపురాణంలోని పూర్వఖండంలో, ప్రథమ భాగంలో, ఆచార అధ్యాయంలో, జ్యోతిషశాస్త్రంలో, 'శాలగ్రామ సంవత్సరాల అరవై సంవత్సరాల ఉద్భవ నిర్ణయము' అనే అరవై ఆరవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, హరి నుండి వినిన జ్ఞానాన్ని హరుడు, గౌరీకి శరీరంలో ఉన్న రహస్య జ్ఞానాన్ని వివరించాడు. మంగళ్, అగ్ని, సూర్యుడు, భూమి, శని, నీరు—ఇవి ప్రకటించబడ్డాయి. గురు, శుక్ర, బుధుడు, అలాగే నాల్గవచోట చంద్రుడు. ఇళా సహాయంతో కార్యాన్ని చేయునప్పుడు, ఆ విధంగా కార్యాలు చేయాలి. ఇతర మంగళకరమైన కార్యాలను కూడా శ్రద్ధగా చేయించాలి. అలాగే, అమంగళం కూడా ఉద్భవిస్తుంది. శరీర మధ్యభాగంలో అనేక నాడులు విస్తరించి ఉన్నాయి. అవి డబ్బలో ఏడు వందల రెండు వేలుగా స్థాపించబడ్డాయి. వాటిలో మూడు ప్రధానమైనవి—ఎడమ, కుడి, మధ్య. మధ్యనాడిని అగ్నిగా, ఫలప్రదంగా, కాలంతో నిండినదిగా చెబుతారు. కుడి నాడి భయంకర స్వభావంతో, ఎప్పుడూ లోకాన్ని ఎండబెడుతుంది. నిష్క్రమణ సమయంలో ఎడమ నాడి క్రియాశీలంగా ఉంటుంది; ప్రవేశ సమయంలో కుడినాడి పనిచేస్తుంది. పింగళ నాడిలో శ్వాస నిలిచినప్పుడు, క్రూరకార్యాలు జరుగుతాయి. భోజనం, సంయోగం, యుద్ధంలో పింగళ విజయాన్ని ఇస్తుంది. శాంతి, మోక్షం, సిద్ధి కోసం, రాజులు ఇడ నాడిని ఉపయోగించాలి. దాన్ని విషంలా భావించాలి; జ్ఞానులు దీన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. పోయే, వచ్చే సమయాల్లో ఎడమ నాడిని ఎల్లప్పుడూ గౌరవించాలి. ప్రవేశం, చిన్నకార్యాల కోసం కుడినాడిని ప్రశంసిస్తారు. జీవితం లేదా మరణం గురించి విచారణ చేస్తే, మధ్యనాడిలో విజయము ఉండదు. కానీ శరీరంలో స్థిరంగా ఉండి అడిగితే, సందేహం లేకుండా విజయము లభిస్తుంది. ఆ భాగంలో విచారణ చేస్తే, ఫలితం ఉండదు. భయంకరమైన విషయాల్లో భయంకరమైనదే చేయాలి; శాంతమైన విషయాల్లో శాంతమైనదే చేయాలి. అప్పుడు యోగంలో నిపుణుడైన యోగి మరణాన్ని గుర్తించగలడు. ప్రతి సందర్భంలో, వాయువు సమంగా ప్రవహించేటట్లు ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్త వహించాలి. ఇలా, ఈ గౌరవప్రదమైన ఉపదేశాలు, కాలచక్ర, నాడీ వ్యవస్థ, మానవశరీరంలోని రహస్య జ్ఞానాన్ని వివరించాయి.