సనాతన ధర్మంలో, మహిళలలో కొంతమంది లోపాలు కనిపిస్తాయి, ముఖ్యంగా ఆకారంలో వికారాలు ఉన్నవారిలో. వారి గుణాలు, ఆకుల ఆకారాన్ని బట్టి నిర్ణయించబడతాయి. శరీరంలో గుర్తులు లేని మహిళ, చక్రం గుర్తుతో కూడిన శిలను పూజించడం ద్వారా మంగళదాయకురాలవుతుంది. శిలపై మూడు చక్రాలు ఉంటే, అది అచ్యుత స్వరూపం; నాలుగు చక్రాలు ఉంటే, నాలుగు చేతుల దేవతను సూచిస్తుంది. ఎనిమిదవది పురుషోత్తమ రూపం; తొమ్మిదవది తొమ్మిది ఏర్పాట్లతో కూడినది; పదవది పది విధాలుగా ఉంటుంది. వీటికి మించి, అనంత రూపాన్ని వరుసగా రేఖలు మరియు ఇతర లక్షణాలతో గుర్తించవచ్చు. శాలగ్రామ శిల ఉన్న చోట, దైవం ద్వారావతి మూలం నుంచి వచ్చినదిగా భావించబడుతుంది. శాలగ్రామ, ద్వారక, నైమిశ, పుష్కర, గయ; గంగా, నర్మదా, చంద్రభాగ, సరస్వతి—ఈ పవిత్ర స్థలాలు, నదులు అన్నింటి వలన పాపాలు తొలగిపోతాయి, భోగం మరియు మోక్షం రెండింటినీ ప్రసాదిస్తాయి. అంగిరస, శ్రీముఖ, భావ, యువ, ధాత; చిత్రభాను, స్వభాను, తరణ, పార్థివ, వ్యయ; నందన, విజయ, జయ, మన్మథ, దుర్ముఖ; శుభకృత్, శోభన, క్రోధి, విశ్వవ, ఉపరభవ; పరిధావి, ప్రమాది, ఆనంద, రాక్షస, నల—ఇవి కాలనామాలు. దుండుభి, యుద్ధంలో అరుపులను చేసే, రెచ్చిపోయిన, ఎర్ర కళ్లతో, కోపంతో, అశాంతితో కూడినదిగా ఉంది. ఓ రుద్రా! ఐదు ధ్వనులు ఉద్భవించిన తర్వాత, కార్యసాధనానికి కాలాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఐదు అగ్నికుండాలలో 'ఆ', 'ఈ', 'ఊ', 'ఐ', 'ఔ' అనే స్వరాలను వ్రాయాలి. ఒకే అగ్నికుండంలో చంద్రదినాలు మూడు ఉంటాయి: రాజా, విజయులు. గురు, శుక్ర, శని, అలాగే సూర్యుడు, చంద్రుడు—ఇవన్నీ ముందు చెప్పిన విధంగా. ఇతరచోట, ఐదు ఐదు దీపాలు, అలాగే చైత్రం నుంచి ప్రారంభమైన ఉద్భవం. కాలచిహ్నం నిలిచిన చోట, దాని ఐదవదినే మరణంగా భావించాలి. నామం మరియు ఉద్భవం మొదట ఉండాలి; అలా జరిగితేనే ఫలితం, వేరుగా కాదు. క్షామా నుంచి ప్రారంభించి, శుభాంగాలను పరిశీలించాలి; విషం, ఆక్రమణ, బుద్ధి తొలగించబడతాయి. మృత్యుంజయ, లక్ష్మీ మొదలైన గ్రూప్, రోచనతో మొదలై, వ్రాయబడతాయి. ఈ విధంగా, గరుడ మహాపురాణంలో, పూర్వ ఖండంలో, ప్రథమ భాగంలో, ఆచార అధ్యాయంలో, జ్యోతిష్య శాస్త్రంలో, 'శాలగ్రామ శిలలో అరవై సంవత్సరాల ఉద్భవ నిర్ణయం' అనే అరవై ఆరు అధ్యాయము ముగుస్తుంది. హరి వచనాన్ని వినిన హరుడు, గౌరీకి శరీరంలో ఉన్న జ్ఞానాన్ని వివరించాడు. మంగళ, అగ్ని, సూర్యుడు, భూమి, శని, నీరు—ఇవి ప్రకటించబడ్డాయి. గురు, శుక్ర, బుధుడు, చంద్రుడు—ఇవి నాలుగు. ఇలతో కార్యాలు చేయాలంటే, ఆ ప్రకారం కార్యాలను చేయాలి. ఇతర శుభకార్యాలను కూడా బహుశా చేయించాలి. అలాగే, అశుభం కూడా ఉద్భవిస్తుంది. శరీర మధ్యలో ఉన్న నాళాలు అనేకం, విస్తృతంగా ఉంటాయి. నాభి కేంద్రంలో డెబ్బై రెండు వేల నాళాలు స్థాపించబడ్డాయి. వాటిలో మూడు ముఖ్యమైనవి: ఎడమ, కుడి, మధ్య. మధ్య నాళం అగ్నిగా, ఫలదాయకంగా, కాలంతో నిండి ఉంటుంది. కుడి నాళం, ఉగ్ర స్వరూపంతో, ప్రపంచాన్ని ఎప్పుడూ ఎండబెడుతుంది. నిష్క్రమణ సమయంలో ఎడమ నాళం క్రియాశీలంగా ఉంటుంది; ప్రవేశ సమయంలో కుడి నాళం గుర్తించబడుతుంది. పింగళాలో శ్వాస స్థిరపడితే, క్రూరకార్యాలు ఉద్భవిస్తాయి. భోజనం, సంయోగం, యుద్ధంలో పింగళా విజయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. సంయోగం, యుద్ధం, భోజనంలో పింగళా సిద్ధిని ఇస్తుంది. ఈ విధంగా, శాస్త్రవాక్యాలను గౌరీకి హరుడు వివరించాడు, శుభాశుభాల ఉద్భవాన్ని, కాలనామాలను, శాలగ్రామ శిల విశేషాలను, శరీరంలోని నాళాల గమ్యాన్ని, మానవ జీవితంలో వాటి ప్రాముఖ్యతను సనాతన ధర్మంలో వివరంగా చెప్పాడు.