ఒకప్పుడు, మహర్షులు శరీర లక్షణాల ద్వారా మహిళల జీవితం, వారి సుఖదుఃఖాలను గమనించే విధానాన్ని వివరించారు. చిన్నగా లేదా ముక్కలు ముక్కలుగా ఉన్న రేఖలు ఉన్నవారి ఆయుష్షు తక్కువగా ఉంటుంది; పొడవుగా, విరగకుండా ఉన్న రేఖలు ఉన్నవారు దీర్ఘాయుష్కులు అవుతారు. ఒక మహిళ యొక్క చిన్నవేలు లేదా ఉంగరపు వేలు నేలను తాకకపోతే, లేదా ఆమె కాళ్ల మడమలు బాగా రేఖలతో కనిపించి రెండు తొడల కంటే పైకి ఉంటే, అలాంటి లక్షణాలు ఆమె జీవితంలో కష్టాలను సూచిస్తాయి. అలాగే, ఎడమవైపు, లోతుగా లేదా చిన్నగా ఉన్న గుప్తాంగాలు ఉన్న మహిళలు బాధలు అనుభవిస్తారు. మరికొంతమందికి మందంగా, భయంకరంగా ఉన్నవారు కూడా బాధపడతారు—ఇందులో సందేహమే లేదు. నవ్వినప్పుడు చెంపలపై చిన్న గోతులు కనిపిస్తే, ఆమె విశ్వాసాన్ని కోల్పోయే అవకాశం ఉంటుంది. ఆమె పొట్ట భాగంలో ఆ లక్షణం ఉంటే, ఆమె తన మామను హాని చేస్తుంది; తొడలపై ఉంటే, భర్తకు హాని కలిగిస్తుంది. వక్షోజాలపై రోమాలు లేకపోవడం, చెవులు అసమానంగా ఉండడం కూడా శుభసూచకాలు కావు. చర్మం నల్లగా ఉండటం, పొడవాటి పొట్ట ఉండటం—ఇవి దొంగతనానికి దారి తీస్తాయి, మరణానికి కారణమవుతాయి. రేఖలు అసమానంగా, పొడిగా ఉంటే, ధనం కోల్పోతారు. మహిళలలో, అవయవాలలో వైకల్యం ఉంటే, దోషాలు కనిపిస్తాయి; వాటి ఆకారాన్ని ఆకుల ఆకారంతో పోల్చి గుణాలు నిర్ణయించబడతాయి. ఇక శుభదాయకమైన మార్గాన్ని కూడా వివరించారు. ఒక మహిళ శరీరంలో శుభచిహ్నాలు లేకపోయినా, చక్రంతో కూడిన శిలను పూజిస్తే ఆమెకు శుభం కలుగుతుంది. మూడు చక్రాలు ఉంటే అది 'అచ్యుత' రూపం, నాలుగు చక్రాలు ఉంటే నాలుగు చేతుల దేవత, ఎనిమిదవది పురుషోత్తముడు, తొమ్మిదవది తొమ్మిది ఏర్పాట్లతో, పదవది పది రూపాలతో ఉంటుంది. వీటిని మించి అనంతుడు ఉంటాడు, ఆయనను రేఖలు మరియు ఇతర లక్షణాలతో గుర్తించవచ్చు. శాలగ్రామ శిల ఉన్నచోట, ఆ దేవత ద్వారకా ప్రాంతానికి చెందినవారు. శాలగ్రామ, ద్వారక, నైమిష, పుష్కర, గయ; గంగా, నర్మద, చంద్రభాగ, సరస్వతి—ఈ పవిత్ర ప్రదేశాలన్నీ పాపాలను తొలగించి, భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తాయి. అంగిర, శ్రీముఖ, భావ, యువ, ధాత, చిత్రభాను, స్వభాను, తరణ, పార్థివ, వ్యయ, నందన, విజయ, జయ, మన్మథ, దుర్ముఖ, శుభకృత్, శోభన, క్రోధి, విశ్వవ, ఉపరభవ, పరిధావి, ప్రమాది, ఆనంద, రాక్షస, నల, డుండుభి—ఇలా సమస్త సంవత్సర నామాలు వివరించబడ్డాయి. డుండుభి యుద్ధంలో గర్జించే వాడిగా, ఎర్ర కళ్లతో, కోపంగా, అలసట లేని స్వరూపంతో ఉంటాడు. ఓ రుద్రా! పంచధ్వని ఉద్భవించిన తరువాత కార్యసిద్ధికి అనుకూలమైన కాలాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. ఐదు హోమగృహాలలో ఆ, ఈ, ఊ, ఐ, ఔ అనే స్వరాలను వ్రాయాలి. పాక్షిక హోమగృహాల్లో తిథులను—రాజ, విజయ వంటి మూడు—స్థాపించాలి. గురు, శుక్ర, శని, సూర్య, చంద్రుడిని కూడా పూర్వంగా చెప్పిన విధంగా గుర్తించాలి. ఇతర చోట్ల ఐదు ఐదు దీపాల సమూహాలు, అలాగే చైత్రమాసం మొదలుకొని వాటి ఉద్భవాన్ని గమనించాలి. కాలచిహ్నం ఎక్కడ ఉంటే, దాని ఐదవ భాగం మరణాన్ని సూచిస్తుంది. పేరు, ఉద్భవం మొదట ఉండాలి—ఇది తప్పనిసరి. క్షామం మొదలుకొని శుభాంగాలను పరిశీలిస్తారు; విషం, పీడ, బుద్ధి తొలగింపబడతాయి. మృత్యుంజయ, లక్ష్మీ మొదలైన దేవతల సమూహాన్ని రోచన మొదలుకొని వ్రాయాలి. ఇలా, గరుడ మహాపురాణంలోని పూర్వఖండంలో, ప్రథమ భాగంలో, ఆచార విభాగంలోని జ్యోతిష్యశాస్త్రంలో, 'శాలగ్రామ సంవత్సరాల ఉద్భవ నిర్ణయము' అనే అరువదారు అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, హరి వద్ద నుండి వినిన జ్ఞానాన్ని హరుడు గౌరీకి వివరించాడు—శరీరంలో ఉన్న తత్త్వాలను తెలిపాడు. మంగళుడు, అగ్ని, సూర్యుడు, భూమి, శని, నీరు—ఇవి ప్రకటన చేయబడ్డాయి. గురు, శుక్ర, బుధుడు, అలాగే చంద్రుడు నాలుగవవాడిగా చెప్పబడ్డాడు. ఇలా అనే దేవతతో కలిసి కార్యాలు చేయాలంటే, వాటిని తగిన విధంగా నిర్వహించాలి. ఇతర శుభకార్యాలను కూడా శ్రద్ధగా చేయించాలి.