పరిచ్ఛేదంలో చెప్పిన విధంగా, మొదట బయట భాగాన్ని కొలతలతో నిర్ణయించారు. ఆ తరువాత, లోపలి గదిని రెండు రెట్లు పెద్దదిగా నిర్మించాలి; ఇక్కడ కొలతను అంచు ద్వారా నిర్ణయిస్తారు. ఇప్పుడు నేను ప్రామాణికంగా రాజప్రాసాదాల కొలతలు, అవి ఎలా ఉద్భవించాయో వివరించబోతున్నాను. ఈ రాజప్రాసాదాలు ఐదు రకాలుగా ఉంటాయి, వాటిలో త్రివిష్టప కూడా ఒకటి; ఇవన్నీ వేర్వేరు మూలాలనుండి ఉద్భవించాయి. వాటిలో ఒకటి వృత్తాకారంగా ఉంటుంది, మరొకటి దీర్ఘాకారంగా ఉంటుంది, ఐదవది అష్టకోణంగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాథమిక రూపాలన్నింటిలోనూ నలభై విధాలుగా ఆకృతులు ఏర్పడతాయి. భద్రక, సర్వత, భద్ర, రుచక, నందన అనే నామాలతో కూడిన చతురస్రాకార ప్రాసాదాలు వైరాజంగా పిలవబడతాయి—ఇది తెలుసుకోవాలి. అలాగే విమాన, బ్రహ్మాలయం, మణిమంటపం కూడా ఉన్నాయి. కంకణం, మృదంగం, పద్మం, మహాపద్మం అనే మరో రూపాలు ఉన్నాయి. గువా చెట్టు రూపం, అలాగే కైలాసం నుండి ఉద్భవించిన వృత్తాకారమైనది కూడా ఉంది. భూముఖ, భూధర, శ్రీజయ, పృథివీధర అనే పేర్లతో కూడినవి, వజ్రం, చక్రం, ముష్టిక, వభ్రుసంజ్ఞిత అనే ఇతర ఆకృతులూ ఉన్నాయి. విజయ అనే తెల్లని రూపం త్రివిష్టిప నుండి ఉద్భవించింది. ఎక్కడయినా ఉండక, ఆ మందపం యొక్క రూపాన్ని స్థాపించాలి. త్రికోణం మొదలైన క్రమంలో నిర్మించబడిన మందపాల వలన పుత్రులు, స్త్రీలు, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి. మందపాన్ని సమాన సంఖ్యతో గుణించాలి; అలాగే కొలత తాడు ఉపయోగించాలి. అది కిటికీలతో కూడినదిగా ఉండొచ్చు, లేకపోతే కిటికీలేకుండా ఉండొచ్చు. కొన్ని సందర్భాలలో, మందపాన్ని గోడ కంటే రెండు రెట్లు పెద్దదిగా నిర్మించాలి. కొలతల్లో అసమతుల్యత వల్ల అది కొన్ని చోట్ల అసమాన రేఖలతో అలంకరించబడుతుంది. మేరూ అనే ఉత్తమమైన ప్రాసాదం వంద శిఖరాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. వాటి ఆకృతులు, కొలతలు వేర్వేరు విధాలుగా, స్పష్టంగానూ, అస్పష్టంగానూ ఉంటాయి. ఆలయాలు కూడా తమ కవచాల వేరియేటీకి అనుగుణంగా వేర్వేరు రూపాల్లో ఏర్పడతాయి. దేవతల విశిష్ట పూజ కోసం అనేక ఆలయాలు వివరించబడ్డాయి. ఇవన్నీ పురాతన కొలతలకు అనుగుణంగా దేవతలకు నిర్మించాలి. సోమకూటాలతో, భేరీగోపురాలతో అలంకరించాలి. ప్రవేశద్వారానికి సమీపంలో నాట్యశాల కూడా నిర్మించాలి. ప్రతి ద్వారానికి వేర్వేరు ప్రాముఖ్యమైన ద్వారపాలకులను ఏర్పాటు చేయాలి. తోట, పూలు, నీటితో కూడిన మంటపాన్ని నిర్మించాలి; ఈ విధమైన గృహాన్ని సర్వలోకాధిపతి, భోగదా వాసుదేవుని కోసం నిర్మించాలి. ఇప్పుడు నేను దేవతా ప్రతిష్ఠను సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను. పూజారులతో కలిసి, మధ్య ప్రాంతంలో నివసించే గురువును ఎంపిక చేయాలి. ఐదుగురు లేదా అంతకన్నా ఎక్కువమంది కలిసి పాదప్రక్షాళన, అర్ఘ్య సమర్పణను చేయాలి. గురువు మంత్రస్థాపన చేసి, ఆ క్రతువును ప్రారంభించాలి. పన్నెండు మూలాల కొలతతో, పదహారు స్తంభాలతో కూడిన వేదికను నిర్మించాలి. నది సంగమం లేదా తీరానుండి ఇసుకను అక్కడికి తేవాలి. తూర్పు వైపు నుండి ప్రారంభించి, ఐదు హోమకుండాలను నిర్మించాలి. శాంతి క్రతువు చేసి, అగ్ని ప్రతిష్ఠ చేసి, అన్ని అభీష్టాలు, సంకల్పాలు నెరవేరుతాయి. కొంతమంది ఉత్తరేశాన శుభప్రదేశాన్ని అభిషేకించాలనుకుంటారు. న్యగ్రోధ, ఉదుంబర, అశ్వత్థ, బిల్వ, పాలాశ, ఖదిర అనే వృక్షాలలో ఒక్కొక్కటి నాలుగు దిక్కుల్లో పాతాలి. ఈ విధంగా, శాస్త్రోక్తంగా ప్రాసాదాల నిర్మాణం, దేవతా ప్రతిష్ఠ, హోమాదిక కర్మలు ఎలా చేయాలో వివరించబడింది.