భక్తుడు ధ్యానమార్గంలో స్థిరంగా సాగిపోతూ, ఆకాశగంగను దాటి పరమపదమైన విష్ణు లోకాన్ని చేరుకుంటాడు. అక్కడికి చేరుకోవడం అంటే పరమాత్మను సాక్షాత్కరించడం. ధ్యానంలో వాడే ఆసనాలు పద్మాసనం మొదలైనవి; ప్రాణాయామం అంటే శ్వాసనియంత్రణ, మనస్సును ఒకేచోట నిలిపివేయడమే ధారణ, బ్రహ్మంలో లీనమైపోవడమే సమాధి. హృదయ పద్మ మధ్య భాగంలో భక్తుడు శంఖం, చక్రం, గద, పద్మాన్ని ధరించిన పరమాత్మను దర్శిస్తాడు. ఆ పరమాత్మ శాశ్వతుడు, పవిత్రుడు, మహిమతో నిండినవాడు, సత్యం, ఆనందం అనే పేర్లతో పిలవబడతాడు. ఆయనకు ఇరవై నాలుగు రూపాలున్నాయి, శాలగ్రామశిలలో నివసిస్తాడు. భక్తుడు మనసు కోరికను పొందిన తరువాత, దేవతలలో ఒకడిగా మారతాడు. ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలోని ఆచారకాండలో "బ్రహ్మన్ స్వరూప ధ్యానవివరణ" అనే నలభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు శాలగ్రామ లక్షణాలను వివరించబడుతున్నాయి. శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలను ధరించినవాడైన కేశవుడు, గదను పట్టినవాడు. చక్రం, శంఖం, పద్మ, గదలతో మహిమతో నిండిన మాధవుడు, గదను ధరించినవాడు. విష్ణు స్వరూపుడైన, పద్మ, శంఖాన్ని ధరించిన, మురాసురుని శత్రువైనవాడికి నమస్కారం. గదను పట్టినవాడికి, గదశత్రువుకూ, శంఖ పద్మాలుతో కూడిన త్రివిక్రమునికీ వందనం. శ్రీధరుని రూపమైన, చక్రం, పద్మ, శంఖ, గదలతో కూడినవాడికి నమస్కారం. పద్మ, చక్ర, గద, శంఖాలతో గుర్తింపబడే పద్మనాభుని రూపానికి నమస్కారం. బాణం, శంఖం, గద, పద్మాన్ని ధరించిన వాసుదేవునికి నమస్కారం. మంగళ శంఖం, మంగళ గద, పద్మ, ధనుస్సును పట్టిన ప్రద్యుమ్నుని రూపానికి నమస్కారం. పద్మ, శంఖ, గద, చక్రాలతో కూడిన పరమపురుషుని రూపానికి నమస్కారం. పద్మ, గద, శంఖ, ధనుస్సుతో కూడిన నరసింహుని రూపానికి నమస్కారం. శంఖ, చక్ర, పద్మ, గదలను ధరించిన జనార్దనుడు రక్షించుగాక. మంగళ చక్రం, పద్మ, గద, శంఖాలతో అలంకరించబడిన హరిలోకానికి నమస్కారం. శాలగ్రామ శిల ద్వారంలో రెండు చక్ర చిహ్నాలు ఉన్నవాడు. ఆ రెండు చక్రాలు కలిసినవిగా, ఎర్రటి వర్ణంతో, తూర్పు వైపు నిండి ఉంటే, ఆ రూపం పొడవుగా, తలాకార ద్వారం కలిగి ఉంటుంది; అనిరుద్ధుడు వృత్తాకారంగా ఉంటాడు. మధ్యలో గోతిని పోలిన గీత, నాభినిలయ చక్రం, ఎత్తుగా ఉంటే, లేదా ఐదు బిందువులు ఉంటే, అది బ్రహ్మచారులకు పూజార్హం. నీలవర్ణంతో, మూడు గీతలతో, మందంగా ఉండి, బిందువుతో గుర్తింపబడిన కూర్మ స్వరూపం. శ్రీధరునికి ఐదు గీతలు, ద్వనమాలికి గోతిని పోలిన గుర్తు. అనంతుడు అనేకవర్ణాలుగా, అనేకరూపాలతో, సర్పాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు. బహుళంగా తెరవాటుతో, ఎర్రటి వర్ణంతో ఉన్న బ్రహ్మ రూపం రక్షించుగాక. విస్తారమైన ద్వారం, మందమైన చక్రంతో ఉన్న కృష్ణుడు బిల్వఫలం వలె ఉంటాడు. వైకుంఠం రత్నంలా, ఒకే చక్ర, పద్మంతో, నలుపు రంగులో ఉంటుంది. రామునికి చక్రం, కుడివైపు గీత, నలుపు రంగు, త్రివిక్రముడు. ఒక ద్వారం, నాలుగు చక్రాలు, అరణ్య పుష్పాల మాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు. అతడు కదంబ పుష్ప గుచ్ఛంలా ఉంటాడు; లక్ష్మీ నారాయణుడు రక్షించుగాక. లక్ష్మీ నారాయణుడు రెండు లేదా మూడు రూపాలతో ఉంటాడు; త్రివిక్రముడూ అలాగే. ప్రద్యుమ్నుడు ఆరు అవయవాలతో, సంకర్షణుడూ నానావిధంగా ఉంటాడు. దశావతారానికి పది అవయవాలు; అనిరుద్ధుడు రక్షించుగాక. విష్ణు స్వరూపాలను వివరించే ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠిస్తారో వారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. మహేశ్వరుడు ముందుకు వంగి, పది భుజాలతో, వృషభ ధ్వజంతో ఉంటాడు. ఈ విధంగా, పరమాత్మ స్వరూప ధ్యానం, శాలగ్రామ లక్షణాలు, మరియు విష్ణు అవతార స్వరూపాల మహిమ భక్తులకు వివరిస్తూ, ఈ భాగం ముగిసింది.