ఈ విధంగా, భక్తులు ప్రార్థనను ముగించిన తర్వాత, ద్విజాతులకు భోజనం పెట్టాలి, అలాగే వారికి దానం చేయాలి. ఈ వార్షిక పూజను సక్రమంగా నిర్వహించినవారు, పవిత్ర యజ్ఞోపవీతాదులతో పూజ చేసి, బ్రహ్మాన్ని ధ్యానిస్తూ, హరిగా మారతారు. జ్ఞానులు మాటను, మనస్సును నియంత్రించి, ఆత్మలోని ఆ జ్ఞానాన్ని పూజించాలి. ఇక్కడ, శరీరం, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి, శ్వాస, అహంకారం అన్నీ విడిచి, స్వయంగా ప్రకాశించే, రూపరహితమైన, నిత్యమైన, దండించదగిన ఆత్మను తెలుసుకోవాలి. అది స్వయంగా ప్రకాశించే, రూపం లేని, శాశ్వతమైనది, శాంతికి మూలమైనది. ఆ నాలుగవ, అవినాశి అక్షరం బ్రహ్మమే; అదే పరమపదమని నేను చెప్పుచున్నాను. మనసు రథాన్ని నడిపేవాడు ఆత్మ, శరీరం రథం, ఇంద్రియాలు గుర్రాలు, వాటి క్రియాశీలత విషయాలే. ఆత్మ, మనస్సు, ఇంద్రియాల సమ్మిళితంగా అనుభవించేవాడని మునులు చెప్పారు. ఈ జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు ఇక జన్మించడు, పరమపదాన్ని పొందుతాడు. అతడు దివ్యనదీ తీరాన్ని చేరి, విష్ణువుయొక్క పరమధామాన్ని పొందుతాడు. పద్మాసనాది ఆసనంలో కూర్చొని, ప్రాణాయామంతో వాయువును నియంత్రించాలి. మనస్సును ఏకాగ్రపరచడం ధారణ, బ్రహ్మాండంలో లయమవడం ధ్యానం. హృదయపద్మ మధ్యలో శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలను ధరించినవాడిగా ఆయనను ధ్యానించాలి. ఆయన నిత్యుడు, పవిత్రుడు, మహిమతో నిండినవాడు, సత్యానంద స్వరూపుడు, పరమాత్మ. అతడు ఇరవై నాలుగు రూపాలలో, శాలగ్రామశిలలో నివసిస్తాడు. ఇలా మనస్సు కోరినది పొందిన భక్తుడు దివ్యుడు అవుతాడు. ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, ఆచారకాండంలో, బ్రహ్మ స్వరూప ధ్యానం అనే నలుబై నాలుగవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది. ఇప్పుడు శాలగ్రామ లక్షణాలను వివరిస్తాను. శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలను ధరించినవాడు కేశవుడు; చక్ర, శంఖ, పద్మ, గదలతో మాధవుడు; విష్ణు స్వరూపుడైన మురారినాముడికి నమస్కారం. గదను ధరించినవాడికి, గదవైరి, శంఖ, పద్మలను ధరించిన త్రివిక్రముడికి నమస్కారం. శ్రీధరుని రూపానికి, చక్ర, పద్మ, శంఖ, గదలతో నమస్కారం. పద్మ, చక్ర, గద, శంఖలతో అలంకృతుడైన పద్మనాభునికి నమస్కారం. బాణం, శంఖ, గద, పద్మలను ధరించిన వాసుదేవునికి నమస్కారం. మంగళశంఖ, మంగళగద, పద్మ, ధనుస్సుతో ఉన్న ప్రద్యుమ్నునికి నమస్కారం. పద్మ, శంఖ, గద, చక్రాలతో ఉన్న పరమాత్మ స్వరూపుడికి నమస్కారం. పద్మ, గద, శంఖ, ధనుస్సుతో ఉన్న నరసింహునికి నమస్కారం. శంఖ, చక్ర, పద్మ, గదలను ధరించిన జనార్దనుడు నన్ను రక్షించాలి. హరి స్వరూపుడైన వాడు మంగళ చక్ర, పద్మ, గద, శంఖాలతో అలంకృతుడు. రెండు చక్రముద్రలు శాలగ్రామ ద్వారం వద్ద ఉంటే, ఆ రూపానికి నమస్కారం. రెండు చక్రముద్రలు కలిసినవైపు ఎరుపు రంగులో, తూర్పు భాగం నిండుగా ఉంటే, అది విశిష్టమైనది. అది దీర్ఘంగా, తల వంటి రంధ్రంతో ఉంటుంది; అనిరుద్ధుడు వృత్తాకారంగా ఉంటాడు. మధ్యలో పరమగంభీరమైన రేఖ, నాభిస్థానంలో ఉన్న చక్రం, ఎత్తుగా ఉంటే, లేదా ఐదు బిందువులు ఉంటే, అది బ్రహ్మచారులకు పూజార్హం. నీలవర్ణంలో మూడు గాఢమైన రేఖలు, బొట్టు ఉంటే, అది కూర్మ స్వరూపం. శ్రీధరునికి ఐదు రేఖలు ఉంటాయి; ద్వనమాలికి గంభీరమైన రేఖ ఉంటుంది. అనేక వర్ణాలతో, అనేక రూపాలతో, పాములతో అలంకృతమైనదే అనంతక రూపం. కనుమరుగు తక్కువగా ఉన్న, చాలా ఎరుపుగా ఉన్న బ్రహ్మను పూజించాలి; అతడు రక్షణదాయకుడు. ఈ విధంగా, శ్రద్ధతో పూజించి, ధ్యానం చేస్తూ, పరమాత్మను స్మరించేవారికి ముక్తి లభిస్తుంది.