ఒకసారి, భక్తుడు గాయత్రి మంత్రంతో దేవతను పూజించి, పవిత్రమైన, అందంగా తయారైన యజ్ఞోపవీతాన్ని ఆయనకు సమర్పించాలి. ఈ యజ్ఞోపవీతం మహా పాపాలను నాశనం చేసే శుభ్రతను కలిగి ఉండాలి. ధూపం మొదలైనవి సమర్పించి, మధ్యమ యజ్ఞోపవీతం ఇతర యజ్ఞోపవీతాలను కూడా సమర్పించాలి. ధర్మం, అర్థం, కామాన్ని పొందేందుకు భక్తుడు ఆ యజ్ఞోపవీతాన్ని తన మెడపై ధరించాలి. తరువాత, వివిధ విధమైన భోజనాలను సమర్పించి, పుష్పాలు మొదలైనవి బలి రూపంలో సమర్పించాలి. నూట ఎనిమిదు వస్తువులతో ఒక్క పవిత్ర యజ్ఞోపవీతాన్ని సమర్పించాలి. అనంతరం, విశ్వక్సేనుని పూజించి, ఆయనకు పాదప్రక్షాళన, మరెన్నో గౌరవాలను సమర్పించాలి. భక్తుడు, తాను తెలిసీ తెలియకపోయినా, చేసిన పూజలను, రత్నాల మాలలు, పద్మరాగ మణులు, మందార పుష్పాలు వంటి వాటితో చేసిన సేవలను, ఆ పరమేశ్వరునికి అర్పించాలి. ప్రభూ, కౌస్తుభ మణిలా, ఆ అరణ్యమాల నా హృదయంలో శాశ్వతంగా ఉండాలని ప్రార్థించాలి. ఇలా ప్రార్థించి, ద్విజులకు అన్నదానం చేసి, వారికి దానాలు ఇవ్వాలి. ఈ వార్షిక పూజను సక్రమంగా నిర్వహించిన తరువాత, యజ్ఞోపవీతం వంటి పూజా వస్తువులతో బ్రహ్మను ధ్యానిస్తూ పూజించాలి; అప్పుడు భక్తుడు హరిగా మారతాడు. జ్ఞానులు తమ మాటను, మనస్సును నియంత్రించి, ఆ జ్ఞానాన్ని తన అంతరాత్మలో పూజించాలి. శరీరం, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి, శ్వాస, అహంకారం నుండి విముక్తి పొందినవాడు, స్వయంల luminous, నిరాకార, శాశ్వత, ఆత్మ నియమానికి మూలమైన పరమతత్త్వాన్ని తెలుసుకోవాలి. నాలుగవ, నశించనిది అక్షరం బ్రహ్మం; నేను ఆ పరమ స్థితిని. ఆత్మను రథసారధిగా, శరీరాన్ని రథంగా, ఇంద్రియాలను గుళ్లుగా, వాటి విషయాలను గుళ్ల ప్రయాణ భూమిగా తెలుసుకోవాలి. జ్ఞానులు, మనస్సు, ఇంద్రియాలతో కలిసిన ఆత్మ అనుభవించేవాడని చెబుతారు. అతడు ఆ స్థితిని పొందితే, మరల జన్మించడు. అతడు దివ్య నదికి ఆపార తీరాన్ని చేరుతాడు; అది విష్ణువు యొక్క పరమధామం. పద్మాసనాది ఆసనాలు, ప్రాణ నియంత్రణ, మనస్సు నియంత్రణ, బ్రహ్మంలో లీనమవడం—all these are explained. హృదయ పద్మ మధ్యంలో, శంఖం, చక్రం, గద, పద్మాన్ని ధరించిన పరమాత్మను ధ్యానించాలి. ఆయన శాశ్వతుడు, పవిత్రుడు, మహిమతో నిండి, సత్యం మరియు ఆనందంగా పిలవబడే పరముడు. ఆయనకు ఇరవై నాలుగు రూపాలు ఉన్నాయి; శాలగ్రామ శిలలో ఆయన స్థిరంగా ఉంటాడు. భక్తుడు తన మనస్సు కోరినది పొందితే, దివ్యత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇలా, శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, మొదటి భాగమైన ఆచారకాండలో, బ్రహ్మ ధ్యానం రూప వర్ణన అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు, శాలగ్రామ లక్షణాలను వివరించబోతున్నాను. శంఖం, చక్రం, గద, పద్మాన్ని ధరించిన కేశవుడు, గదను ధరించినవాడు; చక్రం, శంఖం, పద్మం, గదను ధరించిన మాధవుడు, మహిమతో నిండి, గదను ధరించినవాడు; విష్ణు రూపాన్ని, పద్మం, శంఖం, మురద్విషను వంటి దేవతకు నమస్కారం; గదను ధరించినవారికి, గద శత్రువుకు, శంఖం, పద్మాన్ని ధరించిన త్రివిక్రముడికి నమస్కారం; శ్రీధర రూపానికి, చక్రం, పద్మం, శంఖం, గదను ధరించినవారికి నమస్కారం; పద్మనాభ రూపానికి, పద్మం, చక్రం, గద, శంఖం గుర్తుగా ఉన్నవారికి నమస్కారం; వాసుదేవుడికి, బాణం, శంఖం, గద, పద్మాన్ని ధరించినవారికి నమస్కారం; ప్రద్యుమ్న రూపానికి, శుభ్ర శంఖం, శుభ్ర గద, పద్మం, బాణాన్ని ధరించినవారికి నమస్కారం; పరమపురుషుడికి, పద్మం, శంఖం, గద, చక్రాన్ని ధరించినవారికి నమస్కారం; నరసింహ రూపానికి, పద్మం, గద, శంఖం, బాణాన్ని ధరించినవారికి నమస్కారం; జనార్దనుడికి, శంఖం, చక్రం, పద్మం, గదను ధరించినవారికి రక్షణ కోరుతూ నమస్కరించాలి. ఇలా, ఈ శ్రద్ధతో, పూజా విధానాన్ని, ధ్యానాన్ని, దేవత రూపాలను, శాలగ్రామ లక్షణాలను భక్తుడు వినయంగా, భక్తితో ఆచరించాలి.