పవిత్రమైన చందనం, నీలం పదార్థాలతో కలిపి, తిలలు, బస్మం, అక్షతలు సమకూర్చాలి. ఆ తరువాత పవిత్ర యజ్ఞోపవీతాన్ని వాసుదేవుని స్మరణతో పునఃపునః అభిషేకించాలి. ఆ యజ్ఞోపవీతాన్ని దేవతామూర్తి ముందు లేదా ప్రతిమా మండపంలో ఉంచాలి. బ్రహ్మ మరియు ఇతర దేవతలను స్థాపించి, కలశాన్ని కూడా పూజించాలి. మూడు లేదా తొమ్మిది దారాలతో యజ్ఞోపవీతాన్ని శుద్ధీకరించాలి. అగ్నికుండం, వేదిక, మండపం, గృహం—ఇవి అన్నింటినీ కూడా పూజించాలి. మహేశ్వరునికి పూజ చేసి, తగిన మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి. “ప్రభాతంలో నేను పూజచేస్తాను; కావలసిన వస్తువులతో సమర్పించుకోండి” అని సంకల్పించాలి. రాత్రంతా జాగరణ చేసి, ఉదయాన్నే కేశవుని పూజించాలి. పుష్పధూపాలతో పూజించి, మంత్రంతో యజ్ఞోపవీతాన్ని అభిషేకించాలి. గాయత్రీ మంత్రంతో దేవతను పూజించి, ఆ యజ్ఞోపవీతాన్ని సమర్పించాలి. ఆ యజ్ఞోపవీతం పవిత్రంగా, బాగా తయారై, అందంగా ఉండాలి. అది మహాపాపాలను హరిస్తుంది. ధూపాదుల ద్వారా పూజించి, మధ్యదారాన్ని మరియు ఇతర దారాలను సమర్పించాలి. ధర్మార్ధకామాల సాధన కోసం, ఆ యజ్ఞోపవీతాన్ని నా మెడలో ధరించుచున్నాను. వివిధ రకాల నైవేద్యాలను సమర్పించి, పుష్పాదులతో బలి ఇవ్వాలి. నూట ఎనిమిది వస్తువులతో ఒక యజ్ఞోపవీతాన్ని సమర్పించాలి. తరువాత, విష్వక్సేనుని పూజించి, ఆయనకు పాద్యాది సత్కారాలను సమర్పించాలి. తెలిసీ తెలియకా నేను చేసిన పూజలు, సమర్పణలు అన్నీ—మణిమాలలు, మోపురాలు, మందారపుష్పాలతో చేసినవి—అన్నీ స్వీకరించమని ప్రార్థించాలి. “ప్రభూ! కౌస్తుభ మణిలా, అరణ్యమాల నా హృదయంలో ఎప్పుడూ నిలిచి ఉండాలి” అని కోరాలి. ఈ విధంగా ప్రార్థించి, ద్విజులకు భోజనం పెట్టి, వారికి దానాలు ఇవ్వాలి. ఈ విధంగా సంవత్సరానికొకసారి ఈ మహాపూజను సక్రమంగా నిర్వహించాలి. యజ్ఞోపవీతాదులతో పూజించి, బ్రహ్మాన్ని ధ్యానిస్తూ ఉంటే, ఆ భక్తుడు హరిగా మారతాడు. జ్ఞానులు వాక్కును, మనస్సును నియంత్రించి, ఆత్మలోని జ్ఞానాన్ని ఆరాధించాలి. శరీరం, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి, శ్వాస, అహంకారం—ఇవి లేనట్టుగా, స్వయంవిభాస్వరం, నిరాకారమైన, నిత్యమైన, నియమాది మూలమైన పరబ్రహ్మాన్ని తెలుసుకోవాలి. నాశించని నాల్గవ అక్షరం బ్రహ్మం, అదే పరమపదమని గ్రహించాలి. ఆత్మను రథసారధిగా, శరీరాన్ని రథంగా, ఇంద్రియాలను గుర్రాలుగా, విషయాలను వాటి ప్రయాణస్థలాలుగా తెలుసుకోవాలి. మనస్సు, ఇంద్రియాలతో కలిసిన ఆత్మ అనుభవించేవాడు అని మునులు చెప్పారు. అట్టి జ్ఞానిని మళ్లీ జన్మించడు; అతడు పరలోక గంగను దాటి, విష్ణుపదాన్ని పొందుతాడు. పద్మాసనాది ఆసనాలతో కూర్చుని, ప్రాణాయామాన్ని ఆచరించాలి. మనస్సును స్థిరపరిచే ధారణ, బ్రహ్మంలో లీనమయ్యే ధ్యానం—ఇవి సాధించాలి. హృదయ పద్మ మధ్యలో శంఖం, చక్రం, గద, పద్మాన్ని ధరించిన హరివైభవాన్ని ధ్యానించాలి. ఆయన నిత్యుడు, శుద్ధుడు, మహిమతో నిండినవాడు, సత్యానందస్వరూపుడు. ఆయనకు ఇరవై నాలుగు రూపాలున్నాయి, శాలగ్రామంలో నివసిస్తాడు. మనస్సు కోరినది పొందిన భక్తుడు, దేవతలైపోతాడు. ఇలా శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలోని ఆచారకాండలో “బ్రహ్మధ్యానవర్ణన” అనే నలభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. ఇప్పుడు, శాలగ్రామ లక్షణాలను వివరిస్తానని చెప్పి, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలను ధరించిన కేశవుని, గదాధరుని మహిమను వివరించబడింది.