ఒకప్పుడు, శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలోని ఆచార ఖండంలో, మహేశ్వరుని పూజా విధానాన్ని వివరించబడింది. ఆ పరమేశ్వరునికి పూజ చేయునప్పుడు, ముందుగా "ఓం, హాం, తృష్ణకు నమస్సు" అని ప్రణామం చేయాలి. అనంతరం "ఓం, హాం, ఈశానాయ నమస్సు; ఓం, హాం, అంగదాయ నమస్సు; ఓం, హాం, మరీచయే నమస్సు" అని పఠించాలి. ఈశానుని ఐదు స్వరూపాలను తెలుసుకోవాలని నంది వాహనుడైన శివ భక్తునికి ఉపదేశించబడింది. అంతట "ఓం, హాం, శివగణాలకు నమస్సు; ఓం, హాం, తేజస్సునికి అధిపతియైన అగ్నిదేవునికి నమస్సు; ఓం, హాం, భూతగణాధిపతియైన నిరృతికి నమస్సు; ఓం, హాం, శ్వాసాధిపతియైన వాయుదేవునికి నమస్సు; ఓం, హాం, సమస్త జ్ఞానాధిపతియైన ఈశానునికి నమస్సు; ఓం, హాం, లోకాధిపతియైన బ్రహ్మదేవునికి నమస్సు" అని ప్రణామాలు సమర్పించాలి. ఈ విధంగా శంకరుని ఆహ్వానం, ప్రతిష్ఠాపన, సన్నిధానం చేయాలి. తత్త్వాల స్థాపన, ముద్ర ప్రదర్శన, నమస్కారాలు చేయాలి. అనంతరం అభిషేకం, స్నానం, సుగంధ ద్రవ్యాల అలంకరణ జరగాలి. దీపారాధన, నైవేద్యం, చేతులకు అభిషేకం చేయాలి. నృత్యం, ఛత్రాది ఉపకరణాల వినియోగం, ముద్రల ప్రదర్శన జరగాలి. మూలమంత్రంతో జపం, పూజ, హోమం నిర్వహించాలి. ఈ విధంగా, శ్రీ గరుడ మహాపురాణంలో, ఆచార ఖండంలోని తూర్పు భాగంలో, నలభైవ అధ్యాయమైన "మహేశ్వర పూజావిధి" పూర్తయ్యింది. తర్వాత, "ఓం, విశ్వావసు అనే గంధర్వుడు, కన్యలకు అధిపతి, నీవు సృష్టించిన నీ కన్యను నేను పొందుతున్నాను; ఆ విశ్వావసువుకి స్వాహా" అని మంత్రం చెప్పబడింది. తదుపరి, "ఓం, మహాభాగ్యవంతురాలైన ఋక్షకర్ణిని, నాలుగు భుజాలు, ఎగిరిన జుట్టు, మూడు కళ్ళు, కాలరాత్రి, మానవ మాంసరక్తాన్ని భక్షించే దుర్గాదేవి! ఫలానా వ్యక్తి కాలం వచ్చినపుడు, మరణదాతవు—హుం ఫట్, కొట్టు, కాల్చు, మాంసరక్తాన్ని ఉడికించు; ఋక్షపత్నికి స్వాహా" అని ప్రణామం చేయాలి. దీనికోసం ఎలాంటి తిథి, నక్షత్రం, ఉపవాసం అవసరం లేదు. ఆగ్రహంతో, చేతులను రక్తంతో పూసుకుని, వాటిని పట్టుకుని—"ఓం, సమస్త యంత్రాలకు నమస్సు; మీరు శత్రువులను బంధించి, మోహించి, నాశనం చేసినట్లే, నన్ను (ఫలానా వ్యక్తిని) సమస్త అపాయాల నుండి రక్షించు, రక్షించు; స్వాహా" అని మంత్రాన్ని పఠించాలి. ఈ విధంగా, మంత్రసిద్ధి, మోహనాది శక్తుల వివరణతో నలభై ఒకవ అధ్యాయం ముగిసింది. తరువాత, శివునికి శుభప్రదమైన పవిత్రధారణ విధానాన్ని వివరించబడింది. ఏడాది పాటు జరిగే పూజలో ఏదైనా విఘ్నం కలిగితే, గణేశుడు ఆ విఘ్నాన్ని తొలగిస్తాడు; లేకపోతే తొలగించడు. పవిత్రాన్ని తయారుచేయటానికి బంగారం, వెండి, రాగి, మరియు పత్తి ధాగాలను వరుసగా ఉపయోగించాలి. మూడు మడతలుగా చేసి పవిత్రాన్ని తాయారు చేయాలి. అదిని అఘోర మంత్రంతో పవిత్రీకరించి, కట్టినప్పుడు అది తత్వపురుష స్వరూపాన్ని పొందుతుంది. "ఓం, చంద్రుడు, అగ్ని, బ్రహ్మ, సర్పుడు, మయూరధ్వజుడు" అనే మంత్రాలను పఠించాలి. 108, 50 లేదా 25 పవిత్రాలను తయారుచేయవచ్చు. ముడులు నాలుగు వేళ్ల దూరం పరస్పరంగా ఉండాలి. వాటికి జయ, విజయ, రుద్ర, అజిత, సదాశివ అనే పేర్లు పెట్టాలి. పవిత్రాన్ని కుంకుమ మొదలైన పదార్థాలతో రంగు చేసి, సుగంధ ద్రవ్యాలతో సిద్దం చేయాలి. లింగాన్ని పాలు తదితర ద్రవ్యాలతో ప్రతిష్టించి, సుగంధ ద్రవ్యాలతో పూజించాలి. ఈశానుని ప్రదేశంలో వేరే సువాసన గల పుష్పాన్ని మూలానికి సమర్పించాలి. పశ్చిమంలో మట్టి, దక్షిణంలో బస్మ, ఇతర దిక్కుల్లో తత్త్వాలను సమర్పించాలి. వాయవ్య దిక్కులో ఆవాలును సమర్పించి, రక్షణమంత్రంతో నంది వాహనుడికి అర్పించాలి. హోమం చేసి, అగ్నికి నైవేద్యాన్ని సమర్పించి, పిశాచాదులకు కూడా నివేదించాలి. ఉదయం "నేను నిన్ను పూజిస్తున్నాను, ఇక్కడికి విచ్చేయుము" అని ప్రార్థిస్తూ, పవిత్రాలను దేవతా విగ్రహం పక్కన ఉంచాలి. లలాటంపై విస్తరించి ఉన్న విశ్వరూపాన్ని ధ్యానించి, తన్నుతాను పూజించాలి. సంహితా మంత్రాలతో పవిత్రీకరించి, ధూపంతో శుద్ధి చేసిన పవిత్రాలను మాత్రమే సమర్పించాలి. అనంతరం, "దేవక" అనే తత్త్వాన్ని, అది స్వరూప తత్త్వమని భావించి, "ఓం హీం, జ్ఞాన తత్త్వానికి నమస్సు" అనే మంత్రంతో పూజించాలి. "ఓం హాం, ఆత్మ తత్త్వానికి నమస్సు; దేవా, నా కర్మలో కాలాత్మస్వరూపంగా నీవు చూసినదేదైనా—చేసినదీ, కష్టంగా చేసినదీ, వదిలినదీ, సమర్పించినదీ, రహస్యంగా ఉంచినదీ—అన్ని నైవేద్య వ్రతాన్ని సఫలీకరించుము; ఆ తత్త్వసారమైన, సమస్త కారణాల ద్వారా రక్షించబడిన ఆ వ్రతాధిపతికి: ఓం హాం, హీం, హుం, హైం, హౌం, శివాయ నమస్సు" అని పూజించాలి. ఈ విధంగా, పురాతనుల వలే నాలుగు పవిత్రాలను సమర్పించినవాడు పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. ద్విజులకు నివేదనం, భోజనం ఇచ్చి, ఉగ్రదేవతను తూర్పు దిక్కుకు పంపాలి. ఈ విధంగా, పవిత్రధారణ విధానాన్ని వివరించే నలభై రెండు అధ్యాయం ముగిసింది. అనంతరం, భోగమోక్షాలను ప్రసాదించే పవిత్రధారణ విధానాన్ని హరిదేవుడు ఉపదేశించినట్లు వివరించబడింది.