హే మహాత్మా! పుణ్యప్రదమైన, మంగళకరమైన గరుడ ఉపదేశాన్ని నీవు పఠించవలసినది. ఇది సమస్త శుభాలను ప్రసాదిస్తుంది. ఇప్పుడు సృష్టి, లయము, వంశావళులు, మనువుల యుగములు ఈ గ్రంథంలో వివరించబడ్డాయి. ఓ రుద్రా! పాపాన్ని హరిస్తున్న సృష్టి మొదలైన విషయాలను నేను నీకు వివరిస్తాను. దివ్యమైన నరనారాయణులు, వాసుదేవుడు, మరియు కలుషరహితుడు - వీరి గురించి ఇక్కడ చెప్పబడింది. ఈ జగత్తు, ప్రాకట్యమైన రూపంలోను, అప్రాకట్యమైన రూపంలోను, పురుషరూపంలోను, కాలరూపంలోను కూడా ఉంది. ప్రకటమైనది విష్ణువు; అప్రకటమైనది పురుషుడు; కాలమూ ఆయన రూపమే. ఆ సృష్టికర్తకు neither ఆదియుండదు nor అంతముండదు; ఆయన అనంతుడు, పరమపురుషుడు. ఆయన నుండి బుద్ధి ఉద్భవించింది; ఆ బుద్ధి నుండి మనస్సు; మనస్సు నుండి ఆకాశం; ఆకాశం నుండి వాయువు. బంగారు గుడ్డు (హిరణ్యాండం) రుద్రుడే; ఆ గుడ్డులో ఆయన తానే నివసిస్తున్నాడు. బ్రహ్మదేవుడు నాలుగు ముఖాలతో, రాజోగుణ predominanceతో ఎల్లప్పుడూ ఉంటాడు. ఆ గుడ్డులో దేవతలు, దానవులు, మనుష్యులు సహా ఈ జగత్తంతా ఉంది. చక్రాంతంలో అంతా లయమైపోతుంది; ఆ సమయంలో హరిదేవుడు తానే సంహారకుడవుతాడు. యుగాంతంలో, రుద్రరూపాన్ని ధరించి, ఆయన జగత్తంతా సంహరిస్తాడు. ఆ తరువాత, వరాహ రూపాన్ని ధరించి, తన దంతాలతో భూమిని ఎత్తిపడతాడు. సృష్టిలో మొదటి సృష్టి బ్రహ్మకు చెందిన వికృతమైనది. మూడవ సృష్టిని వైకారిక సృష్టి అంటారు; ఇది ఇంద్రియ సృష్టి. నాలుగవది ప్రధాన సృష్టి; దీనిలో స్థావరజంతువులు గుర్తించబడ్డారు. ఆరో సృష్టి, ఉత్తానవాహినుల కంటే ఉన్నది, దేవతాసృష్టిగా గుర్తించబడింది. ఎనిమిదవది అనుగ్రహసృష్టి, ఇది సాత్వికమూ, తామసికమూ. ప్రాకృత, వైకృత, కౌమార సృష్టులు తొమ్మిదవ సృష్టులుగా గుర్తించబడ్డాయి. బ్రహ్మ సృష్టిలో లీనమై ఉన్నప్పుడు, ఆయన మనస్సులో జన్మించిన కుమారులు ఉద్భవించారు. నీరు సృష్టించాలనే ఆకాంక్షతో ఆయన తనను తానే పూజించాడు. సృష్టిని కోరుతూ, ముందుగా తన క్రింది భాగం నుండి అసురులను సృష్టించాడు. తామస స్వభావంతో కూడిన ఆ దేహాన్ని వదిలిపెట్టగా, శంకరుని వలె రాత్రి ఉద్భవించింది. బ్రహ్మ ముఖం నుండి సాత్విక గుణం అధికంగా ఉన్నవారు జన్మించారు, ఓ హరా! రాత్రికి చెందిన వారు శక్తివంతమైన అసురులు; దినానికి చెందినవారు దేవతలు. ఆ సమయంలో సంధ్యను సృష్టించాడు, ఆమె రాత్రి, పగలు మధ్యలో ఉండేది. ఆమెను వదిలినప్పుడు, ఆమె ప్రకాశవంతమైన ప్రాక్సంధ్యగా మారింది. రజోగుణంలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే తీసుకుని, ఆమె క్షీణించి, ఆకలితో కోపంగా మారింది. ఆమె ఆవాసంతో యక్షులు జన్మించారు; జుట్టు కదిలించగా సర్పాలు పుట్టారు. గంధర్వులు, అప్సరసలు సంగీతంగా వాక్పరంగా జన్మించారు. ప్రజాపతి తన నాభి నుండి రాక్షసులను, పక్కల నుంచి ఇతరులను సృష్టించాడు. ఆయన వెంట్రుకల నుండి ఫలములు, మూలములు కలిగిన మొక్కలు పుట్టాయి. ఇవి గృహపశువులు; ఇక అడవి జంతువుల గురించి విను. ఆరవది జలచరాలు; ఏడవది సర్పాదులు. ఆయన నోటి నుండి బ్రాహ్మణులు, భుజాల నుండి క్షత్రియులు జన్మించారు. బ్రాహ్మణులకు బ్రహ్మలోకము; క్షత్రియులకు ఇంద్రలోకము లభిస్తుంది. బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని ఆచరించేవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. అలాగే, సప్తర్షులు, వనవాసులు ఉండే స్థలమూ వారికి లభిస్తుంది. ఇలా ఇహలోకం, పరలోకం గురించి వివరించిన తరువాత, ఇప్పుడు మనస్సులో జన్మించిన భూతాల సృష్టి గురించి చెబుతాను.