கருடபுராணம்

மார்ஜரோऽக்நிம் பதா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ரோகவாந்பரமாம்ஸபுக் । உதக்யாகமநாத்ஷண்டோ துர்கந்தஶ்ச ஸுகந்தஹ்ரு'த் ॥ ௨,௪௬.

பூனை அங்கியில் காலால் தொடும்போது நோயுற்று இறைச்சி உண்ணும் உயிராகிறது; மாதவிடாய் காலத்தில் உள்ள பெண்ணிடம் செல்லுபவர் புணர்ச்சி சக்தியற்றவராகிறார்; மணம் திருடுபவர் துர்நாற்றம் உடையவராகிறார்.

யத்வா தத்வாபி பாரக்யம் ஸ்வல்பம் வா ஹரதே பஹு । ஹ்ரு'த்வா வை யோநிமாப்நோதி திரஶ்சாம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௪௬.

பிறருடையதை, அது சிறியது என்றாலும் பெரியது என்றாலும் எடுத்து கொண்டால், அந்தவர் விலங்குகளாக பிறக்கிறார் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஏவமாதீநி சிஹ்நாநி அந்யாந்யபி ககேஶ்வர । ஸ்வகர்மவிததாந்யேவ? த்ரு'ஶ்யந்தே யைஸ்து மாநவைஃ ॥ ௨,௪௬.

பறவைகளின் தலைவனே, இவை போன்ற பல அடையாளங்கள் மனிதர்களிடையே காணப்படுகின்றன; அவை அவரவர் செயல்களின் விளைவாகும்.

ஏவம் துஷ்க்ரு'தகர்மா ஹி புக்த்வா ச நரகாந்க்ரமாத் । ஜாயதே கர்மஶேஷேண உக்தாஸ்வேதாஸு யோநிஷு ॥ ௨,௪௬.

இவ்வாறு தீய செயல்கள் செய்தவர், நரகங்களில் அனுபவித்து முடிந்தபின், மீதமுள்ள கர்மத்தின் படி மேலே கூறிய பிறப்புகளில் பிறக்கிறார்.

ததோ ஜந்மஶதம் மர்த்யே ஸர்வஜந்துஷு காஶ்யப । ஜாயதே நாத்ர ஸந்தேஹஃ ஸமீபூதே ஶுபாஶுபே ॥ ௨,௪௬.

புண்ணியம் மற்றும் பாவம் சமமாக இருந்தால், காஷ்யபா, மனிதர் பூமியில் உள்ள எல்லா உயிர்களாக நூறு பிறப்புகள் எடுப்பார் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஸ்த்ரீபும்ஸயோ ப்ரஸங்கேந நிருத்தே ஶுக்ரஸோணிதே । ஸமுபேதஃ பஞ்சபூதைர்ஜாயதே பாஞ்சபௌதிகஃ ॥ ௨,௪௬.

ஆணும் பெண்ணும் சேரும் போது, உயிர் நீர் மற்றும் இரத்தம் ஒன்றிணையும் போது, ஐந்து பொருள்களும் சேர்ந்தால், ஐந்து பொருள்களால் ஆன உயிர் பிறக்கிறது.

இந்த்ரியாணி மநஃ ப்ராணா ஜ்ஞாநமாயுஃ ஸுகம் த்ரு'திஃ । தாரணா ப்ரேரணம் துஃ கம் மித்யாஹங்கார ஏவ ச ॥ ௨,௪௬.

புலன்கள், மனம், உயிர், அறிவு, ஆயுள், மகிழ்ச்சி, துணிச்சல், நினைவாற்றல், உந்துதல், துயரம், பொய்யான அகந்தை — இவை அனைத்தும் உடனே ஏற்படுகின்றன.

ப்ரயதாக்ரு'திவர்ணஸ்து ராகத்வேஷௌ பவாபவௌ । தஸ்யேதமாத்மநஃ ஸர்வமநாதேராதிமிச்சதஃ ॥ ௨,௪௬.

தன் செயல்களின் விளைவாக உருவான உடலை உடைய உயிர், ஆசை மற்றும் வெறுப்பு, பிறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறது. ஆதியில்லாத ஆன்மா, ஆரம்பம் வேண்டி இவை அனைத்தையும் அனுபவிக்கிறது.

ஸ்வகர்ம பத்தஸ்ய ததா கர்பவ்ரு'த்திர்பவேதிதி । புரா யதா மயா ப்ரோக்தம் தவ ஜந்தோர்ஹி லக்ஷணம் ॥ ௨,௪௬.

தன் செயல்களால் கட்டுப்பட்ட உயிருக்கு, முன்பு நான் உனக்கு கூறியபடி, கருவில் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது; அதேபோல் ஜீவராசிகளின் தன்மையும் உருவாகிறது.

ஏவம் ப்ரவர்திதம் சக்ரம் பூதக்ராமே சதுர்விதே । ஸமுத்பத்திர்விநாஶஶ்ச ஜாயதே தார்க்ஷ்ய தேஹிநாம் ॥ ௨,௪௬.

இவ்வாறு நான்கு வகை உயிர்களிடையே பிறப்பு மற்றும் அழிவு என்ற சுழற்சி தொடர்கிறது, தார்க்ஷ்யா; உடல் கொண்ட உயிர்களுக்கு பிறப்பும் அழிவும் உண்டாகின்றன.

ஸ்வதர்மேணைவோர்த்வகதிரதர்மேணாப்யதோகதிஃ । ஜாயதே ஸர்வவர்ணாநாம் ஸ்வதர்மசலநாத்கக ॥ ௨,௪௬.

தன் தர்மத்தைச் செய்தால் உயர்வு, அதர்மம் செய்தால் தாழ்வு உண்டாகும்; தன் தர்மத்திலிருந்து விலகினால் எல்லா வகை மனிதர்களுக்கும் இப்படிப்பட்ட விளைவுகள் ஏற்படுகின்றன, காகம்.

தேவத்வே மாநுஷத்வே ச தாநபோகாதிகாஃ க்ரியாஃ । யா த்ரு'ஶ்யந்தே வைநதேய தத்ஸர்வம் கர்மஜம் பலம் ॥ ௨,௪௬.

தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்களிடையே காணப்படும் தானம், அனுபவம் போன்ற செயல்கள் அனைத்தும், வைநதேயா, கர்மத்தின் விளைவாகவே நிகழ்கின்றன.

அகர்மவிஹிதே கோரே காமக்ரோதார்ஜிதேऽஶுபே । பதேத்வை நரகே பூயோ தஸ்யோத்தாரோ ந வித்யதே ॥ ௨,௪௬.

தர்மத்தால் ஒழுங்கு செய்யப்படாத கொடூரமான செயல்கள், ஆசை மற்றும் கோபத்தால் உண்டாகும் தீய செயல்கள், இவை அனைத்தாலும் ஒருவர் மீண்டும் நரகத்தில் வீழ்கிறார்; அங்கு அவருக்கு விடுதலை இல்லை.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௪௭ கருட உவாச । பகவந்தேவதேவேஶ க்ரு'பயா பரயா வத । தாநம் தாநஸ்ய மாஹாத்ம்யம் வைதரண்யாஃ ப்ரமாணகம் ॥ ௨,௪௭.

கருடன் கேட்டான்: தேவதேவனே, உன்னுடைய பரம கருணையால், தானம், தானத்தின் மகிமை, மற்றும் வைதரணியின் அளவு ஆகியவற்றை தயவுசெய்து விளக்கவும்.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । யா ஸா வைதரணீ நாம யமமார்கே மஹாஸரித் । அகாதா துஸ்தரா பாபைர்த்ரு'ஷ்டமாத்ரா பயாவஹா ॥ ௨,௪௭.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்: யமனின் பாதையில் உள்ள வைதரணி என்ற பெரிய நதி, ஆழமற்றது, பாவங்களால் கடக்க முடியாதது, பார்த்தவுடனே பயமுறுத்தும் தன்மை கொண்டது.

பூயஶோணிததோயாட்யா மாம்ஸகர்தமஸகும்லா । பாபிநஞ்சாகதாந்த்ரு'ஷ்ட்வா நாநாபயஸமாவ்ரு'தா ॥ ௨,௪௭.

அந்த நதி, புழுதி மற்றும் இரத்தம் கலந்த நீரால் நிரம்பியுள்ளது; இறைச்சி மற்றும் சேறு கலந்து, அங்கு வந்த பாவிகளை பார்த்து பலவிதமான பயங்கள் சூழ்ந்துள்ளன.

க்வாத்யதே ஸத்வரம் தோயம் பாத்ரமத்யே க்ரு'தம் யதா । க்ரிமிபிஃ ஸங்குலம் பூயம் வஜ்ரதுண்டைஃ ஸமாவ்ரு'தம் ॥ ௨,௪௭.

அங்கே, ஒரு பாத்திரத்தில் நெய் கொதிப்பதைப் போல், அந்த நீர் விரைவாக கொதிக்கிறது; புழுக்கள் நிரம்பிய புழுதி, வைடூரியத் துன்பம் கொண்டவைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

ஶிஶுமாரைஶ்ச மகரைர்வஜ்ரகர்தரிகாயுதைஃ । அந்யைஶ்ச ஜலஜீவைஶ்ச ஹிம்ஸகைர்மாம்ஸபேதிபிஃ ॥ ௨,௪௭.

அங்கு முதலைகளும் மகரங்களும், வைடூரியக் கத்திகள் உடையனவும், மற்ற கடல்ச் சதுரங்கங்களும், கொடூரமாக இறைச்சியை கிழிப்பவைகளும் இருக்கின்றன.

உத்யாந்தி த்வாதஶாதித்யாஃ ப்ரலயாந்தே ததா ஹி தே । தபந்தி தத்ர வை மர்த்யாஃ க்ரந்த மாநாஸ்து பாபிநஃ ॥ ௨,௪௭.

அங்கே பன்னிரண்டு சூரியர்கள், பிரளய காலத்தில் போல, எழுகின்றனர்; அங்கு மனிதர்கள் வெந்து, பாவிகள் வேதனையில் அழுகின்றனர்.

ஹா ப்ராதஃ புத்ர தாதேதி ப்ரலபந்தி முஹுர்முஹுஃ । விசரந்தி நிமஜ்ஜந்தி க்லாநிம் கச்சந்தி ஜந்தவஃ ॥ ௨,௪௭.

அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் 'ஐயோ சகோதரனே! மகனே! தந்தையே!' என்று புலம்புகிறார்கள்; உயிர்கள் அங்கு அலைந்து, மூழ்கி, சோர்வடைந்து விடுகின்றன.

சதுர்விதைஃ ப்ராணிகணைர்த்ரு'ஷ்டா வ்யாப்தா மஹாநதீ । தரந்தி கோப்ரதாநேந த்வந்யதா ச பதந்தி தே ॥ ௨,௪௭.

அந்த பெரிய நதி நான்கு வகை உயிர்களால் நிரம்பியுள்ளது; பசுவை தானமாக கொடுத்தால் அவர்கள் கடக்க முடியும், இல்லையெனில் அவர்கள் வீழ்ந்து விடுகிறார்கள்.

மாம் நரா யேऽவமந்யந்தே சாசார்யம் குருமேவ ச । வ்ரு'த்தாநந்யாம்ஶ்சாபி மூடாஸ்தேஷாம் வாஸஸ்து தத்ர வை ॥ ௨,௪௭.

ஆசாரியரையும் குருவையும், மூப்பினரை மற்றும் மற்றவர்களையும் அவமதிப்பவர்கள், அந்த அறியாமை உடையவர்கள், அவர்கள் உறைவிடம் அங்கேதான்.

பதிவ்ரதாம் ஸாதுஶீலாமூடாம் தர்மேஷு நிஶ்சலாம் । பரித்யஜந்தி யே மூடாஸ்தேஷாம் வாஸஸ்து ஸந்ததம் ॥ ௨,௪௭.

நல்ல குணம் கொண்ட, தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் கற்புடைய மனைவியை விட்டு விலகும் அறியாமை உடையவர்கள், அவர்களின் இடம் எப்போதும் அங்கேதான்.

விஶ்வாஸப்ரதிபந்நாநாம் ஸ்வாமிமித்ரதபஸ்விநாம் । ஸ்த்ரீபாலவிகலாதீநாம் வதம் க்ரு'த்வா பதந்தி ஹி । பச்யந்தே தத்ர மத்யே து க்ரந்தமாநாஸ்து பாபிநஃ ॥ ௨,௪௭.

நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தவர்கள், தங்கள் உரிமையாளர், நண்பர், தவசிகள், பெண்கள், பிள்ளைகள், துன்புறுபவர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்கள் ஆகியோரை கொன்றவர்கள், அவர்கள் அங்கே வீழ்கிறார்கள்; அந்த நதியின் நடுவில் பாவிகள் வேதனையில் அழுகின்றனர்.

ஶாந்தம் புபுக்ஷிதம் விப்ரம்யோ விக்நாயோபஸர்பதி । க்ரிமிபிர்பக்ஷ்யதே தத்ர யாவதாபூதஸம்ப்லவம் ॥ ௨,௪௭.

அமைதியாக இருக்கும் பசிக்கொண்ட ஒரு பிராமணனைத் தடுக்க அருகில் செல்வோர், அந்த இடத்தில் யுகம் முடியும் வரை புழுக்களால் உண்ணப்படுவார்கள்.

ப்ராஹ்மணாய ப்ரதீஶ்ருத்ய யமார்தம் ந ததாதி தம் । ஆஹூய நாஸ்தி யோ ப்ரூயாத்தஸ்ய வாஸஸ்து தத்ர வை ॥ ௨,௪௭.

ஒரு பிராமணருக்கு ஏதாவது தருவதாக வாக்குறுதி அளித்து, பிறகு அதை வழங்காமல், அழைத்தபோது 'என்னிடம் இல்லை' என்று சொல்வோர் அங்கே தங்க வேண்டியதுதான்.

அக்நிதோ கரதஶ்சைவ கூடஸாக்ஷீ ச மத்யபஃ । யஜ்ஞவித்வம்ஸகஶ்சைவ ராஜ்ஞீகாமீ ச பைஶுநஃ ॥ ௨,௪௭.

அக்னியை எரிப்பவர், விஷம் கொடுப்பவர், பொய் சாட்சி கூறுபவர், மதுபானம் அருந்துபவர், யாகங்களை அழிப்பவர், அரசரின் பெண்களை அணுகுபவர், பழி பேசுபவர்—

கதாபங்ககரஶ்சைவ ஸ்வயந்தத்தா பஹாரகஃ । க்ஷேத்ரஸேதுவிபேதீ ச பரதாரப்ரதர்ஷகஃ ॥ ௨,௪௭.

பேச்சை இடையில் துண்டிப்பவர், தானாக வழங்கிய பொருளை திருடுபவர், வயல்வெட்டுகோட்டை அல்லது நீர்தடைகளை உடைப்பவர், பிறருடைய மனைவியை பழிப்பவர்—

ப்ராஹ்மணோ ரஸவிக்ரேதா ததா யோ வ்ரு'ஷலீபதிஃ । கோதநஸ்ய த்ரு'ஷார்தஸ்ய வாப்யா பேதம் கரோதி யஃ ॥ ௨,௪௭.

சாறு விற்கும் பிராமணர், கீழ்தோற்ற பெண்ணை மணந்தவர், பசுக்கள் தண்ணீர் கேட்கும் போது குளத்தை உடைப்பவர்—