கருடபுராணம்

மாத்ரு'ஶ்ராத்தந்து பூர்வேண கர்மாதௌ பைத்ரு'கம் ததா । உத்தரேऽஹநி வ்ரு'த்தௌ ஸ்யாந்மாதாமஹகணஸ்ய து ॥ ௨,௪௫.

தாயாருக்கான சிராத்தையும், முன்பு கூறியபடி தந்தைக்கு உரிய சிராத்தையும் செய்ய வேண்டும்; அடுத்த நாளில் வளர்ச்சி காலத்தில் மாதாமகக் குழுவுக்கான சிராத்தை செய்ய வேண்டும்.

ஶ்ராத்தத்ரயம் ப்ரகுர்ர்வீத வைஶ்வதேவந்துதாந்த்ரிகம் ॥ ௨,௪௫.

மூன்று வகையான சராத்தை செய்ய வேண்டும்; அவை வைஶ்வதேவம் மற்றும் தாந்திரிகம் ஆகும்.

மாத்ரு'ப்யஃ கல்பயேத்பூர்வம் பித்ரு'ப்யஸ்ததநந்தரம் । மாதாமஹேப்யஶ்ச ததா தத்யாதித்தம் க்ரமேண து ॥ ௨,௪௫.

முதலில் தாயார்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அதன் பிறகு தந்தையர்களுக்கும், அதேபோல் தாய்மாமாக்களுக்கு இந்த முறையில் கொடுக்க வேண்டும்.

மாத்ரு'ஶ்ராத்தே து விப்ராணாமபாவே ஸுகுலோத்கதாஃ । பதிபுத்ராந்விதாஃ ஸாத்வ்யோ யோஷிதோऽஷ்டௌ ச பாவயேத் ॥ ௨,௪௫.

தாயாருக்கான சராத்தில் பிராமணர்கள் இல்லையெனில், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, கணவர் அல்லது மகனுடன் கூடிய எட்டு நல்ல பெண்களை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

இஷ்டாபூர்தாதிகே ஶ்ராத்தம் குர்யாதாப்யுதயம் ததா । உத்பாதாதிநிமித்தேஷு நித்ய ஶ்ராத்தவதேவ து ॥ ௨,௪௫.

இஷ்டபூர்த்தம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளிலும், நல்ல நிகழ்வுகளிலும், தீமைகள் போன்ற காரணங்களிலும், எப்போதும் செய்யும் சராத்தைப் போலவே சராத்தை செய்ய வேண்டும்.

நித்யம் தைவஞ்ச வ்ரு'த்திஞ்ச காம்யம் நைமித்திகம் ததா । ஶ்ராத்தாந்யுக்தப்ரகாரேண குர்வந் ஸித்திமவாப்நுயாத் । இதி தே கதிதம் தார்க்ஷ்ய கிமந்யத்பரிப்ரு'ச்சஸி ॥ ௨,௪௫.

தினசரி, தெய்வீகம், வளர்ச்சி தரும், விருப்பப்படி, குறிப்பிட்ட காரணங்களுக்கான சராத்துகளை கூறப்பட்ட முறையில் செய்வதால் வெற்றி கிடைக்கும். இதை உனக்குச் சொன்னேன், தார்க்ஷ்யா; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௪௬ தார்க்ஷ்ய உவாச । ஸுக்ரு'தஸ்ய ப்ரபாவேண ஸ்வர்கோ நாநாவிதோ நணாம் । போகாஃ ஸௌக்யாதி ரூபஞ்ச பலம் புத்தைஃ பராக்ரமஃ ॥ ௨,௪௬.

தார்க்ஷ்யன் கூறினான்: நல்வினையின் பலத்தால் மனிதர்களுக்குப் பரலோகம் பலவகையாக அமைகிறது; அனுபவங்கள், மகிழ்ச்சி, அழகு, பலம், அறிவு, வீரம் ஆகியவை அதிலிருந்து உருவாகின்றன.

ஸத்யம் புண்யவதாம் தேவ ஜாயதேऽத்ர பரத்ர ச । ஸத்யம்ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் வேதவாக்யம் ந சாந்யதா ॥ ௨,௪௬.

ஓ தேவனே, நற்காரியங்களைச் செய்பவர்களுக்கு இங்கு மற்றும் பிற பிறப்பிலும் உண்மை தோன்றுகிறது; உண்மையாக, உண்மையாக, மீண்டும் உண்மையாகவே, வேதவாக்கு எப்போதும் தவறாது.

தர்மோ ஜயதி நாதர்மஃ ஸத்யம் ஜயாதே நாந்ரு'தம் । க்ஷமா ஜயதி ந க்ரோதோ விஷ்ணுர்ஜயதி நாஸுரஃ ॥ ௨,௪௬.

தர்மம் வெல்லும், அதர்மம் அல்ல; உண்மை வெல்லும், பொய் அல்ல; பொறுமை வெல்லும், கோபம் அல்ல; விஷ்ணு வெல்லும், அசுரன் அல்ல.

தத்வத்ஸத்யம் மயா ஜ்ஞாதம் ஸுக்ரு'தாச்சோபநம் பவேத் । யதோத்க்ரு'ஷ்டதமம் புண்யம் ததோத்க்ரு'ஷ்டதரோநரஃ ॥ ௨,௪௬.

அதேபோல், நானும் உண்மையால் நல்வினை மூலம் நல்லது கிடைக்கும் என்பதை அறிந்துள்ளேன்; மிக உயர்ந்த புண்ணியம் எவ்வாறு இருக்கிறதோ, அதுபோல் உயர்ந்த மனிதரும் அமைகிறார்.

ஏவந்து ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஜாயந்தே பாபிநோ யதா । யேந கர்மவிபாகேந யதா நியமபாக்பவேத் ॥ ௨,௪௬.

இப்போது, பாவிகள் எவ்வாறு பிறக்கிறார்கள், எந்த கர்மபலத்தால் அவர்கள் குறிப்பிட்ட நிலைக்கு வருகிறார்கள் என்பதைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.

யாம்யாம் யோநிமவாப்நோதி யதாரூபஶ்ச ஜாயதே । தந்மே வத ஸுரஶ்ரேஷ்ட ஸமாஸேநாபி காங்க்ஷிதம் ॥ ௨,௪௬.

யார் எந்த வயிற்றில் பிறக்கிறார்கள், எவ்வாறு உருவம் பெறுகிறார்கள் என்பதை, ஓ சிறந்த தேவரே, சுருக்கமாகでも எனக்கு விருப்பமுள்ளதைச் சொல்லுங்கள்.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஶுபாஶுபபலைஸ்தார்க்ஷ்ய புக்தபோகா நராஸ்த்விஹ । ஜாயந்தே லக்ஷணைர்யைஸ்துதாநி மே ஶ்ரு'ணு காஶ்யப ॥ ௨,௪௬.

ஸ்ரீகிருஷ்ணன் கூறினான்: தார்க்ஷ்யா, நன்மை, தீமை ஆகியவற்றின் பலனை அனுபவித்த பின், மனிதர்கள் சில அடையாளங்களுடன் பிறக்கிறார்கள்; அவற்றை நான் கூறுகிறேன், காச்யபா, கேள்.

குருராத்மவதாம் ஶாஸ்தா ராஜா ஶாஸ்தா துராத்மநாம் । இஹ ப்ரச்சந்நபாபாநாம் ஶாஸ்தா வைவஸ்வதோ யமஃ ॥ ௨,௪௬.

ஆன்ம சாந்தியுள்ளவர்களுக்கு ஆசான் தலைவராக இருப்பார்; தீயவர்களுக்கு அரசன் தலைவராக இருப்பார்; இங்கு மறைத்து பாவம் செய்பவர்களுக்கு வைவஸ்வத யமன் தலைவராக இருப்பான்.

ப்ராயஶ்சித்தேஷ்வசீர்ணேஷு யமலோகா ஹ்யநேகதா । யாதநாபிர்விமுக்தா யே யாந்தி தே ஜீவஸந்ததீம் ॥ ௨,௪௬.

பரிகாரம் செய்யாதவர்களுக்கு பல யமலோகங்கள் உள்ளன; துன்பங்களைத் தாண்டியவர்கள் பிறப்புப் பிணையிலே செல்கின்றனர்.

கத்வா மாநுஷபாவே து பாபசிஹ்நா பவந்தி தே । தாந்யஹம் தவ சிஹ்நாநி கதயிஷ்யே ககோத்தம ॥ ௨,௪௬.

மனித பிறவியில் வந்தபின், அவர்கள் பாவத்தின் அடையாளங்களை உடையவர்களாக இருப்பார்கள்; அந்த அடையாளங்களை நான் உனக்கு சொல்கிறேன், சிறந்த பறவைவனே.

ஸோட்வா வை யாதநாஃ ஸர்வா கத்வா வைவஸ்வதக்ஷயம் । நிஸ்தீர்ணயாதநாஸ்தே து லோகமாயாந்தி சிஹ்நிதாஃ ॥ ௨,௪௬.

எல்லா துன்பங்களையும் அனுபவித்து, யமனின் இடத்தை அடைந்த பின், துன்பங்கள் முடிந்தவர்கள் இந்த உலகிற்கு அந்த அடையாளங்களுடன் வருகிறார்கள்.

கத்கதோऽநதவாதீ ஸ்யாந்மூகஶ்சைவ கவாந்ரு'தே । ப்ரஹ்மஹா ஜாயதே குஷ்டீ ஶ்யாவதந்தஶ்ச மத்யபஃ ॥ ௨,௪௬.

மெதுவாக அல்லது தெளிவாக பேச முடியாதவர், பசுக்களைப் பற்றி பொய் சொன்னதினால் அப்படியாகிறார்; பிராமணனை கொன்றவர் குஷ்டராகப் பிறக்கிறார்; மதுபானம் அருந்தியவர் கருப்பு பற்களுடன் பிறக்கிறார்.

குநகீ ஸ்வர்ணஹரணாத்துஶ்சர்மா குருதல்பகஃ । ஸம்யோகீ ஹீநயோநிஃ ஸ்யாத்தரித்ரோऽதத்ததாநதஃ ॥ ௨,௪௬.

நகங்கள் வளைந்தவனாக இருப்பது பொன்னைக் களவாடியதினால்; தோல் நோயுடன் இருப்பது ஆசானின் மனைவியைத் தொட்ந்ததினால்; தாழ்ந்த பிறப்பில் பிறப்பது தவறான சேர்க்கையினால்; ஏழையாக இருப்பது பிறர் சொத்தை அனுமதி இல்லாமல் எடுத்ததினால்.

அயாஜ்யயாஜகோ யாதி க்ராஹமஸூகரதாம் த்விஜஃ । கரோ வை பஹுயாஜீ ஸ்யாத்காகோ நிர்மந்த்ரபோஜநாத் ॥ ௨,௪௬.

யாருக்குத் தகுதியில்லாதவர்களுக்கு யாகம் செய்யும் புரோகிதர் கொக்கு ஆகிறார்; மந்திரம் இல்லாமல் உணவு உண்ணும் இருமுறை பிறந்தவர் காகம் ஆகிறார்; பல யாகங்கள் செய்யும் ஒருவர் கழுதை ஆகிறார்; தகுதியில்லாதவர்களுக்கு யாகம் செய்யும் ஒருவர் பன்றி ஆகிறார்.

அபரீக்ஷிதபோக்தாரோ வ்யாக்ராஃ ஸ்யுர்நிர்ஜநே வநே । பஹுதர்ஜகோ மார்ஜரஃ கத்யோதஃ கக்ஷதாஹகஃ ॥ ௨,௪௬.

உணவை ஆராயாமல் உண்ணும்வர்கள் காட்டில் புலிகள் ஆகிறார்கள்; அதிகமாக பயமுறுத்துபவர் பூனை ஆகிறார்; அடைமரங்களை எரிப்பவர் நிழல் பூச்சி ஆகிறார்.

பாத்ரே வித்யாப்ரதாதா யோ பலீவர்தோ பவேத்தஸஃ । அந்நம் பர்யுஷிதம் விப்ரே ப்ரததத்குக்கரோ பவேத் ॥ ௨,௪௬.

தகுதியில்லாதவருக்கு அறிவை வழங்குபவர் காளை ஆகிறார்; பழைய உணவை பிராமணனாக பிறந்தவர் கொடுத்தால் நாய் ஆகிறார்.

மாத்ஸர்யாதபி ஜாத்யந்தோ ஜந்மாந்தஃ புஸ்தகம் ஹரந் । பலாந்யாஹரதோऽபத்யம் ம்ரியதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௪௬.

பொறாமையால் நூலை திருடும் ஒருவர் பிறவியில் குருடராகிறார்; பழங்களை திருடுபவரின் பிள்ளைகள் இறப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

ம்ரு'தோ வாநரதாம் யாதி தந்முகோ கண்டவாந் பவேத் । அதத்த்வா பக்ஷ்யமஶ்ராதி அநபத்யோ பவேத்து ஸஃ ॥ ௨,௪௬.

இறந்தபின் அவர் குரங்கு ஆகிறார்; அவருடைய முகம் வீங்கும்; பிறருக்கு கொடுக்காமல் சாப்பிடுபவர் பிள்ளையில்லாதவராகிறார்.

ஹரந்வஸ்த்ரம் பவேத்கோதா கரதஃ பவநாஶநஃ । ப்ரவஜ்யாகமநாத்ராஜந் பவேந்மருபிஶாசகஃ ॥ ௨,௪௬.

துணி திருடுபவர் ஒட்டகப்பல்லி ஆகிறார்; நஞ்சை தருபவர் காற்றை மட்டும் உண்ணும் ஒருவராகிறார்; உலகை விட்டு விட்டு திரும்பி வருபவர் காற்றில் உலக்கும் பேய் ஆகிறார்.

சாதகோ ஜலஹர்தா ஸ்யாத்தாந்யஹர்தா ச மூஷிகஃ । அப்ராப்தயௌவநாம் ஸேவந் பவேத்ஸர்ப இதி ஶ்ருதிஃ ॥ ௨,௪௬.

தண்ணீர் திருடுபவர் சாடகப் பறவை ஆகிறார்; தானியம் திருடுபவர் எலி ஆகிறார்; வயது அடையாத பெண்ணை அணுகுபவர் பாம்பு ஆகிறார் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

குருதாராபிலாஷீ ச க்ரு'கலாஸோ பவேத்த்ருவம் । ஜலப்ரஸ்த்ரவணம் யஸ்து பிந்த்யாந்மத்ஸ்யோ பவேந்நரஃ ॥ ௨,௪௬.

ஆசானின் மனைவியை விரும்புபவர் நிச்சயமாக கிறுகலாசம் என்ற பறவை ஆகிறார்; நீர் ஓடையை உடைக்கும் மனிதன் மீன் ஆகிறார்.

அவிக்ரேயக்ரயாச்சைவ பகோ க்ரு'த்ரோ பவேந்நரஃ । அயோநிகோ வ்ரு'கோ ஹி ஸ்யாதுலூகஃ க்ரயவஞ்சநாத் ॥ ௨,௪௬.

விற்கக்கூடாததை விற்பவரும் கொக்கு அல்லது கழுகு ஆகிறார்; தவறான வழியில் பிறந்தவர் நரி ஆகிறார்; விற்பனையில் ஏமாற்றுபவர் ஆந்தை ஆகிறார்.

ம்ரு'தஸ்யைகாதஶாஹே து புஞ்ஜாநஶ்சாபிஜாயதே । ப்ரதிஶ்ருத்ய த்விஜேப்யோர்ऽதமததஜ்ஜம்புகோ பவேத் ॥ ௨,௪௬.

இறந்தவருக்கான பதினொன்று நாட்களில் உணவு உண்ணுபவர் அதற்கேற்ப பிறக்கிறார்; பிராமணர்களுக்கு பணம் தருவதாக வாக்குறுதி அளித்து தராதவர் நரி ஆகிறார்.