கருடபுராணம்

யஜ்ஞபுருஷஸ்ய யத்தாநம் தேவாதீநாஞ்ச யத்ததா । அபூர்ணேऽப்யப்தமத்யேபி கர்தவ்யமிதி கே ச ந ॥ ௨,௩௪.

யாகத்திற்கு அர்ப்பணிப்பதும், தேவதைகள் மற்றும் பிறர்க்கும் அர்ப்பணிப்பதும், ஆண்டுக்குள் முடிவடையாவிட்டாலும், சிலர் செய்யலாம் எனக் கூறுகின்றனர்.

பித்ரு'ப்யோபி ஹி யத்தத்தமர்கபிண்டவிவர்ஜிதம் । கர்தவ்யம் தச்ச வை ஸர்வமேஷ ஏவ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௨,௩௪.

பித்ருக்களுக்கு அர்கம் மற்றும் பிண்டம் தவிர்த்து ஏதேனும் கொடுப்பது இருந்தால், அதை செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா இடத்திலும் நினைவில் கொள்ளப்படும் விதி.

தேவாநாம் பிதரோ தேவா பித்ரூ'ணாம்ரு'ஷயஸ்ததா । ரு'ஷீணாம் பிதரோ தேவாஃ பிதா ஜயதி தேந வை ॥ ௨,௩௪.

தேவதைகளுக்குப் பித்ருக்கள் தெய்வம்; பித்ருக்களுக்கு முனிவர்கள் முன்னோர்; முனிவர்களுக்குப் பித்ருக்கள் தெய்வம். இதனால் தந்தை உயர்ந்தவன் ஆவான்.

பித்ரு'தேவமநுஷ்யாணாம் யஜ்ஞநதோ விபுர்பவேத் । யஜ்ஞநாதஸ்ய யத்தத்தம் தத்தத்தம் ஸர்வதேஹிநாம் ॥ ௨,௩௪.

பித்ருக்கள், தேவதைகள், மனிதர்கள் இவர்கள் எல்லோரிலும் யாக நாதன் சிறந்தவன். யாக நாதனுக்கு கொடுப்பது எல்லா உயிர்களுக்கும் கொடுத்தது என ஆகும்.

ம்ரு'தே பிதர்யப்தமத்யே யஃ ஶ்ராத்தம் காரயேத்ஸுதஃ । ஸப்தஜந்மக்ரு'தா தர்மாதீயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௩௪.

தந்தை இறந்த ஆண்டுக்குள் மகன் சிற்றாடு செய்தால், ஏழு பிறவிகளுக்கான புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ப்ரேதீபூதாஸ்து பிதரோ லுப்தபிண்டோதகக்ரியாஃ । ப்ரமந்தி வாயுநா ஸர்வே க்ஷுத்த்ரு'ட்ப்யாம் பரிபீடிதாஃ ॥ ௨,௩௪.

பித்ருக்கள் பிரேதராய், பிண்டம் மற்றும் நீர் அர்ப்பணம் செய்யப்படாமல் விட்டால், அவர்கள் எல்லோரும் காற்றோடு அலைந்து, பசி தாகத்தால் வாடுவார்கள்.

பிதரி ப்ரேததாபந்நே லுப்யதே பைத்ரு'கீ க்ரியா । அத மாதுர்விபத்திஃ ஸ்யாத்பித்ரு'கார்யம் ந லுப்யதே ॥ ௨,௩௪.

தந்தை பிரேதராகும் போது பித்ரு சடங்குகள் தடைபடும்; ஆனால் தாய் இறந்தால், தந்தைக்கான சடங்குகள் தடைபடாது.

ம்ரு'தா மாதா பிதா திஷ்டேஜ்ஜீவந்தீ ச பிதாமஹீ । ஸபிண்டநந்து கர்தவ்யம் பிதாமஹ்யா ஸஹைவ து ॥ ௨,௩௪.

தாய் இறந்துவிட்டாள், தந்தை உயிருடன் இருக்கிறார், பாட்டியும் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்றால், பாட்டியுடன் சேர்த்து அந்த சடங்கு செய்ய வேண்டும்.

ஸத்யம்ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் ஶ்ரூயதாம் வசநம் மம । ந பிண்டோ மிலிதோ யேஷாம் ம்ரு'தாநாந்து ந்ரு'ணாம் புவி ॥ ௨,௩௪.

உண்மை, உண்மை, மீண்டும் உண்மை — என் சொல்லைக் கேளுங்கள்: பூமியில் இறந்தவர்களுக்கு அந்த சடங்கு செய்யப்படவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு எந்த அர்ப்பணமும் சேராது.

உபதிஷ்டேந்ந வே தேஷாம் புத்ரைர்தத்தமநேகதா । ஹந்தகாரஸ்ததுத்தேஶே ஶ்ராத்தம் நைவ ஜலாஞ்ஜலிஃ ॥ ௨,௩௪.

அவர்களின் மகன்கள் எவ்வளவு முறை அர்ப்பணம் செய்தாலும், அந்த இறந்தவர்கள் அதை பெறமாட்டார்கள்; அந்த நேரத்தில் அந்த சடங்கு பலனளிக்காது, நீர் அர்ப்பணமும் பொருந்தாது.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௩௫ தர்க்ஷ்ய உவாச । அபரம் மம ஸந்தேஹம் கதயஸ்வ ஜநார்தந । புருஷஸ்ய ச கஸ்யாபி மதா பஞ்சத்வமாகதா ॥ ௨,௩௫.

தர்க்ஷ்யன் கேட்டான்: ஜனார்த்தனா, எனக்கு இன்னொரு சந்தேகம் உள்ளது; ஒரு மனிதனின் தாய் இறந்துவிட்டாள் என்றால்,

பிதாமஹீ ஜீவதி ச ததா ச ப்ரபிதாமஹீ । வ்ரு'த்தப்ரபிதாமஹீ தத்வந்மாத்ரு'ஸக்தஃ பிதா ததா ॥ ௨,௩௫.

அவரது பாட்டி உயிருடன் இருக்கிறாள், அதுபோல பெரிய பாட்டியும், வயதான பெரியபெரிய பாட்டியும், அத்துடன் தாய்வழி பக்கம் சேர்ந்த தந்தையும் இருக்கிறான்.

ப்ரமாதாமஹஶ்ச ததா வ்ரு'த்தப்ரமாதாமஹஸ்ததா । கேந ஸா மேல்யதே மாதா ஏதத்கதய மே ப்ரபோ ॥ ௨,௩௫.

அதேபோல் தாய்வழி பெரிய தாத்தா, வயதான தாய்வழி பெரியபெரிய தாத்தா — இந்த தாயை யார் சேர்க்கிறார் என்று சொல்லுங்கள் பிரபுவே.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । புநருக்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸபிண்டீகரணம் கக । உமா லக்ஷ்மீஶ்ச ஸாவித்ரீத்யதாபிர்மேலயேத்த்ருவம் ॥ ௨,௩௫.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: பறவையே, அந்த சடங்கின் முறையை மீண்டும் விளக்குகிறேன்; உமா, லக்ஷ்மி, சாவித்ரி ஆகியோரால் அந்த சேர்க்கை நிச்சயமாக நடைபெறும்.

த்ரயஃ பிண்டபுஜோ ஜ்ஞேயாஸ்த்யஜாகாஶ்ச த்ரயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । த்ரயஃ பிண்டாநுலேபாஶ்ச தஶமஃ பங்க்திஸம்ந்நிதஃ ॥ ௨,௩௫.

மூவர் அர்ப்பணத்தைப் பெறுவோர் என்று அறியப்படுகிறார்கள்; மூவர் விலக்கும் என்று நினைக்கப்படுகிறார்கள்; மூவர் அர்ப்பணத்தை பூசுவோர், பத்தாவது வரிசையில் இருப்பவர்.

இத்யேதே புருஷாஃ க்யாதாஃ பித்ரு'மாத்ரு'குலேஷு ச । தாரயேத்யஜமாநஸ்து தஶ பூர்வாந் தஶாவராந் ॥ ௨,௩௫.

இந்த நபர்கள் தந்தை மற்றும் தாய் வழி குடும்பத்தில் அறியப்படுகிறார்கள்; யஜமானன் பத்து முன்னோர்களையும் பத்து பின்வந்தோர்களையும் காப்பாற்றுவான்.

ஸபிண்டஃ ஸ பவேதாதௌ ஸபிண்டீகரணே க்ரு'தே । அந்த்யஸ்து த்யாஜகோ ஜ்ஞேயோ யோ வ்ரு'த்தப்ரபிதாமஹஃ ॥ ௨,௩௫.

சேர்க்கை செய்யும் சடங்கு நடந்தால், முதலில் அவர் சேர்க்கப்படுவார்; கடைசியில் இருப்பவர் விலக்கும் என்று அறியப்படுவார், அவர் வயதான பெரியபெரிய தாத்தா.

அந்திமஸ்த்யாஜகோ ஜ்ஞேயோ லேபகஃ ப்ரதமோ பவேத் । லேபகஸ்த்வந்திமோ யஸ்து ஸ பவேத்பங்க்திஸந்நிதஃ ॥ ௨,௩௫.

கடைசி விலக்கும் என்று அறியப்படுவார்; முதல் பூசுபவர்; கடைசி பூசுபவர் வரிசையில் இருப்பவராக இருப்பார்.

யஜமாநோ பவேதேகோ தஶ ப்ரு'ர்த்வே தஶாவரே । இத்யேதே பிதரோ ஜ்ஞேயா ஏகவிம்ஶதி ஸம்க்யகாஃ ॥ ௨,௩௫.

யஜமானன் ஒருவர், பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தோர்கள்; இவ்வாறு இந்த முன்னோர்கள் இருபத்து ஒன்றாக எண்ணப்பட வேண்டும்.

விதிநா குருதே யஸ்து ஸம்ஸாரே ஶ்ராத்தமுத்தமம் । ஜாயதேऽத்ர ந ஸந்தேஹஃ ஶ்ரு'ணு தஸ்யாபி யத்பலம் ॥ ௨,௩௫.

யார் முறையைப் பின்பற்றி உலகில் சிறந்த சராத்தைச் செய்கிறாரோ, அவர் இங்கே பிறக்கிறார் — இதில் சந்தேகம் இல்லை; அதற்கான பலனையும் கேள்.

பிதா ததாதி புத்த்ராந் வை விச்சிந்நஸந்ததிஃ கக । ஹோமதாதா பவேத்ஸோபி யஸ்தஸ்ய ப்ரபிதாமஹஃ ॥ ௨,௩௫.

தந்தை மக்களை அளிக்கிறார், பறவையே, சந்ததி துண்டிக்கப்பட்டாலும்; யாருடைய பெரிய தாத்தா உள்ளாரோ, அவர் ஹோமம் செய்யும் அளிப்பவராக இருப்பார்.

க்ரு'தே ஶ்ராத்தே குணா ஹ்யேதே பித்ரூ'ணாம் தபேணே ஸ்ம்ரு'தாஃ । தத்யாத்விபுலமந்நாத்யம் வ்ரு'த்தஸ்து ப்ரபிதாமஹஃ ॥ ௨,௩௫.

சராத்து செய்யப்படும் போது, இந்த முன்னோர்களின் நல்ல பண்புகள் தவத்தால் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; வயதான பெரிய தாத்தாவுக்கு நிறைய உணவு மற்றும் பானம் வழங்க வேண்டும்.

யஸ்ய பும்ஸஶ்ச மர்த்யே வை விச்சிந்நா ஸந்ததிஃ கக । ஸ வஸேந்நரகே கோரே பங்கே மக்நஃ கரீ யதா ॥ ௨,௩௫.

யாருடைய சந்ததி பூமியில் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டதோ, பறவையே, அவர் பயங்கரமான நரகத்தில், சேற்றில் மூழ்கும் யானையைப் போல வாழ்கிறான்.

யோந்யந்தரேஷு ஜாயதே யத்ர வ்ரு'க்ஷஸரீஸ்ரு'பாஃ । ந ஸந்ததிம் விநா ஸோऽத்ர முச்யதே நரகாத்த்ருவம் ॥ ௨,௩௫.

அவர் பிற பிற உயிரினங்களில் பிறக்கிறார், அங்கு மரங்களும் பாம்புகளும் உள்ளன; சந்ததி இல்லாமல் அவர் நிச்சயம் நரகத்திலிருந்து விடுபடமாட்டார்.

ஆசார்யஸ்தஸ்ய ஶிஷ்யோ வா யோ தூரேऽபி ஹி காத்ரேஜஃ । நாராயணபலிம் குர்யாத்தஸ்யாத்தேஶேந பக்திதஃ ॥ ௨,௩௫.

ஆசிரியர் அல்லது அவருடைய மாணவன், எவ்வளவு தூரத்தில் இருந்தாலும், ஒரே உடலில் பிறந்தவராக, அந்த இடத்தில் பக்தியுடன் நாராயணனுக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.

விஶுத்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ முக்தஃ ஸ நரகாத்த்ருவம் । நிவஸேந்நாகலோகே ச நாத்ர கார்யா விசாரணா ॥ ௨,௩௫.

அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் சுத்தமானவனாகி, நரகத்திலிருந்து நிச்சயமாக விடுபட்டு, தேவர்களின் உலகத்தில் வாழ்கிறான்; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.

ஆதௌ க்ரு'த்வா தநிஷ்டாஞ்ச ஏதந்நக்ஷத்ரபஞ்சகம் । ரேவத்யந்தம் ஸதா தூஷ்யமஶுபம் ஸர்வதா பவேத் ॥ ௨,௩௫.

தனிஷ்டை முதலாக ரேவதி வரை உள்ள இந்த ஐந்து நட்சத்திரங்களும் ஆரம்பத்தில் இருந்தால், எப்போதும் அது தீமையையும் கெடுதலையும் தரும்.

தாஹ (பலி) ஸ்தத்ர ந கர்தவ்யோ விப்ரதிஸர்வஜாதிஷு । தீயதே ந ஜலம் தத்ர அஶுபம் ஜாயதே த்ருவம் । லோகயாத்ரா ந கர்தவ்யா துஃ கார்தஃ ஸ்வஜநோ யதி ॥ ௨,௩௫.

அந்த நேரத்தில், பிராமணர்கள் மற்றும் பிற ஜாதியினருக்காக சடங்கு அல்லது தகனம் செய்யக் கூடாது; அங்கு நீர் அர்ப்பணிக்க கூடாது, அது நிச்சயம் தீமையை உண்டாக்கும்; குடும்பம் மிகுந்த துயரத்தில் இருந்தாலும், இறுதிச் சடங்கு நடத்தக் கூடாது.

பஞ்சகாநந்தரம் தஸ்ய கர்தவ்யம் ஸர்வமந்யதா । புத்ராணாம் கோத்ரிணாம் தஸ்ய ஸந்தாபோऽப்யுபஜாயதே ॥ ௨,௩௫.

அந்த ஐந்து நட்சத்திரங்கள் கடந்து விட்ட பிறகு எல்லா சடங்குகளும் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், இறந்தவரின் பிள்ளைகளுக்கும் உறவினர்களுக்கும் துயரம் ஏற்படும்.