கருடபுராணம்

பிதுஃ புத்ரேண கர்தவ்யம் ந குர்ப்வீத பிதா ஸுதே । அதிஸ்நேஹாந்ந கர்தவ்யம் ஸபிண்டீகரணம் ஸதே ॥ ௨,௩௪.

தந்தைக்கு மகன் சடங்கு செய்ய வேண்டும்; மகனுக்காகத் தந்தை செய்யக் கூடாது. மிகுந்த பாசத்தால், உயிருடன் இருக்கும் மகனுக்காக சபிண்டிகரணம் செய்யக் கூடாது.

பஹவோऽபி யதா புத்ரா விதிமேகஃ ஸமாசரேத் । நவஶ்ராத்தம் ஸபிண்டத்வம் ஶ்ராத்தாந்யந்யாநி ஷோடஶ ॥ ௨,௩௪.

பல மகன்கள் இருந்தாலும், ஒருவன் மட்டும் விதிப்படி சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்: ஒன்பது சிற்றாட்கள், சபிண்டிகரணம், மற்ற பதினாறு சிற்றாட்கள்.

ஏகேநைவ து கார்யாம்ணி அவிபக்ததநேஷ்வபி । அந்த்யேஷ்டிம் குருதே ஹ்யேகோ முநிபைஃ ஸமுதாஹ்ரு'தம் ॥ ௨,௩௪.

பொருள் பிரிக்கப்படாதபோதும், ஒருவன் மட்டும் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். இறுதி சடங்கு ஒருவரால் நடத்தப்பட வேண்டும் என்று முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்.

விபக்தைஶ்ச ப்ரு'தக்கார்யா க்ரியா ஸாம்வத்ஸராதிகா । ஏகைகேந ச கர்தவ்யா புத்ரேண ச ஸ்வயம்ஸ்வயம் ॥ ௨,௩௪.

பொருள் பிரிக்கப்பட்டால், ஆண்டுச் சடங்குகள் மற்றும் பிற சடங்குகளைத் தனித்தனியாகச் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு மகனும் தனக்குத் தானே செய்ய வேண்டும்.

யஸ்யைதாநி ந தத்தாநி ப்ரேதஶ்ராத்தாநி ஷோடஶ । பிஶாசத்வம்ஸ்திரம் தஸ்ய க்ரு'தைஃ ஶ்ராத்தஶதைரபி ॥ ௨,௩௪.

இறந்தவருக்கான இந்த பதினாறு சிற்றாட்கள் செய்யப்படவில்லை என்றால், நூறு சிற்றாட்கள் செய்தாலும், அவன் பிசாசு நிலை நீங்காது.

ப்ராதா வா ப்ராத்ரு'புத்ரோ வா ஸபிண்டஃ ஶிஷ்ய ஏவ வா । ஸபிண்டீகரணம் குர்யாத்புத்ரஹீநே ககேஶ்வர ॥ ௨,௩௪.

காகேசுவரா, மகன் இல்லையெனில், சகோதரன், சகோதரனின் மகன், சபிண்டன், அல்லது சீடன் கூட சபிண்டிகரணம் செய்ய வேண்டும்.

ஸர்வேஷாம் புத்ரஹீநாநாம் பத்ரீ குர்யாத்ஸபிண்டநம் । ரு'த்விஜம் கராயேத்வாத புரோஹிதமதாபி வா ॥ ௨,௩௪.

மகன் இல்லாத அனைவருக்கும், உறவினர் ஒருவர் சபிண்டிகரணம் செய்ய வேண்டும். இல்லையெனில், ஒரு வேதியர் அல்லது குடும்ப புரோகிதரையும் நியமிக்கலாம்.

ம்ரு'தே பிதர்யப்தமத்யே ஹ்யுபராகோ யதா பவேத் । பார்வணம் ந ஸுதைஃ கார்யம் ஶ்ராத்தம் நாந்தீமுகம் ந ச ॥ ௨,௩௪.

தந்தை இறந்து, ஒரு ஆண்டுக்குள் அசுத்தம் ஏற்பட்டால், மகன்கள் பக்கவார சிற்றாடு அல்லது நந்திமுக சிற்றாடு செய்யக் கூடாது.

தீர்தஶ்ராத்தம் கயாஶ்ராத்தம் ஶ்ராத்தமந்யச்ச பைத்ரு'கம் । அப்தமத்யே ந குர்வீத மஹாகுருவிபத்திஷு ॥ ௨,௩௪.

தீர்த்த சிற்றாடு, கயா சிற்றாடு, மற்றும் பிற பித்ரு சிற்றாடுகள், ஒரு ஆண்டுக்குள் செய்யக் கூடாது; மிகப்பெரிய அவசரத்தில் மட்டும் செய்யலாம்.

யமகே ச கஜச்சாயாமந்வாதிஷு யுகாதிஷு । பித்ரு'பிண்டோ ந தாதவ்யஃ ஸபிண்டீகரணம் விநா ॥ ௨,௩௪.

யமக தினம், யானையின் நிழலில், சமவெளி நாட்களில், யுக ஆரம்பங்களில், சபிண்டிகரணம் இல்லாமல் பித்ரு பிண்டம் செலுத்தக் கூடாது.

யஜ்ஞபுருஷஸ்ய யத்தாநம் தேவாதீநாஞ்ச யத்ததா । அபூர்ணேऽப்யப்தமத்யேபி கர்தவ்யமிதி கே ச ந ॥ ௨,௩௪.

யாகத்திற்கு அர்ப்பணிப்பதும், தேவதைகள் மற்றும் பிறர்க்கும் அர்ப்பணிப்பதும், ஆண்டுக்குள் முடிவடையாவிட்டாலும், சிலர் செய்யலாம் எனக் கூறுகின்றனர்.

பித்ரு'ப்யோபி ஹி யத்தத்தமர்கபிண்டவிவர்ஜிதம் । கர்தவ்யம் தச்ச வை ஸர்வமேஷ ஏவ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௨,௩௪.

பித்ருக்களுக்கு அர்கம் மற்றும் பிண்டம் தவிர்த்து ஏதேனும் கொடுப்பது இருந்தால், அதை செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா இடத்திலும் நினைவில் கொள்ளப்படும் விதி.

தேவாநாம் பிதரோ தேவா பித்ரூ'ணாம்ரு'ஷயஸ்ததா । ரு'ஷீணாம் பிதரோ தேவாஃ பிதா ஜயதி தேந வை ॥ ௨,௩௪.

தேவதைகளுக்குப் பித்ருக்கள் தெய்வம்; பித்ருக்களுக்கு முனிவர்கள் முன்னோர்; முனிவர்களுக்குப் பித்ருக்கள் தெய்வம். இதனால் தந்தை உயர்ந்தவன் ஆவான்.

பித்ரு'தேவமநுஷ்யாணாம் யஜ்ஞநதோ விபுர்பவேத் । யஜ்ஞநாதஸ்ய யத்தத்தம் தத்தத்தம் ஸர்வதேஹிநாம் ॥ ௨,௩௪.

பித்ருக்கள், தேவதைகள், மனிதர்கள் இவர்கள் எல்லோரிலும் யாக நாதன் சிறந்தவன். யாக நாதனுக்கு கொடுப்பது எல்லா உயிர்களுக்கும் கொடுத்தது என ஆகும்.

ம்ரு'தே பிதர்யப்தமத்யே யஃ ஶ்ராத்தம் காரயேத்ஸுதஃ । ஸப்தஜந்மக்ரு'தா தர்மாதீயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௩௪.

தந்தை இறந்த ஆண்டுக்குள் மகன் சிற்றாடு செய்தால், ஏழு பிறவிகளுக்கான புண்ணியம் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ப்ரேதீபூதாஸ்து பிதரோ லுப்தபிண்டோதகக்ரியாஃ । ப்ரமந்தி வாயுநா ஸர்வே க்ஷுத்த்ரு'ட்ப்யாம் பரிபீடிதாஃ ॥ ௨,௩௪.

பித்ருக்கள் பிரேதராய், பிண்டம் மற்றும் நீர் அர்ப்பணம் செய்யப்படாமல் விட்டால், அவர்கள் எல்லோரும் காற்றோடு அலைந்து, பசி தாகத்தால் வாடுவார்கள்.

பிதரி ப்ரேததாபந்நே லுப்யதே பைத்ரு'கீ க்ரியா । அத மாதுர்விபத்திஃ ஸ்யாத்பித்ரு'கார்யம் ந லுப்யதே ॥ ௨,௩௪.

தந்தை பிரேதராகும் போது பித்ரு சடங்குகள் தடைபடும்; ஆனால் தாய் இறந்தால், தந்தைக்கான சடங்குகள் தடைபடாது.

ம்ரு'தா மாதா பிதா திஷ்டேஜ்ஜீவந்தீ ச பிதாமஹீ । ஸபிண்டநந்து கர்தவ்யம் பிதாமஹ்யா ஸஹைவ து ॥ ௨,௩௪.

தாய் இறந்துவிட்டாள், தந்தை உயிருடன் இருக்கிறார், பாட்டியும் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்றால், பாட்டியுடன் சேர்த்து அந்த சடங்கு செய்ய வேண்டும்.

ஸத்யம்ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் ஶ்ரூயதாம் வசநம் மம । ந பிண்டோ மிலிதோ யேஷாம் ம்ரு'தாநாந்து ந்ரு'ணாம் புவி ॥ ௨,௩௪.

உண்மை, உண்மை, மீண்டும் உண்மை — என் சொல்லைக் கேளுங்கள்: பூமியில் இறந்தவர்களுக்கு அந்த சடங்கு செய்யப்படவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு எந்த அர்ப்பணமும் சேராது.

உபதிஷ்டேந்ந வே தேஷாம் புத்ரைர்தத்தமநேகதா । ஹந்தகாரஸ்ததுத்தேஶே ஶ்ராத்தம் நைவ ஜலாஞ்ஜலிஃ ॥ ௨,௩௪.

அவர்களின் மகன்கள் எவ்வளவு முறை அர்ப்பணம் செய்தாலும், அந்த இறந்தவர்கள் அதை பெறமாட்டார்கள்; அந்த நேரத்தில் அந்த சடங்கு பலனளிக்காது, நீர் அர்ப்பணமும் பொருந்தாது.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௩௫ தர்க்ஷ்ய உவாச । அபரம் மம ஸந்தேஹம் கதயஸ்வ ஜநார்தந । புருஷஸ்ய ச கஸ்யாபி மதா பஞ்சத்வமாகதா ॥ ௨,௩௫.

தர்க்ஷ்யன் கேட்டான்: ஜனார்த்தனா, எனக்கு இன்னொரு சந்தேகம் உள்ளது; ஒரு மனிதனின் தாய் இறந்துவிட்டாள் என்றால்,

பிதாமஹீ ஜீவதி ச ததா ச ப்ரபிதாமஹீ । வ்ரு'த்தப்ரபிதாமஹீ தத்வந்மாத்ரு'ஸக்தஃ பிதா ததா ॥ ௨,௩௫.

அவரது பாட்டி உயிருடன் இருக்கிறாள், அதுபோல பெரிய பாட்டியும், வயதான பெரியபெரிய பாட்டியும், அத்துடன் தாய்வழி பக்கம் சேர்ந்த தந்தையும் இருக்கிறான்.

ப்ரமாதாமஹஶ்ச ததா வ்ரு'த்தப்ரமாதாமஹஸ்ததா । கேந ஸா மேல்யதே மாதா ஏதத்கதய மே ப்ரபோ ॥ ௨,௩௫.

அதேபோல் தாய்வழி பெரிய தாத்தா, வயதான தாய்வழி பெரியபெரிய தாத்தா — இந்த தாயை யார் சேர்க்கிறார் என்று சொல்லுங்கள் பிரபுவே.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । புநருக்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸபிண்டீகரணம் கக । உமா லக்ஷ்மீஶ்ச ஸாவித்ரீத்யதாபிர்மேலயேத்த்ருவம் ॥ ௨,௩௫.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: பறவையே, அந்த சடங்கின் முறையை மீண்டும் விளக்குகிறேன்; உமா, லக்ஷ்மி, சாவித்ரி ஆகியோரால் அந்த சேர்க்கை நிச்சயமாக நடைபெறும்.

த்ரயஃ பிண்டபுஜோ ஜ்ஞேயாஸ்த்யஜாகாஶ்ச த்ரயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । த்ரயஃ பிண்டாநுலேபாஶ்ச தஶமஃ பங்க்திஸம்ந்நிதஃ ॥ ௨,௩௫.

மூவர் அர்ப்பணத்தைப் பெறுவோர் என்று அறியப்படுகிறார்கள்; மூவர் விலக்கும் என்று நினைக்கப்படுகிறார்கள்; மூவர் அர்ப்பணத்தை பூசுவோர், பத்தாவது வரிசையில் இருப்பவர்.

இத்யேதே புருஷாஃ க்யாதாஃ பித்ரு'மாத்ரு'குலேஷு ச । தாரயேத்யஜமாநஸ்து தஶ பூர்வாந் தஶாவராந் ॥ ௨,௩௫.

இந்த நபர்கள் தந்தை மற்றும் தாய் வழி குடும்பத்தில் அறியப்படுகிறார்கள்; யஜமானன் பத்து முன்னோர்களையும் பத்து பின்வந்தோர்களையும் காப்பாற்றுவான்.

ஸபிண்டஃ ஸ பவேதாதௌ ஸபிண்டீகரணே க்ரு'தே । அந்த்யஸ்து த்யாஜகோ ஜ்ஞேயோ யோ வ்ரு'த்தப்ரபிதாமஹஃ ॥ ௨,௩௫.

சேர்க்கை செய்யும் சடங்கு நடந்தால், முதலில் அவர் சேர்க்கப்படுவார்; கடைசியில் இருப்பவர் விலக்கும் என்று அறியப்படுவார், அவர் வயதான பெரியபெரிய தாத்தா.

அந்திமஸ்த்யாஜகோ ஜ்ஞேயோ லேபகஃ ப்ரதமோ பவேத் । லேபகஸ்த்வந்திமோ யஸ்து ஸ பவேத்பங்க்திஸந்நிதஃ ॥ ௨,௩௫.

கடைசி விலக்கும் என்று அறியப்படுவார்; முதல் பூசுபவர்; கடைசி பூசுபவர் வரிசையில் இருப்பவராக இருப்பார்.

யஜமாநோ பவேதேகோ தஶ ப்ரு'ர்த்வே தஶாவரே । இத்யேதே பிதரோ ஜ்ஞேயா ஏகவிம்ஶதி ஸம்க்யகாஃ ॥ ௨,௩௫.

யஜமானன் ஒருவர், பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தோர்கள்; இவ்வாறு இந்த முன்னோர்கள் இருபத்து ஒன்றாக எண்ணப்பட வேண்டும்.