கருடபுராணம்

பாதாதஸ்து தலம் ஜ்ஞேயம் பாதோர்த்வம் விதலம் ததா । ஜாநுப்யாம் ஸுதலம் வித்தி ஸக்திதேஶே மஹாதலம் ॥ ௨,௩௨.

பாதத்துக்கு கீழே தலம், பாதத்திற்கு மேல் விதலம், முழங்காலில் சுதலம், தொடையில் மகாதலம் என்று அறிய வேண்டும்.

ததா தலாதலஞ்சோரௌ குஹ்யதேஶே ரஸாதலம் । பாதாலம் கடிஸம்ஸ்தந்து பாதாதௌ லக்ஷயேத்புதஃ ॥ ௨,௩௨.

அதேபோல், காலில் தலாதலம், கமரில் ரசாதலம், இடுப்பில் பாதாளம்—இவ்வாறு அறிவாளிகள் பாதத்திலிருந்து மேலே வரை அறிய வேண்டும்.

பூர்லோகம் நாபிமத்யே து புவர்லோகம் ததூர்த்வதஃ । ஸ்வர்கலோகம் ஹ்ரு'தயே வித்யாத்கண்டதேஶே மஹஸ்ததா ॥ ௨,௩௨.

நாபியில் பூலோகம், அதற்கு மேலே புவர்லோகம், இதயத்தில் சுவர்க்கம், கழுத்தில் மகர்லோகம் என்று அறிய வேண்டும்.

ஜநலோகம் வக்த்ரதேஶே தபோலோகம் லலாடகே । ஸத்யலோகம் மஹாரந்த்ரே புவநாநி சதுர்தஶ ॥ ௨,௩௨.

வாயில் ஜனலோகம், நெற்றியில் தபோலோகம், பெரிய துளையில் சத்யலோகம்—இவை பதினான்கு உலகங்கள்.

த்ரிகோணே ஸம்ஸ்திதோ மேருரதஃ கோணே ச மந்தரஃ । தக்ஷிணே சைவ கைலாஸோ வாமபாகே ஹிமாசலஃ ॥ ௨,௩௨.

முக்கோணத்தில் மேரு மலை, கீழே மந்தர மலை, தெற்கில் கைலாசம், இடப்புறம் ஹிமாசலம் இருக்கின்றன.

நிஷதஶ்சோர்த்வபாகே ச தக்ஷிணே கந்தமாதநஃ । மலயோ (ரமணோ) வாமரேகாயாம் ஸப்தைதே குலபர்வதாஃ ॥ ௨,௩௨.

மேல் பக்கத்தில் நிஷதம், தெற்கில் கந்தமாதனம், இடப்பக்க கோட்டில் மலயமலை (அல்லது ரமணமலை)—இவை ஏழு முக்கியமான மலைகள்.

thumb|400px|குஶா ஏவம் அஶ்வத்த பத்ரயோஃ ஸூக்ஷ்மதர்ஶீ அவலோகநம் அஸ்திஸ்தாநே ஸ்திதோ ஜம்பூஃ ஶாகோ மஜ்ஜாஸு ஸம்ஸ்திதஃ । குஶத்வீபஃ ஸ்திதோ மாம்ஸே க்ரௌஞ்சத்வீபஃ ஶிராஸ்திதஃ ॥ ௨,௩௨.

எலும்பில் ஜம்பூத் தீவு, மஜ்ஜையில் சாக தீவு, மாம்சத்தில் குசத் தீவு, நரம்புகளில் கிரௌஞ்சத் தீவு இருக்கின்றன.

த்வசாயாம் ஶால்மலிர்த்வீபோ ப்லக்ஷஃ ரோம்ணாம் ச ஸஞ்சயே । நகஸ்தஃ புஷ்கரத்வீபஃ ஸாகராஸ்ததநந்தரம் ॥ ௨,௩௨.

தோலில் சால்மலி தீவு, முடி திரளில் பிளக்ஷ தீவு, நகங்களில் புஷ்கர தீவு, அதற்குப் பின் கடல்கள்.

க்ஷாரோதஶ்ச ததா மூத்ரே க்ஷாரே க்ஷீரோதஸாகரஃ । ஸுரோததிஶ்ச ஶ்லேஷ்மஸ்தஃ மஜ்ஜாயாம் க்ரு'தஸாகரஃ ॥ ௨,௩௨.

மூத்திரத்தில் க்ஷாரோத கடல், பித்தத்தில் பால் கடல், சளியில் அமிர்தக் கடல், மஜ்ஜையில் நெய் கடல் இருக்கின்றன.

ரஸோததிம் ரஸே வித்யாச்சோணிதே ததிஸாகரம் । ஸ்வாதுலம் லம்பிகாஸ்தாநே கர்போதம் ஶுக்ரஸம்ஸ்திதம் ॥ ௨,௩௨.

உணவின் சுவையில் ஒரு பெரும் சமுத்திரம் உள்ளது என்று அறிய வேண்டும்; இரத்தத்தில் தயிர் போன்ற பெரும் கடல் உள்ளது; நாக்கின் பின்புறத்தில் இனிப்பு உள்ளது; விந்துவில் கருவுகள் நிறைந்த பெரும் கடல் உள்ளது.

நாதசக்ரே ஸ்திதஃ ஸூர்யோ பிந்துசக்ரே ச சந்த்ரமாஃ । லோசநஸ்தஃ குஜோ ஜ்ஞேயோ ஹ்ரு'தயே ச புதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௨,௩௨.

நாத சக்கரத்தில் சூரியன் இருக்கின்றான்; பிந்து சக்கரத்தில் சந்திரன் இருக்கின்றான்; கண்களில் செவ்வாய் இருக்கின்றான் என்று அறிய வேண்டும்; இதயத்தில் புதன் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.

விஷ்ணுஸ்தாநே குரும் வித்யாச்ச்ருக்ரே ஶுக்ரோ வ்யவஸ்திதஃ । நாபிஸ்தாநே ஸ்திதோ மந்தோ முகே ராஹுஃ ஸ்திதஃ ஸதா ॥ ௨,௩௨.

விஷ்ணுவின் இடத்தில் குரு இருக்கிறார் என்று அறிய வேண்டும்; விந்துவில் சுக்கிரன் உறுதியாக இருக்கிறார்; நாபியில் சனி இருக்கிறார்; எப்போதும் வாயில் ராகு இருக்கிறான்.

பாயு (த) ஸ்தாநே ஸ்திதஃ கேதுஃ ஶரீரே க்ரஹமண்டலம் । விபக்தஞ்ச ஸமாக்யாதமாபாததலமஸ்தகம் ॥ ௨,௩௨.

பிறப்பிடத்தில் கேது இருக்கிறான்; உடல் முழுவதும் கிரகங்கள் பரவியுள்ளன; பாதத்தின் அடியில் இருந்து தலை வரை அவை பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

உத்பந்நா யே ஹி ஸம்ஸாரே ம்ரியந்தே தே ந ஸம்ஶயஃ । புபுக்ஷா ச த்ரு'ஷா ரௌத்ரா தாஹோத்பூதா ச மூர்சநா ॥ ௨,௩௨.

இந்த உலகில் பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் மரணமடைவார்கள் என்பது சந்தேகமில்லை; பசிக்கடுமை, தாகம், கொடிய வேதனை, வெப்பத்தால் ஏற்படும் மயக்கம் ஆகியவை உண்டாகும்.

யத்ர பீடாஸ்த்விமா ரௌத்ராஸ்தா வை வ்ரு'ஶ்சிகதம்ஶஜாஃ । விநாஶஃ பூர்ணகாலே ச ஜாயதே ஸர்வதேஹிநாம் ॥ ௨,௩௨.

இந்த கொடிய வலிகள் ஏற்படும் இடத்தில் அவை பாம்பு கடித்தது போல் துயரத்தைத் தரும்; காலம் வந்தபோது எல்லா உயிர்களுக்கும் அழிவு நிகழும்.

அக்ரே அக்ரே ஹி தாவந்தி யமலோககதஸ்யவை । தப்தவாலுகமத்யேந ப்ரஜ்வலத்வஹ்நிமத்யதஃ ॥ ௨,௩௨.

யமலோகத்திற்குச் சென்றவர்கள், முன்னே முன்னே சென்று, கொதிக்கும் மணலில், எரியும் நெருப்புக்குள் ஓடிச் செல்கிறார்கள்.

கேஶக்ராஹைஃ ஸமாக்ராந்தா நீயந்தே யமகிங்கரைஃ । பாபிஷ்டாஸ்த்வதமாஸ்தார்க்ஷ்ய தயாதர்மவிவிர்ஜிதாஃ ॥ ௨,௩௨.

முடி பிடித்து இழுத்து, யமதூதர்கள் அந்த மிகப் பாவிகளையும், கொடுமை உடையவர்களையும், அருளும் தர்மமும் இல்லாதவர்களையும் இழுத்துச் செல்கிறார்கள், ஓ தார்க்ஷ்யா.

யமலோகே வஸந்த்யேதே குட்யாம் ஜந்ம ந வித்யதே । ஏவம் ஸஞ்ஜாயதே தார்க்ஷ்ய மர்த்யே ஜந்துஃ ஸ்வகர்மபிஃ ॥ ௨,௩௨.

அவர்கள் யமலோகத்தில், பிறப்பு இல்லாத ஒரு குடிசையில் வாழ்கிறார்கள்; இப்படியே, தார்க்ஷ்யா, உயிரினம் தன் செயலின்படி மனிதராக பிறக்கிறது.

உத்பந்நா யே ஹி ஸம்ஸாரே ம்ரியந்தே தே ந ஸம்ஶயஃ । ஆயுஃ கர்ம ச வித்தஞ்ச வித்யா நிதநமேவ ச ॥ ௨,௩௨.

இந்த உலகில் பிறந்தவர்கள் மறைவது உறுதி; ஆயுள், செயல், செல்வம், அறிவு, மரணம் — இவை எல்லாம் உறுதி.

பஞ்சைதாநி ஹி ஸ்ரு'ஜ்யந்தே கர்பஸ்தஸ்யைவ தேஹிநஃ । கர்மணா ஜாயதே ஜந்துஃ கர்மணைவ ப்ரலீயதே ॥ ௨,௩௨.

இந்த ஐந்தும் கருவிலேயே உயிர்க்கு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; உயிர் கர்மத்தால் பிறக்கிறது, கர்மத்தால் தான் அழிகிறது.

ஸுகம் துஃகம் பயம் க்ஷேமம் கர்மணைவாபிபத்யதே । அதோமுகம் சோர்த்வபாதம் கர்பாத்வாயுஃ ப்ரகர்ஷதி ॥ ௨,௩௨.

இன்பம், துன்பம், பயம், பாதுகாப்பு — இவை எல்லாம் கர்மத்தால் ஏற்படுகின்றன; தலை கீழாகவும், கால்கள் மேலாகவும், காற்று கருவிலிருந்து உயிரை இழுத்து கொண்டு வருகிறது.

ஜந்மதோ வைஷ்ணவீ மாயா ஸம்மோஹயதி ஸத்வரம் । ஸ்வகர்மக்ரு'தஸம்பந்தோ ஜந்துர்ஜந்ம ப்ரபத்யதே ॥ ௨,௩௨.

பிறப்பிலிருந்தே விஷ்ணுவின் மாயை உயிரை விரைவாக மயக்குகிறது; தன் செயல் காரணமாக உயிர் பிறப்பை அடைகிறது.

ஸுக்ரு'தாதுத்தமோ போகபோக்யவாந் ஸுகுலே பவேத் । யதாயதா துஷ்க்ரு'தம் தத்குலே ஹீநே ப்ரஜாயதே ॥ ௨,௩௨.

நல்ல செயல் செய்தவன் உயர்ந்த குடும்பத்தில், நலன்களுடன் பிறக்கிறான்; செய்த தீமைக்கேற்ப கீழான குடும்பத்தில் பிறக்கிறான்.

தரித்ரோ வ்யாதிதோ மூர்கஃ பாபக்ரு'த்துஃகபாஜநம் । அதஃ பரம் கிமர்தம் தே கதயாமி ககேஶ்வர ॥ ௨,௩௨.

ஏழை, நோயாளி, அறியாமை உடையவன், தீமை செய்பவன், துன்பம் அனுபவிப்பவன் — இதற்கு மேல் உனக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும், ஓ பறவைகளின் அரசே?

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௩௩ கருட உவாச । உத்பத்திலக்ஷணம் ஜந்தோஃ கதிதம் மயி புத்த்ரகே । யமலோகஃ கியந்மாத்ரஸ்த்ரைலோக்யே ஸசராசரே । விஸ்தரம் தஸ்ய மே ப்ரூஹி அத்வா சைவ கியாந் ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௨,௩௩.

கருடன் கேட்டான்: உயிரின் பிறப்பின் தன்மை எனக்கு விளக்கப்பட்டது, அப்பா; மூன்று உலகங்களிலும், உயிரும் அசைவும் உடையவர்களோடு, யமலோகம் எவ்வளவு பெரியது? அதன் எல்லையை விரிவாகவும், அந்த வழி எவ்வளவு நீளமோவும் எனக்கு கூறுங்கள்.

கைஶ்ச பாபைஃ க்ரு'தைர்தேவ கேந வா ஶுபகர்மணா । கச்சந்தி மாநவாஸ்தத்ர கதயஸ்வ விஶேஷதஃ ॥ ௨,௩௩.

எந்த பாவங்களால், அல்லது எந்த நற்கருமங்களால் மனிதர்கள் அங்கு செல்கிறார்கள், தேவா? இதை விரிவாகக் கூறுங்கள்.

ஶ்ரீபகவாநுவாச । ஷடஶீதிஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் ப்ரமாணதஃ । யமலோகஸ்ய சாத்வாநமந்தரா மாநுஷஸ்ய ச ॥ ௨,௩௩.

பெருமான் கூறினார்: யமலோகம் செல்லும் தூரம், அளவின்படி, எண்பத்தாறு ஆயிரம் யோஜனைகள்; இது மனித உலகம் மற்றும் யமலோகம் இடையிலான வழி.

த்மாததாம்ரமிவாதப்தோ ஜ்வலத்துர்கோ மஹாபதஃ । தத்ர கச்சந்தி பாபிஷ்டா மாநவா மூடசேதஸஃ ॥ ௨,௩௩.

உருக்குழியில் வெப்பம் அடைந்த தாமிரம் போல, ஒரு தீயும் பயங்கரமான பாதை அங்கே உள்ளது; அந்த வழியில் தீய எண்ணங்கள் கொண்ட, அறிவு மங்கிய மனிதர்கள் செல்கின்றனர்.

கண்டகாஶ்ச ஸுதீக்ஷ்ணா வை விவிதா கோரதர்ஶநாஃ । தைஸ்துவாலுக்ஷிதிர்வ்யாப்தா ஹுதாஶஶ்ச ததோல்பணஃ ॥ ௨,௩௩.

அங்கே பல வகையான கூர்மையான முள்ளுகள், பயங்கரமான தோற்றத்துடன், நிலம் முழுவதும் பரவி இருக்கின்றன; அதோடு கொடிய நெருப்பும் உள்ளது.