கருடபுராணம்

திலைர்தர்பைஶ்ச பூம்யாம் வை குடீ தாதுமதீ பவேத் । பஞ்சரத்நாநி வக்த்ரே து யேந ஜீவஃ ப்ரரோஹதி ॥ ௨,௨௯.

எள்ளும் தர்ப்பையும் கொண்டு நிலம் தூய்மையாக்க வேண்டும்; உலோகங்களால் குடிசை அமைக்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்களை வாயில் வைப்பதால் உயிர் மேலே செல்கிறது.

லிப்யாத்து கோமயைர்பூமிம் திலாந்தர்பாம்ஶ்ச நிஃ க்ஷிபேத் । தஸ்யாமேவாதுரோ முக்தஃ ஸர்வம் தஹதி பாதகம் ॥ ௨,௨௯.

நிலத்தை கோமயத்தால் பூசி, எள்ளும் தர்ப்பையும் பரப்ப வேண்டும். அங்கே உயிர் பிரியும் போது, அந்த மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

தர்பமூலீநயேத்ஸ்வர்கம் ஸம்ஸ்திதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தர்பாம்ஸ்தத்ர ஹி யே பூம்யாம் திலயுக்தாந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பை வேரை வைத்தால், இறந்தவர் சொர்க்கம் அடைவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. தர்ப்பை எள்ளுடன் நிலத்தில் வைக்கப்பட்ட இடத்தில் சந்தேகம் இல்லை.

ஸர்வத்ர வஸுதா பூதா யத்ர லேபோ ந வித்யதே । யத்ர லேபஃ ஸ்திதஸ்தத்ர புநர்லேபேந ஶுத்யதி ॥ ௨,௨௯.

நிலத்தில் எங்கு பூசல் இல்லையோ, அங்கு எப்போதும் தூய்மை உள்ளது. பூசல் உள்ள இடத்தில், மீண்டும் பூசினால் அது தூய்மை அடையும்.

யாதுதாநாஃ பிஶாசாஶ்ச ராக்ஷஸாஃ க்ரூரகர்மிணஃ । அலிப்தே ஆதுரம் முக்தம் விஶந்த்யேதே ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௨௯.

மாமிசம் உண்ணும் பிசாசுகள், பேய்கள், கொடூரமான அரக்கர்கள்—இவர்கள் பூசப்படாத, பாதுகாப்பில்லாத உயிர் பிரியும் மனிதனுள் நிச்சயம் புகுந்துவிடுவார்கள்.

நித்யஹோமம் ததா ஶ்ராத்தம் விப்ராணாம் பாதஶோதநம் । மண்டலேந விநா பூம்யாம் குர்வந்த்யேதச்ச நிஷ்பலம் ॥ ௨,௨௯.

தினமும் செய்யும் ஹோமம், பித்ரு வழிபாடு, பிராமணர்களின் கால்களை கழுவுதல் ஆகியவை மண்டலம் இல்லாமல் நேராக நிலத்தில் செய்தால், அவை பலனை தராது.

ஆதுரோ முச்யதே நைவ மண்டலேந விநா புவி । ப்ரஹ்மா ருத்ரஶ்ச விஷ்ணுஶ்ச ஶ்ரீர்ஹுதாஶந ஏவ ச । மண்டலே சோபதிஷ்டந்தஸ்தஸ்மாத்குர்வீத மண்டலம் ॥ ௨,௨௯.

நோயாளி மண்டலம் இல்லாமல் விடுவிக்கப்படமாட்டான்; மண்டலத்தில் பிரம்மா, ருத்ரன், விஷ்ணு, லக்ஷ்மி, அக்னி ஆகியோர் இருப்பதால், அவசியம் மண்டலம் அமைக்க வேண்டும்.

அந்யதா ம்ரியதே யஸ்து பாலோ வ்ரு'த்தோ யுவாபி வா । யோந்யந்தரம் ஸ வை கச்சேத்க்ரீடதே வாயுநா ஸஹ ॥ ௨,௨௯.

இல்லையெனில், குழந்தை, முதியவர், இளைஞன் யாராக இருந்தாலும் மரணமடைந்தால், அவர்கள் வேறு கருவில் பிறப்பார்கள் அல்லது காற்றுடன் அலைந்து திரிபார்கள்.

மிஶ்ரிதம் லோஹதாம்ரம் து ததைவ ஜந்ம ஜாயதே । தஸ்மைவம் வாயுபூதஸ்ய ந ஶ்ராத்தம் நோதக க்ரியா ॥ ௨,௨௯.

இரும்பும் செம்பும் கலந்தால் புதிய உருவம் பெறுவது போல, காற்றாகி விட்டவர்களுக்கு பித்ரு வழிபாடோ, நீர் தர்ப்பணமோ பொருந்தாது.

மம ஸ்வேதஸமுத்பூதாஸ்திலாஸ்தார்க்ஷ்ய பவித்ரகாஃ । அஸுரா தாநவா தைத்யாஸ்த்ரு'ப்யந்தி திலதாநதஃ ॥ ௨,௨௯.

தார்க்ஷ்யா, என் வியர்வையிலிருந்து தோன்றிய எள்ளு தூயது; அந்த எள்ளை தானம் செய்தால் அசுரர்கள், தானவர்கள், தைத்யர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.

திலாஃ ஶ்வேதாஸ்திலாஃ க்ரு'ஷ்ணாஸ்திலா கோமூத்ரஸந்நிபாஃ । தே மே தஹந்து பாபாநி ஶரீரேண க்ரு'தாநி ச ॥ ௨,௨௯.

வெள்ளை எள்ளும், கருப்பு எள்ளும், பசுவின் சிறுநீரைப் போல உள்ள எள்ளும், என் உடலால் செய்த பாவங்களை அழிக்கட்டும்.

ஏக ஏவ திலத்ரோணோ ஹேமத்ரோணதிலைஃ ஸமஃ । தர்பணே தாநஹோமே ச தத்தோ பவதி சாக்ஷயஃ ॥ ௨,௨௯.

ஒரு அளவு எள்ளு, ஒரு அளவு பொன்னுக்கு சமம்; அதை தர்ப்பணம், தானம், ஹோமம் ஆகியவற்றில் கொடுத்தால், அது முடிவில்லாத பலனை தரும்.

தர்பா மல்லோமஸம்பூதாஸ்திலாஃ ஸ்வேதஸமுத்பவாஃ । த்ரு'ப்தாஃ ஸ்யுர்தேவதா தாநைஃ ஶ்ராத்தேந பிதரஸ்ததா । ப்ரயோகவிதிநா ப்ரஹ்மா விஶ்வஞ்சாப்யுபஜீவநாத் ॥ ௨,௨௯.

மல்லனின் முடியில் இருந்து பிறந்த தர்ப்பை, வியர்வையிலிருந்து தோன்றிய எள்ளு—இவற்றை தானமாகவும், பித்ரு வழிபாட்டிலும் கொடுத்தால், தேவதைகள், பித்ருக்கள், உலகத்தை வாழ்விக்கும் பிரம்மா ஆகியோர் திருப்தி அடைவார்கள்.

ஸவ்யயஜ்ஞோபவீதேந ப்ரஹ்மாத்யாஸ்த்ரு'ப்திமாந்புயுஃ । அபஸவ்யேந த்ரு'ப்யந்தி பிதரோ திவிதேவதாஃ ॥ ௨,௨௯.

யஜ்ஞோபவீதம் வலப்பக்கமாக அணிந்தால் பிரம்மா முதலியோர் திருப்தி அடைவார்கள்; இடப்பக்கமாக அணிந்தால் பித்ருக்கள் மற்றும் கீழுலகத் தேவதைகள் திருப்தி அடைவார்கள்.

அபஸவ்யாதிதோ ப்ரஹ்மா தர்பமத்யே து கேஶவஃ । தர்பாக்ரே ஶங்கரம் வித்யாத்த்ரயோ தேவாஃ [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php குஶே] ஸ்திதாஃ ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பையின் இடப்பக்கத்தில் பிரம்மா, நடுவில் கேசவன், முனையில் சங்கரன் இருப்பதாக அறிய வேண்டும்; இந்த மூன்று தெய்வங்கள் தர்ப்பையில் உறைகின்றனர்.

விப்ரா மந்த்ராஃ குஶா வஹ்நிஸ்துலஸீ ச ககேஶ்வர । நைதே நிர்மால்யதாம் யாந்தி க்ரியமாணாஃ புநஃ புநஃ ॥ ௨,௨௯.

பறவைகளின் அரசே, பிராமணர்கள், மந்திரங்கள், தர்ப்பை, அக்னி, துளசி—இவை எவ்வளவு முறையும் முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டாலும், ஒருபோதும் தூய்மை இழக்காது.

குஶாஃ பிண்டேஷு நிர்மால்யாஃ ப்ராஹ்மணாஃ ப்ரேதபோஜநே । மந்த்ராஃ ஶூத்ரேஷு பதிதாஶ்சிதாயாஶ்ச ஹுதாஶநஃ ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பை பிண்டத்தில் பயன்படுத்தினால் தூய்மை இழக்கும்; பிராமணர்கள் பித்ரு உணவு உண்டால் தூய்மை இழக்கிறார்கள்; மந்திரங்கள் சுத்ரர்களால் உச்சரிக்கப்படும்போது தூய்மை இழக்கும்; அக்னி சிதையில் இருந்தால் தூய்மை இழக்கும்.

துலஸீ ப்ராஹ்மணா காவோ விஷ்ணுரேகாதஶீ கக । பஞ்ச ப்ரவஹணாந்யேவ பவாப்தௌ மஜ்ஜதாம் ஸதாம் ॥ ௨,௨௯.

துளசி, பிராமணர்கள், பசுக்கள், விஷ்ணு, ஏகாதசி—இந்த ஐந்து, வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் மூழ்கும் நல்லவர்களுக்கு படகாக அமைகின்றன.

விஷ்ணுரேகாதஶீ கீதா துலஸீவிப்ரதேநவஃ । அபாரே துர்கஸம்காரே ஷட்பதீ முக்திதாயிநீ ॥ ௨,௨௯.

விஷ்ணு, ஏகாதசி, கீதா, துளசி, பிராமணர்கள், பசுக்கள்—இந்த ஆறு, கடக்க முடியாத கடலில் விடுதலை அளிப்பவை.

$ திலாஃ பவித்ராஸ்த்ரிவிதா தர்பாஶ்ச துலஸீதாலம் । நிவாரயந்தி சைதாநி துர்கதிம் யாந்தமாதுரம் ॥ ௨,௨௯.

மூன்று வகை தூய எள்ளும், தர்ப்பையும், துளசி இலைகளும், துன்ப நிலையில் செல்லும் ஒருவரை துயரிலிருந்து காப்பாற்றும்.

ஹஸ்தாப்யாமுத்த்ரு'தைர்தர்பைஸ்தோயேந ப்ரோக்ஷயேத்புவம் । ம்ரு'த்யுகாலே க்ஷிபேத்தர்பாநாதுரஸ்ய கரத்வயே ॥ ௨,௨௯.

இரு கைகளிலும் தர்ப்பை எடுத்துக் கொண்டு, தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும்; மரண நேரத்தில், நோயாளியின் இரு கைகளிலும் தர்ப்பை வைக்க வேண்டும்.

தர்பேஷு க்ஷிப்யதே யோऽஸௌ தபஸ்து பரிவேஷ்டிதஃ । விஷ்ணுலோகம் ஸ வை யாதி மந்த்ரஹீநோऽபி மாநவஃ ॥ ௨,௨௯.

யார் தர்ப்பையில் வைக்கப்படுகிறாரோ, அல்லது தர்ப்பையால் சூழப்பட்டிருக்கிறாரோ, அவருக்கு மந்திரம் இல்லாவிட்டாலும் விஷ்ணு உலகம் கிடைக்கும்.

தர்பமூலீகதோ பூமௌ தர்பபாணிஸ்து யோ ம்ரு'தஃ । ப்ராயஶ்சித்தவிஶுத்தோऽஸௌ ஸம்ஸாரேபாரஸாகரே ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பையின் வேர் பூமியில் தொடும் நிலையில் மரணமடைவோரும், தர்ப்பை கையில் வைத்திருப்போரும், பாவம் நீங்க purified ஆகி, உலக வாழ்க்கை சமுத்திரத்தை கடக்க முடியும்.

கோமயேநோபலிப்தே து தர்பஸ்யாஸ்தரணே ஸ்திதஃ । தத்ர தத்தேந தாநேந ஸர்வம் பாபம் வ்யபோஹதி ॥ ௨,௨௯.

பசுமாட்டின் எருமையால் பூசப்பட்ட நிலத்தில் தர்பை புல்லை விரித்து நின்று அங்கு தர்மம் செய்தால், அந்த தானம் மூலம் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.

லவணம் தத்ரஸம் திவ்யம் ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரு'ணாம் । யஸ்மாதந்நரஸாஃ ஸர்வே நோத்கடா லவணம் விநா ॥ ௨,௨௯.

உப்பில் தனக்கென ஒரு தெய்வீகமான சுவை உள்ளது; அது மனிதர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும். ஏனெனில், உப்பு இல்லாமல் எந்த உணவின் சுவையும் முழுமையடையாது.

பித்ரூ'ணாம் ச ப்ரியம் பவ்யம் தஸ்மாத்ஸ்வர்கப்ரதம் பவேத் । விஷ்ணுதேஹஸமுத்பூதோ யதோऽயம் லவணோ ரஸஃ ॥ ௨,௨௯.

உப்பு பித்ருக்களுக்கு மிகவும் இனிமையானதும், மங்களகரமானதும் ஆகும்; அதனால் அது சொர்க்கத்தை அளிக்கிறது. ஏனெனில் இந்த உப்புச் சுவை விஷ்ணுவின் உடலிலிருந்து தோன்றியது.

விஶேஷால்லவணம் தாநம் தேந ஶம்ஸந்தி யோகிநஃ । ப்ராஹ்மண க்ஷத்த்ரியவிஶாம் ஸ்த்ரீணாம் ஶூத்ரஜநஸ்ய ச ॥ ௨,௨௯.

அதனால், யோகிகள் உப்புத் தானத்தை பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், பெண்கள் மற்றும் சுத்ரர்களுக்காக சிறப்பாகப் புகழ்கின்றனர்.

ஆதுராணாம் யதா ப்ராணாஃ ப்ரயாந்தி வஸுதாதலே । லவணம் து ததா தேயம் த்பாரஸ்யோத்தாடநம் திவஃ ॥ ௨,௨௯.

நிலத்தில் நோயாளியின் உயிர் பிரியும் போது, அப்போது உப்புத் தானம் செய்ய வேண்டும்; அது சொர்க்கத்தின் கதவைத் திறக்கிறது.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௩௦ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஶ்ரு'ணு தார்க்ஷ்ய பரம் குஹ்யம் தாநாநாம் தாநமுத்தமம் । பரமம் ஸர்வதாநாநாம் பரம் கோப்யம் திவௌகஸாம் ॥ ௨,௩௦.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: தார்க்ஷ்யா, தானங்களில் மிக ரகசியமானதும், எல்லா தானங்களிலும் உயர்ந்ததும், தேவர்களிடையே மிகவும் மறைக்கப்பட்டதுமான பரம தானத்தை நீ கேள்.