கருடபுராணம்

ஸபிண்டநம் கிமர்தம் ச பூர்ணே ஸம்வத்ஸரேऽபி வா । ப்ரேதஸ்ய மேலநம் ஸார்தம் கைஃ ஸமம் தத்ர கோ விதிஃ ॥ ௨,௨௮.

ஒரு வருடம் முடிந்ததும் அல்லது அதற்கு முன்பே செய்யும் சபிண்டம் என்ன காரணம் கொண்டது? அங்கு இறந்தவர் யாருடன் சேர்க்கப்படுகிறார்? அதன் விதி என்ன?

யே தக்தா யே த்வதக்தாஶ்ச பதிதா யே நராபுவி । யாநி சாந்யாநி பூதாநி தேஷாமந்தே பவேச்ச கிம் ॥ ௨,௨௮.

தகனம் செய்யப்பட்டவர்களும், தகனம் செய்யப்படாதவர்களும், பூமியில் வீழ்ந்தவர்களும், மற்ற உயிரினங்களும் இறுதியில் என்ன நிலை அடைகின்றன?

பாபிநோ யே துராசாரா முத்கலத்வம் ச யே கதாஃ । ஆத்மகாதீ ப்ரஹ்மஹா ச ஸ்தேயீ விஶ்வாஸகாதகஃ ॥ ௨,௨௮.

பாவிகள், கெட்ட நடத்தை கொண்டவர்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், தற்கொலை செய்தவர்கள், பிராமணனை கொன்றவர்கள், திருடர்கள், நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தவர்கள்—இவர்கள் நிலை என்ன?

கபிலாம் யஃ பிபேச்சூத்ரோ யஃ படேத்வைதிகாக்ஷரம் । தாரயேத்வா ப்ரஹ்மஸூத்ரம் கா கதிஸ்தஸ்ய மாதவ ॥ ௨,௨௮.

கபிலா பசுவின் பாலை குடிக்கும் சூத்ரர், வேத மந்திரங்களை உச்சரிப்பவர், அல்லது புனித நூலை அணிவோர்—இவர்களின் நிலை என்ன, மாதவா?

விப்ரஸ்ய ப்ராஹ்மணீ பார்யா ஸம்க்ரு'ஹீ தா யதா பவேத் । தஸ்மாத்பாபாச்ச பீதோऽஹம் தந்மே வத ஜகத்பதே । ஸர்வமேதந்மயா ப்ரு'ஷ்டோ வத லோகஹிதாய வை ॥ ௨,௨௮.

பிராமணனின் மனைவியை வேறு ஒருவர் எடுத்துக் கொண்டால் ஏற்படும் பாவம் என்ன, உலகநாதா? அந்த பாவம் எனக்கு பயமாக உள்ளது—அதை விளக்குங்கள். இவை அனைத்தையும் கேட்டுள்ளேன்; எல்லா மக்களுக்கும் நன்மை தரும் வகையில் கூறுங்கள்.

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௯ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா பத்ர மாநுஷாணாம் ஹிதாய வை । ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ பூத்வா ஸர்வமேவௌர்த்வதைஹிகம் ॥ ௨,௨௯.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: மனிதர்களுக்கான நன்மைக்காக நீ கேட்டது மிகவும் நல்லது. மரணத்திற்கு பின் செய்யவேண்டிய எல்லா கிரியைகளையும் கவனமாகக் கேள்.

கம்யக்விபேதரஹிதம் ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திஸமுத்த்ரு'தம் । யந்ந த்ரு'ஷ்டம் ஸுரைஃ ஸேந்த்ரைர்யோகிபிர்யோகசிந்தகைஃ ॥ ௨,௨௯.

நான் சொல்வது எந்த ஒரு சுயநலமும் இல்லாமல், வேதம் மற்றும் ச்மிருதி நூல்களில் இருந்து எடுத்தது. இந்த அறிவை இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்கள் கூட, தியானத்தில் மூழ்கிய யோகிகளும் காணவில்லை.

குஹ்யாத்குஹ்யதரம் வத்ஸ நாக்யாதம் கஸ்யசித்க்வசித் । பக்தஸ்த்வம் ஹி மஹாபாக ஸர்வம் தே கதயாம்யஹம் ॥ ௨,௨௯.

இது மிக ரகசியமானது, என் பிள்ளையே, இதை யாருக்கும், எங்கும் சொல்லப்படவில்லை. நீ பக்தியும் பெரும் பாக்கியமும் உடையவன் என்பதால், அனைத்தையும் உனக்கு சொல்கிறேன்.

அபுத்ரஸ்ய கதிர்நாஸ்தி ஸ்வர்கோ நைவ ச நைவ ச । யேந கேநாப்யுபாயேந கார்யம் ஜந்ம ஸுதஸ்ய ச ॥ ௨,௨௯.

மகன் இல்லாதவருக்கு எந்த வழியும் இல்லை; சொர்க்கம் கிடையாது. எந்த வகையிலாவது மகன் பிறக்க வேண்டும்.

தாரயேந்நரகாத்புத்ரோ யதி மோக்ஷோ ந வித்யதே । தாஹஃ புத்ரேண கர்தவ்யோ தேயஃ பௌத்ரேண பாவகஃ ॥ ௨,௨௯.

மோட்சம் கிடைக்கவில்லை என்றால், மகன் தந்தையை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். மகன் தகனம் செய்ய வேண்டும்; பேரன் தீயை கொடுக்க வேண்டும்.

திலைர்தர்பைஶ்ச பூம்யாம் வை குடீ தாதுமதீ பவேத் । பஞ்சரத்நாநி வக்த்ரே து யேந ஜீவஃ ப்ரரோஹதி ॥ ௨,௨௯.

எள்ளும் தர்ப்பையும் கொண்டு நிலம் தூய்மையாக்க வேண்டும்; உலோகங்களால் குடிசை அமைக்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்களை வாயில் வைப்பதால் உயிர் மேலே செல்கிறது.

லிப்யாத்து கோமயைர்பூமிம் திலாந்தர்பாம்ஶ்ச நிஃ க்ஷிபேத் । தஸ்யாமேவாதுரோ முக்தஃ ஸர்வம் தஹதி பாதகம் ॥ ௨,௨௯.

நிலத்தை கோமயத்தால் பூசி, எள்ளும் தர்ப்பையும் பரப்ப வேண்டும். அங்கே உயிர் பிரியும் போது, அந்த மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

தர்பமூலீநயேத்ஸ்வர்கம் ஸம்ஸ்திதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தர்பாம்ஸ்தத்ர ஹி யே பூம்யாம் திலயுக்தாந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பை வேரை வைத்தால், இறந்தவர் சொர்க்கம் அடைவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. தர்ப்பை எள்ளுடன் நிலத்தில் வைக்கப்பட்ட இடத்தில் சந்தேகம் இல்லை.

ஸர்வத்ர வஸுதா பூதா யத்ர லேபோ ந வித்யதே । யத்ர லேபஃ ஸ்திதஸ்தத்ர புநர்லேபேந ஶுத்யதி ॥ ௨,௨௯.

நிலத்தில் எங்கு பூசல் இல்லையோ, அங்கு எப்போதும் தூய்மை உள்ளது. பூசல் உள்ள இடத்தில், மீண்டும் பூசினால் அது தூய்மை அடையும்.

யாதுதாநாஃ பிஶாசாஶ்ச ராக்ஷஸாஃ க்ரூரகர்மிணஃ । அலிப்தே ஆதுரம் முக்தம் விஶந்த்யேதே ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨,௨௯.

மாமிசம் உண்ணும் பிசாசுகள், பேய்கள், கொடூரமான அரக்கர்கள்—இவர்கள் பூசப்படாத, பாதுகாப்பில்லாத உயிர் பிரியும் மனிதனுள் நிச்சயம் புகுந்துவிடுவார்கள்.

நித்யஹோமம் ததா ஶ்ராத்தம் விப்ராணாம் பாதஶோதநம் । மண்டலேந விநா பூம்யாம் குர்வந்த்யேதச்ச நிஷ்பலம் ॥ ௨,௨௯.

தினமும் செய்யும் ஹோமம், பித்ரு வழிபாடு, பிராமணர்களின் கால்களை கழுவுதல் ஆகியவை மண்டலம் இல்லாமல் நேராக நிலத்தில் செய்தால், அவை பலனை தராது.

ஆதுரோ முச்யதே நைவ மண்டலேந விநா புவி । ப்ரஹ்மா ருத்ரஶ்ச விஷ்ணுஶ்ச ஶ்ரீர்ஹுதாஶந ஏவ ச । மண்டலே சோபதிஷ்டந்தஸ்தஸ்மாத்குர்வீத மண்டலம் ॥ ௨,௨௯.

நோயாளி மண்டலம் இல்லாமல் விடுவிக்கப்படமாட்டான்; மண்டலத்தில் பிரம்மா, ருத்ரன், விஷ்ணு, லக்ஷ்மி, அக்னி ஆகியோர் இருப்பதால், அவசியம் மண்டலம் அமைக்க வேண்டும்.

அந்யதா ம்ரியதே யஸ்து பாலோ வ்ரு'த்தோ யுவாபி வா । யோந்யந்தரம் ஸ வை கச்சேத்க்ரீடதே வாயுநா ஸஹ ॥ ௨,௨௯.

இல்லையெனில், குழந்தை, முதியவர், இளைஞன் யாராக இருந்தாலும் மரணமடைந்தால், அவர்கள் வேறு கருவில் பிறப்பார்கள் அல்லது காற்றுடன் அலைந்து திரிபார்கள்.

மிஶ்ரிதம் லோஹதாம்ரம் து ததைவ ஜந்ம ஜாயதே । தஸ்மைவம் வாயுபூதஸ்ய ந ஶ்ராத்தம் நோதக க்ரியா ॥ ௨,௨௯.

இரும்பும் செம்பும் கலந்தால் புதிய உருவம் பெறுவது போல, காற்றாகி விட்டவர்களுக்கு பித்ரு வழிபாடோ, நீர் தர்ப்பணமோ பொருந்தாது.

மம ஸ்வேதஸமுத்பூதாஸ்திலாஸ்தார்க்ஷ்ய பவித்ரகாஃ । அஸுரா தாநவா தைத்யாஸ்த்ரு'ப்யந்தி திலதாநதஃ ॥ ௨,௨௯.

தார்க்ஷ்யா, என் வியர்வையிலிருந்து தோன்றிய எள்ளு தூயது; அந்த எள்ளை தானம் செய்தால் அசுரர்கள், தானவர்கள், தைத்யர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்.

திலாஃ ஶ்வேதாஸ்திலாஃ க்ரு'ஷ்ணாஸ்திலா கோமூத்ரஸந்நிபாஃ । தே மே தஹந்து பாபாநி ஶரீரேண க்ரு'தாநி ச ॥ ௨,௨௯.

வெள்ளை எள்ளும், கருப்பு எள்ளும், பசுவின் சிறுநீரைப் போல உள்ள எள்ளும், என் உடலால் செய்த பாவங்களை அழிக்கட்டும்.

ஏக ஏவ திலத்ரோணோ ஹேமத்ரோணதிலைஃ ஸமஃ । தர்பணே தாநஹோமே ச தத்தோ பவதி சாக்ஷயஃ ॥ ௨,௨௯.

ஒரு அளவு எள்ளு, ஒரு அளவு பொன்னுக்கு சமம்; அதை தர்ப்பணம், தானம், ஹோமம் ஆகியவற்றில் கொடுத்தால், அது முடிவில்லாத பலனை தரும்.

தர்பா மல்லோமஸம்பூதாஸ்திலாஃ ஸ்வேதஸமுத்பவாஃ । த்ரு'ப்தாஃ ஸ்யுர்தேவதா தாநைஃ ஶ்ராத்தேந பிதரஸ்ததா । ப்ரயோகவிதிநா ப்ரஹ்மா விஶ்வஞ்சாப்யுபஜீவநாத் ॥ ௨,௨௯.

மல்லனின் முடியில் இருந்து பிறந்த தர்ப்பை, வியர்வையிலிருந்து தோன்றிய எள்ளு—இவற்றை தானமாகவும், பித்ரு வழிபாட்டிலும் கொடுத்தால், தேவதைகள், பித்ருக்கள், உலகத்தை வாழ்விக்கும் பிரம்மா ஆகியோர் திருப்தி அடைவார்கள்.

ஸவ்யயஜ்ஞோபவீதேந ப்ரஹ்மாத்யாஸ்த்ரு'ப்திமாந்புயுஃ । அபஸவ்யேந த்ரு'ப்யந்தி பிதரோ திவிதேவதாஃ ॥ ௨,௨௯.

யஜ்ஞோபவீதம் வலப்பக்கமாக அணிந்தால் பிரம்மா முதலியோர் திருப்தி அடைவார்கள்; இடப்பக்கமாக அணிந்தால் பித்ருக்கள் மற்றும் கீழுலகத் தேவதைகள் திருப்தி அடைவார்கள்.

அபஸவ்யாதிதோ ப்ரஹ்மா தர்பமத்யே து கேஶவஃ । தர்பாக்ரே ஶங்கரம் வித்யாத்த்ரயோ தேவாஃ [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php குஶே] ஸ்திதாஃ ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பையின் இடப்பக்கத்தில் பிரம்மா, நடுவில் கேசவன், முனையில் சங்கரன் இருப்பதாக அறிய வேண்டும்; இந்த மூன்று தெய்வங்கள் தர்ப்பையில் உறைகின்றனர்.

விப்ரா மந்த்ராஃ குஶா வஹ்நிஸ்துலஸீ ச ககேஶ்வர । நைதே நிர்மால்யதாம் யாந்தி க்ரியமாணாஃ புநஃ புநஃ ॥ ௨,௨௯.

பறவைகளின் அரசே, பிராமணர்கள், மந்திரங்கள், தர்ப்பை, அக்னி, துளசி—இவை எவ்வளவு முறையும் முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டாலும், ஒருபோதும் தூய்மை இழக்காது.

குஶாஃ பிண்டேஷு நிர்மால்யாஃ ப்ராஹ்மணாஃ ப்ரேதபோஜநே । மந்த்ராஃ ஶூத்ரேஷு பதிதாஶ்சிதாயாஶ்ச ஹுதாஶநஃ ॥ ௨,௨௯.

தர்ப்பை பிண்டத்தில் பயன்படுத்தினால் தூய்மை இழக்கும்; பிராமணர்கள் பித்ரு உணவு உண்டால் தூய்மை இழக்கிறார்கள்; மந்திரங்கள் சுத்ரர்களால் உச்சரிக்கப்படும்போது தூய்மை இழக்கும்; அக்னி சிதையில் இருந்தால் தூய்மை இழக்கும்.

துலஸீ ப்ராஹ்மணா காவோ விஷ்ணுரேகாதஶீ கக । பஞ்ச ப்ரவஹணாந்யேவ பவாப்தௌ மஜ்ஜதாம் ஸதாம் ॥ ௨,௨௯.

துளசி, பிராமணர்கள், பசுக்கள், விஷ்ணு, ஏகாதசி—இந்த ஐந்து, வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் மூழ்கும் நல்லவர்களுக்கு படகாக அமைகின்றன.

விஷ்ணுரேகாதஶீ கீதா துலஸீவிப்ரதேநவஃ । அபாரே துர்கஸம்காரே ஷட்பதீ முக்திதாயிநீ ॥ ௨,௨௯.

விஷ்ணு, ஏகாதசி, கீதா, துளசி, பிராமணர்கள், பசுக்கள்—இந்த ஆறு, கடக்க முடியாத கடலில் விடுதலை அளிப்பவை.