கருடபுராணம்

இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஸுதர்ஶநபூஜாவிதிர்நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ

இவ்வாறு, ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தின் பூர்வ காண்டத்தில், ஆச்சார காண்டத்தில், 'சுதர்சனன் பூஜை விதி' எனும் முப்பத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.

புநர்தேவார்சநம் ப்ரூஹி ஹ்ரு'ஷீகேஶ கதாதர 34.

மீண்டும், தேவர்களை வழிபடுவது பற்றி எனக்கு கூறுங்கள், ஹ்ருஷீகேசா, கதை ஏந்தியவனே.

ஹரிருவாச தச்ச்ரு'ணுஷ்வ ஜகந்நாதோ யேந விஷ்ணுஃ ப்ரதுஷ்யதி ।। 34.

ஹரி சொன்னார்: உலகத்துக்குத் தலைவரே, விஷ்ணு மகிழ்வதற்கான வழியை இப்போது கேளுங்கள்.

மூலமந்த்ரம் மஹாதேவ ஹயக்ரீவஸ்ய வாசகம் 34.

மகாதேவா, ஹயக்ரீவனுடைய மூல மந்திரம் இதுவே.

ௐ ஸௌம் க்ஷௌம் ஶிரஸே நமஃ இதி ப்ரணவஸம்யுதஃ 34.

"ஓம் சௌம் க்ஷௌம், தலைக்கு வணக்கம்" என்று ப்ரணவத்துடன் சேர்த்து சொல்ல வேண்டும்.

அஸ்யாங்காநி மஹாதேவ தாஞ்ச்ரு'ணுஷ்வ வ்ரு'ஷத்வஜ ௐ க்ஷீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹாஶிரஃ ப்ரோக்தம் க்ஷூம் வஷட் ததா ।। 34.

மகாதேவா, வृषத்வஜா, அதன் அங்கங்களை இப்போது கேளுங்கள்: "ஓம் க்ஷீம், தலைக்கு ஸ்வாஹா" என்று தலைக்கு சொல்ல வேண்டும்; அதுபோல் "க்ஷூம், வஷட்" என்றும் கூற வேண்டும்.

ௐ காரயுக்தா தேவஸ்ய ஶிகா ஜ்ஞேயா வ்ரு'ஷத்வஜ 34.

"ஓம்" என்பதுடன் "க" சேரும் போது அது தேவனுடைய சிகையாகும், வृषத்வஜா.

ௐ க்ஷௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட்‌ நேத்ரம் தேவஸ்ய கீர்திதம் 34.

"ஓம் க்ஷௌம், மூன்று கண்களுக்கு, வௌஷட்" என்று சொல்லும் போது, அது தேவனுடைய கண்களுக்காகும் என்று கூறப்படுகிறது.

பூஜாவிதிம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ஆதௌ ஸ்நாத்வா ததாசம்ய ததோ யாகக்ரு'ஹம் வ்ரஜேத் ।। 34.

பூஜை செய்வது எப்படி என்பதை இப்போது விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். முதலில், குளித்து, ஆச்சமனம் செய்து, பிறகு யாகசாலைக்கு செல்ல வேண்டும்.

ததஃ ப்ரவிஶ்ய விதிவத்குர்ய்யாத்வம் ஶோஷணாதிகம் 34.

பின்னர், முறையாக உள்ளே சென்று, உலர்த்துதல் போன்ற செயல்களை செய்ய வேண்டும்.

அண்டமுத்பாத்ய ச ததஃ ௐ காரேணைவ பேதயேத் 34.

பிறகு, முட்டையை உருவாக்கி, "ஓம்" என்ற ஒற்றை எழுத்தால் அதை உடைக்க வேண்டும்.

ஶங்ககுந்தேந்துதவலம் ம்ரு'ணாலரஜதப்ரபம் ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் பத்மம் தாரயந்தம் சதுர்புஜம் ।। 34.

சங்கிலி, மல்லிகை, சந்திரன் போல் வெண்மை உடையவனாக, தாமரை நார் அல்லது வெள்ளி போல ஒளிரும் வடிவில், சங்கு, சக்கரம், கதையையும் தாமரையையும் கையில் பிடித்த நான்கு கரங்களுடன்—

கிரீடிநம் குண்டலிநம் வநமாலாஸமம்ந்விதம் 34.

முடி அணிந்தவனாக, காது கம்பிகள் அணிந்தவனாக, வனமாலை அணிந்தவனாக—

பாவயித்வா மஹாத்மாநம் ஸர்வதேவைஃ ஸமந்விதம் 34.

அந்த மகான்மாவை, அனைத்து தேவதைகளும் உடன் இருப்பதாக மனதில் நினைத்து—

ததஶ்ச தர்ஶயேந்முத்ராம் ஶங்கபத்மாதிகாம் ஶுபாம் 34.

பின்னர், சங்கும் தாமரையும் போன்ற நல்ல முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்.

ததஶ்சாவாஹயேத்ருத்ர தேவதா ஆஸநஸ்ய யாஃ 34.

அதன்பின், ருத்ரனையும், ஆசனத்துடன் தொடர்புடைய தேவதைகளையும் அழைக்க வேண்டும்.

ஆவாஹ்ய மண்டலே தாஸ்து பூஜயேத்ஸ்வஸ்திகாதிகே 34.

அவர்களை மண்டலத்தில் அழைத்து, ஸ்வஸ்திகம் மற்றும் பிற குறிகளுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸமஸ்தபரிவாராய அச்யுதாய நம இதி 34.

அச்சுதனுக்கும், அவருடைய அனைத்து பரிவாரங்களுக்கும் வணக்கம்.

யமுநாம் ச மஹாதேவீம் ஶங்கபத்மநிதஈ ததா 34.

யமுனை என்ற மகாதேவிக்கும், சங்கு மற்றும் தாமரை நிதிகளுக்கும் அதேபோல் வணங்க வேண்டும்.

ஆதாராக்யாம் மஹாதேவ ததஃ கூர்மம் ஸமர்சயேத் 34.

அப்போது, பரமசிவனே, ஆதாரம் எனப்படும் ஆமைக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

வைராக்யமத சைஶ்வர்ய்யமாக்நேயாதிஷு பூஜயேத் 34.

பின்னர், தீ மற்றும் பிற திசைகளில் வைராக்யமும், ஐஸ்வர்யமும் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ மத்யதேஶேऽத பூஜயேத் 34.

நடுவிலுள்ள இடத்தில் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றை பூஜிக்க வேண்டும்.

அர்கஸோமாக்நிஸம்ஜ்ஞாநாம் மண்டலாநாம் ஹி பூஜநம் 34.

சூரியன், சந்திரன், அக்னி எனும் மண்டலங்களை உண்மையில் பூஜிக்க வேண்டும்.

விமலோத்கர்ஷிணீ ஜ்ஞாநா க்ரியாயோகே வ்ரு'ஷத்வஜ 34.

விருஷத்வஜா, தூய்மையான உயர்வு தரும் ஞானமும், செயலில் ஒன்றிப்பாடும் இங்கே இருக்க வேண்டும்.

பூர்வாதிஷு ச பத்ரேஷு பூஜ்யாஶ்ச விமலாதயஃ 34.

கிழக்கு மற்றும் பிற இலைகளில் தூய்மை முதலியவற்றை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ப்ரணவாத்யைர்நமோऽந்தைஶ்ச சதுர்த்யந்தைஶ்ச நாமபிஃ 34.

பிரணவம் முதலாக நமோ என்று முடிவதாலும், நான்காம் வேற்றுமை முடிவில் வரும் பெயர்களாலும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஸ்நாநகந்தப்ரதாநேந புஷ்பதூபப்ரதாநதஃ 34.

ஸ்நானம், சாந்தம், பூக்கள், தூபம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

கர்த்தவ்யம் விதிநாநேந இதி தே ஹர கீர்த்திதம் 34.

இந்த விதிமுறையைப் பின்பற்றி செய்ய வேண்டும்; இதுவே உனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, ஹரா.

வாமநாஸாபுடேநைவ ஆகச்சந்தம் விசிந்தயேத் 34.

வாமன ஆசானி கைபிடியில் கொண்டு வருவதாக அவர் மனதில் நினைக்க வேண்டும்.