பூஜயேத்கந்தபுஷ்பாத்யைருபசாரைர்மஹேஶ்வர 33.
மகா ஈசுவரனே, அவரை மணம், பூக்கள் போன்ற பல பரிசுகளால் ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஏவம் யஃ குருதே ருத்ர ! சக்ரஸ்யார்சநமுத்தமம் 33.
இவ்வாறு, ருத்ரா, யார் இந்த சக்கரத்தின் உயர்ந்த வழிபாட்டை செய்கிறார்களோ,
ஏதத்ஸ்தோத்ரம் ஜபேத்பஶ்சாத்ஸர்வவ்யாதிவிநாஶநம் 33.
பின்னர், எல்லா நோய்களையும் நீக்கும் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை அவர் ஜபிக்க வேண்டும்.
ஜ்வாலாமாலாப்ரதீப்தாய ஸஹஸ்ராராய சக்ஷுஷே 33.
அக்கினி மாலையால் ஜ்வலிக்கின்றவன், ஆயிரம் அச்சுகளுடன் கூடிய கண்,
ஸுசக்ராய விசக்ராய ஸர்வமந்த்ரவிபேதிநே 33.
சிறந்த சக்கரம், அதிசயமான சக்கரம், எல்லா மந்திரங்களையும் உடைக்கும் சக்தி,
பாலநார்தாய லோகாநாம் துஷ்டாஸுரவிநாஶிநே 33.
உலகங்களை காப்பதற்காக, தீய அசுரர்களை அழிப்பவன்,
நமஶ்சக்ஷுஃ ஸ்வரூபாய ஸம்ஸாரபயபேதிநே 33.
ஒளி வடிவான கண், உலக வாழ்க்கை பயத்தை நீக்கும் உமக்கு வணக்கம்.
க்ரஹாதிக்ரஹரூபாய க்ரஹாணாம் பதயே நமஃ 33.
கிரகங்களைத் தாண்டிய வடிவம் உடையவன், கிரகங்களின் அதிபதி, உமக்கு வணக்கம்.
பக்தாநுக்ரஹதாத்ரே ச பக்தகோப்த்ரே நமோநமஃ 33.
பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்கும், பக்தர்களை காப்பவன், உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
விஷ்ணுஶஸ்த்ராய சக்ராய நமோ பூயோ நமோநமஃ 33.
விஷ்ணுவின் ஆயுதமான சக்கரத்துக்கு, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
யஃ படேத்பரயா பக்த்யா விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி ஸ பாபம் பஸ்மஸாத்க்ரு'த்வா விஷ்ணுலோகாய கல்பதே ।। 33.
யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை மிகுந்த பக்தியுடன் ஓதுகிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களை சாம்பலாக்கி, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள்.
இதி ஶ்ரீகாருடே மஹாபுராணே பூர்வகண்டே ப்ரதமாம்ஶாக்யே ஆசாரகாண்டே ஸுதர்ஶநபூஜாவிதிர்நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ காருட மகாபுராணத்தின் பூர்வ காண்டத்தில், ஆச்சார காண்டத்தில், 'சுதர்சனன் பூஜை விதி' எனும் முப்பத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
புநர்தேவார்சநம் ப்ரூஹி ஹ்ரு'ஷீகேஶ கதாதர 34.
மீண்டும், தேவர்களை வழிபடுவது பற்றி எனக்கு கூறுங்கள், ஹ்ருஷீகேசா, கதை ஏந்தியவனே.
ஹரிருவாச தச்ச்ரு'ணுஷ்வ ஜகந்நாதோ யேந விஷ்ணுஃ ப்ரதுஷ்யதி ।। 34.
ஹரி சொன்னார்: உலகத்துக்குத் தலைவரே, விஷ்ணு மகிழ்வதற்கான வழியை இப்போது கேளுங்கள்.
மூலமந்த்ரம் மஹாதேவ ஹயக்ரீவஸ்ய வாசகம் 34.
மகாதேவா, ஹயக்ரீவனுடைய மூல மந்திரம் இதுவே.
ௐ ஸௌம் க்ஷௌம் ஶிரஸே நமஃ இதி ப்ரணவஸம்யுதஃ 34.
"ஓம் சௌம் க்ஷௌம், தலைக்கு வணக்கம்" என்று ப்ரணவத்துடன் சேர்த்து சொல்ல வேண்டும்.
அஸ்யாங்காநி மஹாதேவ தாஞ்ச்ரு'ணுஷ்வ வ்ரு'ஷத்வஜ ௐ க்ஷீம் ஶிரஸே ஸ்வாஹாஶிரஃ ப்ரோக்தம் க்ஷூம் வஷட் ததா ।। 34.
மகாதேவா, வृषத்வஜா, அதன் அங்கங்களை இப்போது கேளுங்கள்: "ஓம் க்ஷீம், தலைக்கு ஸ்வாஹா" என்று தலைக்கு சொல்ல வேண்டும்; அதுபோல் "க்ஷூம், வஷட்" என்றும் கூற வேண்டும்.
ௐ காரயுக்தா தேவஸ்ய ஶிகா ஜ்ஞேயா வ்ரு'ஷத்வஜ 34.
"ஓம்" என்பதுடன் "க" சேரும் போது அது தேவனுடைய சிகையாகும், வृषத்வஜா.
ௐ க்ஷௌம் நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் நேத்ரம் தேவஸ்ய கீர்திதம் 34.
"ஓம் க்ஷௌம், மூன்று கண்களுக்கு, வௌஷட்" என்று சொல்லும் போது, அது தேவனுடைய கண்களுக்காகும் என்று கூறப்படுகிறது.
பூஜாவிதிம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ர்ரு'ணு ஆதௌ ஸ்நாத்வா ததாசம்ய ததோ யாகக்ரு'ஹம் வ்ரஜேத் ।। 34.
பூஜை செய்வது எப்படி என்பதை இப்போது விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். முதலில், குளித்து, ஆச்சமனம் செய்து, பிறகு யாகசாலைக்கு செல்ல வேண்டும்.
ததஃ ப்ரவிஶ்ய விதிவத்குர்ய்யாத்வம் ஶோஷணாதிகம் 34.
பின்னர், முறையாக உள்ளே சென்று, உலர்த்துதல் போன்ற செயல்களை செய்ய வேண்டும்.
அண்டமுத்பாத்ய ச ததஃ ௐ காரேணைவ பேதயேத் 34.
பிறகு, முட்டையை உருவாக்கி, "ஓம்" என்ற ஒற்றை எழுத்தால் அதை உடைக்க வேண்டும்.
ஶங்ககுந்தேந்துதவலம் ம்ரு'ணாலரஜதப்ரபம் ஶங்கம் சக்ரம் கதாம் பத்மம் தாரயந்தம் சதுர்புஜம் ।। 34.
சங்கிலி, மல்லிகை, சந்திரன் போல் வெண்மை உடையவனாக, தாமரை நார் அல்லது வெள்ளி போல ஒளிரும் வடிவில், சங்கு, சக்கரம், கதையையும் தாமரையையும் கையில் பிடித்த நான்கு கரங்களுடன்—
கிரீடிநம் குண்டலிநம் வநமாலாஸமம்ந்விதம் 34.
முடி அணிந்தவனாக, காது கம்பிகள் அணிந்தவனாக, வனமாலை அணிந்தவனாக—
பாவயித்வா மஹாத்மாநம் ஸர்வதேவைஃ ஸமந்விதம் 34.
அந்த மகான்மாவை, அனைத்து தேவதைகளும் உடன் இருப்பதாக மனதில் நினைத்து—
ததஶ்ச தர்ஶயேந்முத்ராம் ஶங்கபத்மாதிகாம் ஶுபாம் 34.
பின்னர், சங்கும் தாமரையும் போன்ற நல்ல முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்.
ததஶ்சாவாஹயேத்ருத்ர தேவதா ஆஸநஸ்ய யாஃ 34.
அதன்பின், ருத்ரனையும், ஆசனத்துடன் தொடர்புடைய தேவதைகளையும் அழைக்க வேண்டும்.
ஆவாஹ்ய மண்டலே தாஸ்து பூஜயேத்ஸ்வஸ்திகாதிகே 34.
அவர்களை மண்டலத்தில் அழைத்து, ஸ்வஸ்திகம் மற்றும் பிற குறிகளுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸமஸ்தபரிவாராய அச்யுதாய நம இதி 34.
அச்சுதனுக்கும், அவருடைய அனைத்து பரிவாரங்களுக்கும் வணக்கம்.
யமுநாம் ச மஹாதேவீம் ஶங்கபத்மநிதஈ ததா 34.
யமுனை என்ற மகாதேவிக்கும், சங்கு மற்றும் தாமரை நிதிகளுக்கும் அதேபோல் வணங்க வேண்டும்.