ஶரீரமேவ ஜந்தூநாம் ஸ்வர்கமோக்ஷைகஸாதநம் । தேஹோ தத்தோ ஹி யேநைவம் கோऽந்யஃ பூஜ்யதமஸ்ததஃ ॥ ௨,௨௧.
உயிர்களுக்கு இந்த உடலே சொர்க்கம் மற்றும் முக்திக்கு ஒரே வழி; இந்த உடலை பெற்றவர்கள் பெற்றோர்கள் என்பதால், அவர்களைவிட அதிகமாக யார் மதிக்கப்பட வேண்டும்?
இதி ஸஞ்சிந்த்யஹ்ரு'தயே பக்ஷிந்யத்யத்ப்ரயச்சதி । தத்ஸர்வமாத்மநா புங்க்தே தாநம் வேதவிதோ விதுஃ ॥ ௨,௨௧.
இதுபோன்று தூய மனதுடன் கொடுக்கப்பட்டதை, பறவையே, முழுமையாக தானே அனுபவிக்கிறான்; இதுவே உண்மையான தானம் என்று வேதம் அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
புந்நாமநரகாத்யஸ்மாத்பிதரம் த்ராயதே ஸுதஃ । தஸ்மாத்புத்த்ர இதி ப்ரோக்த இஹ சாபி பரத்ர ச ॥ ௨,௨௧.
புத் நரகத்திலிருந்து தந்தையை மகன் காப்பாற்றுகிறான்; அதனால் இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் அவன் 'புத்திரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
அபம்ரு'த்யும்ரு'தௌ ஸ்யாதாம் பிதரௌ கஸ்யசித்கக । வ்ரததீர்தாவிவாஹாதிஶ்ராத்தம் ஸம்வத்ஸரம் த்யஜேத் ॥ ௨,௨௧.
பறவையே, தந்தை அல்லது தாய் யாராவது அகால மரணம் அடைந்தால், ஒரு வருடம் விரதம், தீர்த்தயாத்திரை, திருமணம், மற்றும் ஸ்ராத்தம் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸ்வப்நாத்யாயமிமம் யஸ்து ப்ரேத லிங்கநிதர்ஶகம் । யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ப்ரேதசிஹ்நம் ந பஶ்யதி ॥ ௨,௨௧.
பிரேத சின்னங்களை விளக்கும் இந்த கனவு அத்தியாயத்தை யார் படிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அவருக்கு பிரேத சின்னம் எதுவும் தோன்றாது.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௨௨ கருட உவாச । ஸம்பவந்தி கதம் ப்ரேதாஃ கேந தேஷாம் கதிர்பவேத் । கீத்ரு'க்தேஷாம் பவேத்ரூபம் போஜநம் கிம் பவேத்ப்ரபோ ॥ ௨,௨௨.
கருடன் கேட்டான்: பிரேதங்கள் எப்படி உருவாகின்றன? அவர்களுக்கு என்ன நிலை? அவர்களின் உருவம் எப்படி இருக்கும்? அவர்கள் என்ன சாப்பிடுகிறார்கள், பிரபுவே?
ஸுப்ரீதாஸ்தே கதம் ப்ரேதாஃ க்வ திஷ்டந்தி ஸுரேஶ்வர । ப்ரஸந்நஃ க்ரு'பயா தேவ ப்ரஶ்ரமேநம் வதஸ்வ மே ॥ ௨,௨௨.
தேவதேவனே, பித்ருக்கள் எவ்வாறு திருப்தி அடைகிறார்கள்? அவர்கள் எங்கு தங்குகிறார்கள்? தயை கூர்ந்து, அருளுடன் இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச । பாபகர்மரதா யே வை பூர்வகர்மவஶாநுகாஃ । ஜாயந்தே தே ம்ரு'தாஃ ப்ரேதாஸ்தாஞ்ச்ரு'ணுஷ்வ வதாம்யஹம் ॥ ௨,௨௨.
பெருமான் பதிலளித்தார்: தீய செயல்களில் மகிழும், கடந்த பாவங்களால் கட்டுப்பட்டவர்கள், மரணத்திற்கு பிறகு பித்ரு உருவில் பிறக்கிறார்கள். அவர்களைப் பற்றி நான் சொல்வதை நீ கேள்.
வாபீகூபதடாகாம்ஶ்ச ஆராமம் ஸுரமந்திரம் । ப்ரபாம் ஸத்ம ஸுவ்ரு'க்ஷாம்ஶ்ச ததா போஜநஶாலிகாஃ ॥ ௨,௨௨.
கிணறு, குளம், நீர்த் தொட்டி, தோட்டம், தேவாலயம், ஓய்விடங்கள், வீடுகள், அழகான மரங்கள், அன்னம் விளையும் வயல்கள்—
பித்ரு'பைதாமஹம் தர்மம் கிக்ரீணாதி ஸ பாபபாக் । ம்ரு'தஃ ப்ரேதத்வமாப்நோதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம் ॥ ௨,௨௨.
தீயவன், தன் முன்னோர்களின் தர்மத்தைக் காசுக்காக விற்றால், அவன் மரணத்திற்கு பிறகு உலகம் அழியும் வரை பித்ரு உருவில் தங்கி விடுவான்.
கோசரம் க்ராமஸீமாம் தடாகாராமகஹ்வரம் । கர்ஷயந்தி ச யே லோபாத்ப்ரேதாஸ்தே வை பவந்தி ஹி ॥ ௨,௨௨.
பசுக்களின் மேய்ச்சல் நிலம், கிராம எல்லை, குளம், தோட்டம், காடு ஆகியவற்றை பேராசையால் கைப்பற்றுபவர்கள், அவர்கள் பித்ரு உருவில் பிறக்கிறார்கள்.
சண்டாலாதுதகாத்ஸர்பாத்ப்ராஹ்மணாத்பைத்யுதாக்நிதஃ । தம்ஷ்ட்ரிப்யஶ்ச பஶுப்யஶ்ச மரணம் பாபகர்மிணாம் ॥ ௨,௨௨.
சண்டாளன், நீர், பாம்பு, பிராமணன், மின்னல், பல்லுள்ள விலங்குகள் அல்லது மற்ற மிருகங்களால் மரணமடைவது, இவை எல்லாம் தீய செயலாளர்களுக்கான முடிவாகும்.
உத்பந்தநம்ரு'தா யே ச விஷஶஸ்த்ரஹதாஶ்ச யே । ஆத்மோபகாதிநோ யே ச விஷூச்யாதிஹதாஸ்ததா ॥ ௨,௨௨.
தூக்கில் தொங்கிப் போனவர்கள், விஷம் குடித்து இறந்தவர்கள், ஆயுதத்தால் கொல்லப்பட்டவர்கள், தாமே தம்மை அழித்தவர்கள், கொசு போன்ற நோயால் இறந்தவர்கள்—
மஹாரோகைர்ம்ரு'தா யே ச பாபரோகைஶ்ச தஸ்யுபிஃ । அஸம்ஸ்க்ரு'தப்ரமீதா யே விஹிதாசாரவர்ஜிதாஃ ॥ ௨,௨௨.
பெரும் நோய்களால், தீய நோய்களால், கொள்ளையர்களால், சடங்கின்றி இறந்தவர்கள், விதிப்படி நடக்காதவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பித்ரு உருவில் தங்கி விடுகிறார்கள்.
வ்ரு'ஷோத்ஸர்காதிலுப்தாஶ்சலுப்தமாஸிகபிண்டகாஃ । யஸ்யாநயதி ஶூத்ரோக்நிம் த்ரு'ணகாஷ்டஹவீம்ஷி ஸஃ ॥ ௨,௨௨.
காளை விடுதல் போன்ற காரணங்களால் இறுதிச் சடங்குகள் நிறைவேறாதவர்கள், மாதந்தோறும் செய்யும் பிண்டம் தவறுபவர்கள், சூத்திரன் தீயை கொண்டு வராதவர்கள், துருவும் மரக்கட்டையும் அர்ப்பணிக்காதவர்கள்—
பதநாத்பர்வதாநாம் ச பித்திபாதேந யே ம்ரு'தாஃ । ரஜஸ்வலாதிதோஷைஶ்ச ந ச பூமௌ மதாஶ்ச யே ॥ ௨,௨௨.
மலைகளில் இருந்து விழுந்து இறந்தவர்கள், சுவர் இடிந்து விழுந்து இறந்தவர்கள், மாதவிடாய் போன்ற குற்றங்களால், நிலத்தில் புதைக்கப்படாதவர்கள்—
அந்தரிக்ஷே ம்ரு'தா யே ச விஷ்ணுஸ்மரணவர்ஜிதாஃ । ஸூதகைஃ ஶ்வாதிஸம்பர்கைஃ ப்ரேதபாவா இஹ க்ஷிதௌ ॥ ௨,௨௨.
வானில் இறந்தவர்கள், விஷ்ணுவை நினைவில் கொள்ளாதவர்கள், தூய்மை இல்லாதவர்களுடன், நாய்கள் போன்றவைகளுடன் தொடர்பு கொண்டவர்கள்—இவர்கள் பூமியில் பித்ரு உருவில் தங்கி விடுகிறார்கள்.
ஏவமாதிபிரந்யைஶ்ச கும்ரு'த்யுவஶகாஶ்ச யே । தே ஸர்வே ப்ரேதயோநிஸ்தா விசரந்தி மருஸ்தலே ॥ ௨,௨௨.
இவ்வாறு மற்றும் இதுபோன்ற தவறான மரணங்களால், காலத்துக்கு முற்றிலும் ஒத்துப்போகாதவர்கள் எல்லோரும் பாலைவனத்தில் பித்ரு உருவில் அலைந்து திரிகிறார்கள்.
மாதரம் பகிநீம் பார்யாம் ஸ்நுஷாம் துஹிதரம் ததா । அத்ரு'ஷ்டதோஷாம் த்யஜதி ஸ ப்ரேதோ ஜாயதேத்ருவம் ॥ ௨,௨௨.
தாயை, சகோதரியை, மனைவியை, மருமகளை, மகளைக் குற்றமில்லாமல் விட்டு விலகும் ஆண், அவன் நிச்சயம் பித்ரு உருவில் பிறப்பான்.
ப்ராத்ரு'த்ருக்ப்ரஹ்மஹா கோக்நஃ ஸுராபோ குருதல்பகஃ । ஹேமக்ஷௌமஹரஸ்தார்க்ஷ்ய ஸ வை ப்ரேதத்வமாப்நுயாத் ॥ ௨,௨௨.
சகோதரனை வஞ்சிக்கும்வன், பிராமணனை கொல்வவன், பசுவை கொல்வவன், மதுவை அருந்துபவன், ஆசானின் மனைவியை அணுகுபவன், தங்கம் அல்லது உடை திருடுபவன்—ஓh தார்க்ஷ்யா, அவன் பித்ரு உருவில் பிறப்பான்.
ந்யாஸாபஹர்தா மித்ரத்ருக்பரதாரரதஸ்ததா । விஶ்வாஸகாதீ க்ரூரஸ்து ஸ ப்ரேதோ ஜாயதே த்ருவம் ॥ ௨,௨௨.
ஒப்படைத்த பொருளை திருடுபவன், நண்பனை வஞ்சிப்பவன், பிறருடைய மனைவியுடன் உறவு கொள்ளுபவன், நம்பிக்கையை உடைக்கும்வன், கொடூரமானவன்—இவன் நிச்சயம் பித்ரு உருவில் பிறப்பான்.
குலமார்காம்ஶ்ச ஸந்த்யஜ்ய பரதர்மரதஸ்ததா । வித்யாவ்ரு'த்தவிஹீநஶ்ச ஸ ப்ரேதோ ஜாயதேத்ருவம் ॥ ௨,௨௨.
தன் குடும்ப வழியை விட்டு விலகுபவன், பிறர் தர்மத்தில் மகிழ்பவன், கல்வியும் வாழ்வாதாரமும் இல்லாதவன்—இவன் நிச்சயம் பித்ரு உருவில் பிறப்பான்.
அத்ரைவோதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம் । யுதிஷ்டிரஸ்ய ஸம்வாதம் பீஷ்மேண ஸஹ ஸுவ்ரத । ததஹம் கதயிஷ்யாமி யச்ச்ருத்வா ஸௌக்யமாப்நுயாத் ॥ ௨,௨௨.
இதில் ஒரு பழமையான கதை சொல்லப்படுகின்றது; அது யுதிஷ்டிரரும் பீஷ்மரும் நடத்திய உரையாடல். அதை நான் இப்போது சொல்கிறேன்; அதை கேட்டால் நிச்சயம் நிம்மதி கிடைக்கும்.
யுதிஷ்டிர உவாச । கேந கர்மவிபாகேந ப்ரேதத்வமுபஜாயதே । கேந வா முச்யதே கஸ்மாத்தந்மே ப்ரூஹி பிதாமஹ । யச்ச்ருத்வா ந புநர்மோஹமேவம் யாஸ்யா மி ஸுவ்ரத ॥ ௨,௨௨.
யுதிஷ்டிரர் கேட்டார்: எந்தக் கர்மத்தின் விளைவால் பித்ரு உருவில் பிறக்க வேண்டும்? எதனால் விடுதலை கிடைக்கும்? இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பிதாமஹா, நான் மீண்டும் ஒருபோதும் மயக்கத்திற்கு ஆளாகாமல் இருக்க.
பீஷ்ம உவாச । யேநைவ ஜாயதே ப்ரேதோ யேநைவ ஸ விமுச்யதே । ப்ராப்நோதி நரகம் கோரம் துஸ்தரம் தைவதைரபி ॥ ௨,௨௨.
பீஷ்மர் சொன்னார்: ஒருவன் பிரேதராக பிறப்பதற்கும், அதிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்கும் காரணம் ஒன்றே. அந்த வழியை தவிர்த்து நடந்தால், கடவுள்களுக்கே கடக்க முடியாத பயங்கரமான நரகத்தை அடைவான்.
ஸததம் ஶ்ரவணாத்யஸ்ய புண்யஶ்ரவணகீர்தநாத் । மாநவா விப்ரமுச்யந்தே ஆபந்நாஃ ப்ரேதயோநிஷு ॥ ௨,௨௨.
யாருடைய புண்யமான கதைகளை தொடர்ந்து கேட்பதும், சொல்லுவதும் செய்வார்களோ, அவர்கள் மனிதர்கள் பிரேதயோனியில் வீழ்வதைத் தவிர்த்து விடுதலை பெறுகிறார்கள்.
ஶ்ரூயதே ஹி புரா வத்ஸ ப்ராஹ்மணஃ ஶம்ஸிதவ்ரதஃ । நாம்நா ஸந்தப்தகஃ க்யாத ஸ்தபோர்ऽதே வநமாஶ்ரிதஃ ॥ ௨,௨௨.
முன்னொரு காலத்தில், சத்திய விரதம் கடைப்பிடித்த சந்தப்தகன் என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணர் இருந்தார். தவம் செய்யும் நோக்கில் அவர் காட்டில் வாழ்ந்தார் என்று கேள்விப்பட்டேன்.
ஸ்வாத்யாயயுக்தோ ஹோமேந யோ (யா) கயுக்தோ தயாந்விதஃ । யஜந்ஸ ஸகலாந்யஜ்ஞாந்யுக்த்யா காலம் ச விக்ஷிபந் ॥ ௨,௨௨.
அவர் வேதபடிப்பிலும், ஹோமம் செய்வதிலும், இரக்கம் கொண்டவராகவும், எல்லா யாகங்களையும் முறையாக நடத்துவதிலும், காலத்தை இப்படி செலவிடுவதிலும் ஈடுபட்டிருந்தார்.
ப்ரஹாமசர்யஸமாயுக்தோ யுக்தஸ்தபஸி மார்தவே । பரலோகபயோபேதஃ ஸத்யஶௌசைஶ்ச நிர்மலஃ ॥ ௨,௨௨.
அவர் பிரம்மச்சரியத்தையும், மென்மையான தவத்தையும் கடைபிடித்தார்; மறுமையின் பயம் கொண்டவர்; எப்போதும் உண்மை பேசும், தூய்மை காக்கும், குற்றமற்றவர்.
யுக்தோऽஹி குருவாக்யேந யுக்தஶ்சாதிதிபூஜநே । ஆத்மயோகே ஸதோத்யுக்தஃ ஸர்வத்வந்த்வவிவர்ஜிதஃ ॥ ௨,௨௨.
ஆசானின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படையும், அதிதிகளை மரியாதை செய்யும், தன்னை அடக்கிக்கொள்ள எப்போதும் முயலும், எல்லா இரட்டைப் பாகுபாடுகளையும் தாண்டியவராக இருந்தார்.