ஏகஃ கரோதி பாபாநி பலம் புங்க்தே மஹாஜநஃ । போக்தாரோ விப்ரயுஜ்யந்தே கர்தா தோஷேண லிப்யதே ॥ ௨,௧௨.
ஒருவன் பாவம் செய்கிறான், பலனை பலர் அனுபவிக்கிறார்கள்; அனுபவிப்பவர்கள் பிரிந்துவிடுகிறார்கள், ஆனால் செய்பவன் குற்றத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறான்.
கோऽபி ம்ரு'த்யும் ந ஜயதி பாலோ வ்ரு'த்தோ யுவாபி வா । ஸுகதுஃ காதிகோ வாபி புநராயாதி யாதி ச ॥ ௨,௧௨.
யாரும் மரணத்தை வெல்ல முடியாது—சிறுவன், முதியவர், இளைஞன் என யார் இருந்தாலும்; சந்தோஷமாகவோ துயரமாகவோ இருந்தாலும், மீண்டும் பிறந்து சென்று வருகிறான்.
ஸர்வேஷாம் பஶ்யதாமேவ ம்ரு'தஃ ஸர்வம் பரித்யஜேத் । ஏகஃ ப்ரஜாயதே ஜந்துரேக ஏவ ப்ரலீயதே ॥ ௨,௧௨.
எல்லோரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது ஒருவன் உயிர் நீங்கிப் போகிறான்; அவன் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறான். ஒருவன் தனியாக பிறக்கிறான், தனியாகவே மறைந்துவிடுகிறான்.
ஏகோऽபி புங்க்தே ஸுக்ரு'தமேக ஏவ ச துஷ்க்ரு'தம் । ம்ரு'தம் ஶரீரமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய காஷ்டலோஷ்டஸமங்க்ஷிதௌ ॥ ௨,௧௨.
ஒருவன் தனியாகவே நல்வினையின் பலனையும், தீவினையின் பலனையும் அனுபவிக்கிறான். மரணத்திற்கு பிறகு உடல் மரம் அல்லது மண் போல் வீணாக கிடக்கும்.
பாந்தவா விமுகா யாந்தி தர்மஸ்தமநுகச்சதி । க்ரு'ஹேஷ்வர்தா நிவர்தந்தே ஶ்மஶாநாந்மித்ரபாந்தவாஃ ॥ ௨,௧௨.
உறவினர்கள் முகம் திருப்பி விலகிச் செல்கிறார்கள்; ஆனால் தர்மம் மட்டும் அவனைப் பின்தொடர்கிறது. செல்வம் வீட்டிலேயே இருந்து விடுகிறது; நண்பர்களும் உறவினர்களும் சுடுகாட்டுவரை மட்டுமே வருகிறார்கள்.
ஶரீரம் வஹ்நிராதத்தே ஸுக்ரு'தம் துஷ்க்ரு'தம் வ்ரஜேத் । ஶரீரம் வஹ்நிநா தக்தம் புண்யம் பாபம் ஸஹ ஸ்திதம் ॥ ௨,௧௨.
உடலை நெருப்பு எரிக்கிறது; ஆனால் நல்வினையும் தீவினையும் உயிருடன் சேர்ந்து செல்கின்றன. உடல் நெருப்பில் எரிந்தாலும், புண்ணியமும் பாவமும் கூடவே இருக்கின்றன.
ஶுபம் வா யதி வா பாபம் புங்க்தே ஸர்வத்ர மாநவஃ । யதநஸ்தமிதே ஸூர்யே ந தத்தம் தநமர்திநாம் ॥ ௨,௧௨.
ஒருவன் எங்கு இருந்தாலும், நல்லது அல்லது கெட்டது எதையும் அனுபவிக்கிறான்; சூரியன் மறைவதற்கு முன் தன்னிடம் உள்ள செல்வத்தை ஏழைகளுக்கு கொடுக்காவிட்டால் அவன் அதற்குரிய பலனைப் பெறுவான்.
ந ஜாநே தஸ்ய தத்வித்தம் ப்ராதஃ கஸ்ய பவிஷ்யதி । ராரடீதி தநம் தஸ்ய கோ மே பர்தா பவிஷ்யதி ॥ ௨,௧௨.
காலை எழும்பும்போது அந்தச் செல்வம் யாருடையதாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது; 'இது என் செல்வம், யார் எனக்கு அதிபதி ஆவார்கள்?' என்று சொல்வோன் யார் என்று யாரும் அறியமுடியாது.
ந தத்தம் த்விஜமுக்யேப்யஃ பரோபக்ரு'தயே ததா । பூர்வஜந்மக்ரு'தாத்புண்யாத்யல்லப்தம் பஹு சால்பகம் ॥ ௨,௧௨.
முன்னிலைப் பிராமணர்களுக்கும் பிறருக்குப் பயன் தரும் வகையிலும் செல்வம் கொடுக்கப்படாவிட்டால், அதிகமாகவோ குறைவாகவோ கிடைக்கும் செல்வம் எல்லாம் கடந்த பிறவியில் செய்த புண்ணியத்தால் கிடைத்ததே.
ததீத்ரு'ஶம் பரிஜ்ஞாய தர்மார்தே தீயதே தநம் । தநேந தார்யதே தர்மஃ ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா ॥ ௨,௧௨.
இதையெல்லாம் உணர்ந்து, தர்மத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் பொருட்டு செல்வத்தை வழங்க வேண்டும். நம்பிக்கையுடன் தூய மனதுடன் கொடுக்கப்படும் செல்வம் தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும்.
ஶ்ரத்தாவிரஹிதோ தர்மோ நேஹாமுத்ர ச தத்பலம் । தர்மாச்ச ஜாயதே ஹ்யர்தோ தர்மாத்காமோऽபி ஜாயதே ॥ ௨,௧௨.
நம்பிக்கை இல்லாத தர்மத்திற்கு இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பலன் இல்லை. தர்மத்திலிருந்து செல்வமும், தர்மத்திலிருந்தே ஆசையும் பிறக்கின்றன.
தர்ம ஏவாபவர்காய தஸ்மாத்தர்மம் ஸமாசரேத் । ஶ்ரத்தயா ஸாத்யதே தர்மோ பஹுபிர்நார்தராஶிபிஃ ॥ ௨,௧௨.
தர்மமே மோக்ஷத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது; ஆகவே தர்மத்தைச் செய்ய வேண்டும். தர்மம் நம்பிக்கையால் நிறைவேறும்; செல்வம் அதிகமாக இருந்தாலும் அது போதாது.
அகிஞ்சநா ஹி முநயஃ ஶ்ரத்தாவந்தோ திவம் கதாஃ । அஶ்ரத்தயா ஹுதம் தத்தம் தபஸ்தப்தம் க்ரு'தம் ச யத் । அஸதித்யுச்யதே பக்ஷிந்ப்ரேத்ய சேஹ ந தத்பலம் ॥ ௨,௧௨.
எதுவும் இல்லாத முனிவர்கள் நம்பிக்கையால் விண்ணுலகம் அடைந்தார்கள். நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்யப்படும் யாகம், தானம், தவம் எல்லாம் உண்மையல்ல என்று கூறப்படுகிறது; அவை இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பலன் தராது.
thumb|500px|ஓம்காரேஶ்வர க்ஷேத்ரே நந்திநஃ ப்ரதிமாநி। ப்ரதிமா பாஹ்யமுகீ அதவா அந்தர்முகீ அஸ்தி। ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௩ கருட உவாச । கர்மணா கேந தேவேஶ ப்ரேதத்வம் நைவ ஜாயதே । ப்ரு'திவ்யாம் ஸர்வஜந்தூநாம் தத்ப்ரூஹி பரமேஶ்வர ॥ ௨,௧௩.
கருடன் கேட்டான்: தேவதேவனே, பூமியில் உள்ள எல்லா உயிர்களிலும் யார் ப்ரேதம் ஆகாமல் இருக்க முடியும்? எந்தச் செயலைச் செய்தால் ப்ரேதம் ஆகாமல் இருக்க முடியும் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள், பரமேசுவரா.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । அத வக்ஷ்யாமி ஸம்க்ஷேபாத்க்ஷயாஹாதௌர்த்வதைஹிகம் । ஸ்வஹஸ்தேநைவ கர்தவ்யம் மோக்ஷகாமைஸ்து மாநவைஃ ॥ ௨,௧௩.
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: இப்போது நான் சுருக்கமாக க்ஷய, ஆஹா, மற்றும் பின்பு செய்யவேண்டிய கிரியைகளை விளக்குகிறேன்; மோக்ஷம் விரும்பும் மனிதர்கள் அவற்றைத் தாமே செய்ய வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாமபி விஶேஷேண பஞ்சவர்ஷாதிகே ஶிஶௌ । வ்ரு'ஷோத்ஸர்காதிகம் கர்ம ப்ரேதத்வவிநிவ்ரு'த்தயே । வ்ரு'ஷோத்ஸர்காத்ரு'தே நாந்யத்கிஞ்சிதஸ்தி மஹீதலே ॥ ௨,௧௩.
பெண்களுக்கு, ஐந்து வயதை கடந்த குழந்தைகளுக்கும், ப்ரேத dosham நீங்க வ்ருஷோத்ஸர்கம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்ய வேண்டும். வ்ருஷோத்ஸர்கத்தைத் தவிர பூமியில் வேறு வழி இல்லை.
ஜீவந்வாபி ம்ரு'தோ வாபி வ்ரு'ஷோத்ஸர்கம் கரோதி யஃ । ப்ரேதத்வம் ந பவேத்தஸ்ய விநா தாநமகவ்ரதைஃ ॥ ௨,௧௩.
வாழ்ந்திருக்கும்போதும், இறந்த பிறகும், யார் வ்ருஷோத்ஸர்கம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ப்ரேதம் ஆகமாட்டார்கள்; தானம் அல்லது வேறு விரதங்கள் இல்லையென்றாலும் பரவாயில்லை.
கருட உவாச । கஸ்மிந்காலே வ்ரு'ஷோத்ஸர்கம் ஜீவந்வாபி ம்ரு'தோऽபி வா । குர்யாத்ஸுரவரஶ்ரேஷ்ட ப்ரூஹி மே மதுஸூதந ॥ ௨,௧௩.
கருடன் கேட்டான்: வாழ்ந்திருக்கும்போதும், இறந்த பிறகும், எந்த நேரத்தில் வ்ருஷோத்ஸர்கம் செய்ய வேண்டும்? தேவர்களில் சிறந்தவரே, மதுசூதனா, எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
கிம் பலம் து பவேதந்தே க்ரு'தைஃ ஶ்ராத்தைஸ்து ஷோடஶைஃ ॥ ௨,௧௩.
ஆறுதல் செய்யும் பதினாறு ஸ்ராத்த கிரியைகள் முடிவில் என்ன பலன் கிடைக்கும்?
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । அக்ரு'த்வா து வ்ரு'ஷோத்ஸர்கம் குருதே பிண்டபாதநம் । நோபதிஷ்டதி தச்ச்ரேயோ தாதுஃ ப்ரேதஸ்ய நிஷ்பலம் ॥ ௨,௧௩.
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: வ்ருஷோத்ஸர்கம் செய்யாமல், பிண்டம் மட்டும் சமர்ப்பிக்கிறார்கள் என்றால், அதனால் ப்ரேதத்திற்கு எந்த நன்மையும் ஏற்படாது; அது வீண்.
ஏகாதஶாஹே ப்ரேதஸ்ய யஸ்ய நோத்ஸ்ரு'ஜ்யதே வ்ரு'ஷஃ । ப்ரேதத்வம் ஸுஸ்திரம் தஸ்ய தத்தைஃ ஶ்ராத்தஶதைரபி ॥ ௨,௧௩.
பத்தொன்பதாம் நாளில் இறந்தவருக்காக காளை விடப்படவில்லை என்றால், நூறு ஸ்ராத்தம் செய்தாலும் அவர் பித்ரு நிலையில் உறுதியாகவே இருப்பார்.
கருட உவாச । ஸர்பாத்தி ப்ராப்தம்ரு'த்யூநாமக்நிதாஹாதி ந க்ரியா । ஜலேந ஶ்ரு'ங்கிணா வாபி ஶஸ்த்ராத்யைர்ம்ரியதே யதி ॥ ௨,௧௩.
கருடன் கேட்டான்: பாம்பு கடித்தோ, தீயில் சுட்டோ, நீரில் மூழ்கியோ, கொம்பால் காயமடைந்தோ, ஆயுதத்தால் இறந்தவர்களுக்கு, அந்தச் சடங்குகள் செய்யப்படாவிட்டால்—
அஸந்ம்ரு'த்யும்ரு'தாநாம் ச கதம் ஶுத்திர்பவத்ப்ரபோ । ஏதந்மே ஸம்ஶயம் தேவ ச்சேத்துமர்ஹஸ்யஶேஷதஃ ॥ ௨,௧௩.
இப்படி இயற்கை மரணம் அல்லாமல் இறந்தவர்களுக்கு எப்படி தூய்மை கிடைக்கும், பிரபு? இந்த சந்தேகத்தை முழுமையாக நீக்க வேண்டும், தேவா.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஷண்மாஸைர்ப்ராஹ்மணஃ ஶுத்யேத்யுக்மே ஸார்தே து பாஹுஜஃ । ஸார்தமாஸேந வைஶ்யஸ்து ஶூத்ரோ மாஸேந ஶுத்யதி ॥ ௨,௧௩.
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: ஒரு பிராமணர் ஆறு மாதத்தில் தூய்மை பெறுகிறார்; க்ஷத்திரியர் ஒரு வருடம் மற்றும் அரை வருடத்தில்; வைசியர் ஒரு மாதம் மற்றும் அரை மாதத்தில்; சுத்ரர் ஒரு மாதத்தில் தூய்மை பெறுகிறார்.
தத்த்வா தாநாந்யஶேஷாணி ஸுதீர்தே ம்ரியதே யதி । ப்ரஹ்மசாரீ ஶுசிர்பூத்வா ந ஸ யாதீஹ துர்கதிம் ॥ ௨,௧௩.
எல்லா வகையான தானங்களும் வழங்கி, புனிதமான இடத்தில், துறவியாகவும் தூய்மையாகவும் இறந்தால், அவன் கெட்ட நிலைக்கு போகவில்லை.
வ்ரு'ஷோத்ஸர்காதிகம் க்ரு'த்வா யதிதர்மம் ஸமாசரேத் । யதித்வே ம்ரு'த்யுமாப்நோதி ஸ கச்சேத்ப்ரஹ்மஶாக்வதம் ॥ ௨,௧௩.
காளை விடுதல் போன்ற சடங்குகளை செய்து, துறவியின் கடமைகளை மேற்கொண்டு, அந்த நிலையில் இறந்தால், அவன் பரமபதத்தை அடைவான்.
விகர்ம குருதே யஸ்து ஶிஷ்டாசாரவிவர்ஜிதஃ । வ்ரு'ஷோத்ஸர்காதிகம் க்ரு'த்வா ந கச்சேத்யமஶாஸநம் ॥ ௨,௧௩.
நல்லோர் நடத்தை பின்பற்றாமல் தவறாக நடந்தாலும், காளை விடுதல் போன்ற சடங்குகளை செய்தால், அவன் எமனின் ஆட்சிக்கு போகவில்லை.
புத்த்ரோ வா ஸோதரோ வாபி பௌத்ரோ பந்துஜநஸ்ததா । கோத்ரிணஶ்சார்தபாகீ ச ம்ரு'தே குர்யாத்வ்ரு'ஷோத்ஸவம் ॥ ௨,௧௩.
மகன், சகோதரன், பேரன், உறவினர், கோத்திரத்தினர் அல்லது சொத்து பங்குபற்றியவர்களில் யாராவது இறந்தவருக்காக காளை விடும் சடங்கை செய்ய வேண்டும்.
புத்ராபாவே து பத்நீ ஸ்யாத்தௌஹித்த்ரோ துஹீதாபி வா । புத்த்ரேஷு வித்யமாநேஷு வ்ரு'ஷம் நாந்யேந காரயேத் ॥ ௨,௧௩.
மகன் இல்லையெனில், மனைவி, மகளின் மகன் அல்லது மகளும் அந்தச் சடங்கை செய்யலாம்; ஆனால் மகன்கள் இருந்தால், வேறு யாரும் அதை செய்யக் கூடாது.
கருட உவாச । புத்த்ரா யஸ்ய ந வித்யந்தே நரா நார்யஃ ஸுரேஶ்வர । ஏதந்மே ஸம்ஶயம் தேவ ச்சேதுமர்ஹஸ்யஶேஷதஃ ॥ ௨,௧௩.
கருடன் கேட்டான்: தேவாதிகளின் தலைவனே, ஒருவருக்கு மகனும் பெண்களும் இல்லையெனில், இந்த சந்தேகத்தை முழுமையாக நீக்க வேண்டும்.