கருடபுராணம்

ப்ரஸாதம் குரு மே மோஹம் சேத்துமர்ஹஸ்யஶேஷதஃ । காஶ்யபோऽஹம் ஸுரஶ்ரேஷ்ட விநதாகர்ப ஸம்பவஃ । யமலோகம் கதம் யாந்தி விஷ்ணுலோகம் ச மாநவாஃ ॥ ௨,௧௧.

என் மயக்கத்தை முழுமையாக நீக்கி தயை செய். நான் காஷ்யபனின் மகன், வினதையின் புதல்வன். மனிதர்கள் எவ்வாறு யமலோகத்திற்கும், விஷ்ணுலோகத்திற்கும் செல்கின்றனர்?

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । பரஸ்ய யோஷிதம் ஹ்ரு'த்வா ப்ரஹ்மஸ்வமபஹ்ரு'த்ய ச ॥ ௨,௧௧.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: பிறருடைய மனைவியை ஏமாற்றி எடுத்தோ, பிராமணருடைய செல்வத்தை அபகரித்தோ,

அரண்யே நிர்ஜநே தேஶே ஜாயதே ப்ரஹ்மராக்ஷஸஃ । ஹீநஜாதௌ ப்ரஜாயேத ரத்நாநாமபஹாரகஃ ॥ ௨,௧௧.

அவர் காட்டில் தனிமையில் பிரம்மராக்ஷசனாகப் பிறக்கிறார்; நகைகளை திருடுபவர் கீழ் பிறப்பில் பிறக்கிறார்.

யம்யம் காமமபித்யாயேத்ஸ தல்லிங்கோऽபிஜாயதே । நைநம் சிந்தந்தி ஶஸ்த்ராணி நைநம் தஹதி பாவகஃ ॥ ௨,௧௧.

யார் எந்த ஆசையில் மனதை வைத்திருக்கிறாரோ, அவர் அதே குறியுடன் பிறக்கிறார்; அவரை ஆயுதங்கள் வெட்ட முடியாது, நெருப்பு எரிக்க முடியாது.

ந சைநம் க்லேதயந்த்யாபோ ந ஶோஷயதி மாருதஃ । வாக்சக்ஷுர்நாஸிகா கர்ணௌ குதம் மூத்ரஸ்ய ஸஞ்சரஃ ॥ ௨,௧௧.

அவரை நீர் நனைக்காது, காற்று உலர்க்காது. வாயும், கண்களும், மூக்கும், செவிகளும், குடலும், சிறுநீரின் வழியும்,

அண்டஜாதிகஜந்தூநாம் சித்ராண்யேதாநி ஸர்வஶஃ । ஆநாபேர்மூர்தபர்யந்தமூர்த்வச்சித்ராணி சாஷ்ட வை ॥ ௨,௧௧.

முட்டையிலிருந்து பிறக்கும் உயிர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களுக்கு இவை எல்லாம் துளைகள்; தொப்புளிலிருந்து தலைமுடி வரை எட்டுத் துளைகள் மேலே உள்ளன.

ஸந்தஃ ஸுக்ரு'திநோ மர்த்யா ஊர்த்வச்சித்ரேண யாந்தி வை । ம்ரு'தாஹே வார்ஷிகம் யாவத்யதோக்தவிதிநா கக ॥ ௨,௧௧.

நல்லொழுக்கம் கொண்ட மனிதர்கள் மேல்துளையிலிருந்து பிரிகிறார்கள்; இறந்த நாளிலிருந்து ஆண்டு விழா வரை, உரிய முறையில், பறவையே,

குர்யாத்ஸர்வாணி கர்மாணி நிர்தநோऽபி ஹி மாநவஃ । தேஹே யத்ர வஸேஜ்ஜந்துஸ்தத்ர புங்க்தே ஶுபாஶுபம் ॥ ௨,௧௧.

ஒருவன் எவ்வளவு ஏழையாக இருந்தாலும், எல்லா கர்மங்களையும் செய்ய வேண்டும்; உயிர் உடலில் எங்கு தங்குகிறதோ, அங்கேயே நன்மையும் தீமையும் அனுபவிக்கிறது.

மநோவாக்காயஜாந்தோஷாம்ஸ்ததாம் புங்க்தே ககேஶ்வர । ம்ரு'தஃ ஸ ஸுகமாப்நோதி மாயாபாஶைர்ந பத்யதே । பாஶபத்தோ நரோ யஸ்து விகர்மநிரதோ பவேத் ॥ ௨,௧௧.

பறவைகளின் தலைவனே, மனம், சொல், உடலால் உண்டாகும் குறைகளை அவ்வாறு அனுபவிக்கிறான்; இறந்தவுடன், அவர் ஆனந்தம் அடைகிறார், மாயைப்பட்டைகளால் கட்டப்படவில்லை. ஆனால், பாசத்தில் கட்டுண்டு, தவறான செயல்களில் ஈடுபடும் மனிதன்—

ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௧௨ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஏவம் தே கதிதஸ்தார்க்ஷ்ய ஜீவிதஸ்ய விநர்ணயஃ । மாநுஷாணாம் ஹிதார்தாய ப்ரேதத்வவிநிவ்ரு'த்தயே ॥ ௨,௧௨.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: இவ்வாறு, தார்க்ஷ்யா, உயிரின் முடிவை உனக்குச் சொன்னேன்; மனிதர்களுக்கு நன்மை தரவும், பிரேதமாக்காமல் இருக்கவும்.

சதுரஶீதிலக்ஷாணி சதுர்பேதாஶ்ச ஜந்தவஃ । அண்டஜாஃ ஸ்வேதஜாஶ்சைவ உத்பிஜ்ஜாஶ்ச ஜாராயுஜாஃ ॥ ௨,௧௨.

எண்பத்திரண்டு லட்சம் உயிரினங்கள் நான்கு வகைப்படும்; முட்டையிலிருந்து, வியர்வையிலிருந்து, விதையிலிருந்து, கருவிலிருந்து பிறப்பவர்கள்.

ஏகவிம்ஶதிலக்ஷாணி அண்டஜாஃ பரிகீர்திதாஃ । ஸ்வேதஜாஶ்ச ததா ப்ரோக்தா உத்பிஜ்ஜாஶ்ச க்ரமேண து ॥ ௨,௧௨.

இருபத்து ஒன்று லட்சம் உயிர்கள் முட்டையிலிருந்து பிறக்கின்றன என்று கூறப்பட்டுள்ளது; அதுபோல், வியர்வையிலிருந்து, விதையிலிருந்து பிறப்பவர்களும் வரிசையாக கூறப்பட்டுள்ளனர்.

ஜராயுஜாஸ்ததா ப்ரோக்தா மநுஷ்யாத்யாஸ்ததா பரே । ஸர்வேஷாமேவ ஜந்தூநாம் மாநுஷத்வம் ஹி துர்லபம் ॥ ௨,௧௨.

கருவிலிருந்து பிறப்பவர்களும், மனிதர்கள் முதலான பிற உயிர்களும் அப்படியே விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர்; எல்லா உயிர்களிலும் மனிதப் பிறவி மிக அரிது.

பஞ்சேந்த்ரியநிதாநத்வம் மஹாபுண்யைரவாப்யதே । ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்த்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஸ்தத்பரஜாதயஃ ॥ ௨,௧௨.

ஐந்து உணர்வுகளும் பெரும் புண்ணியத்தால் கிடைக்கும்; பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் மற்றும் அவர்களது கிளைகள் இவ்வாறு வேறுபடுகின்றனர்.

ரஜகஶ்சர்மகாரஶ்ச நடோ புருட ஏவ ச । கைவர்தமேதபில்லாஶ்ச ஸப்தைதே ஹ்யந்த்யஜாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௨,௧௨.

தோல்வர், தோல் வேலை செய்யும்வர், நாடகக்காரர், புருடா, படகோட்டியாளர், மேதர், பில்லர்—இவர்கள் ஏழுபேர் கீழ்த்தரமாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

ம்லேச்சதும்பவிபேதேந ஜாதிபேதாஸ்த்வநேகஶஃ । ஜந்தூநாமேவ ஸர்வேஷாம் ஜாதிபேதாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ ॥ ௨,௧௨.

வெளிநாட்டவர்கள் மற்றும் பிறரால் பிறப்பில் பல்வேறு வகைகள் உண்டு; எல்லா உயிரினங்களிலும் ஆயிரக்கணக்கான பிறப்புவேறுபாடுகள் உள்ளன.

ஜந்தூநாமேவ ஸர்வேஷாம் பேதாஶ்சைவ ஸஹஸ்ரஶஃ । ஆஹாரோ மைதுநம் நித்ரா பயம் க்ரோதஸ்ததைவ ச ॥ ௨,௧௨.

எல்லா உயிரினங்களிலும் ஆயிரக்கணக்கான வேறுபாடுகள் உள்ளன; உணவு, இணைவு, தூக்கம், பயம், கோபம்—இவை எல்லோருக்கும் பொதுவாக உள்ளன.

ஸர்வேஷா மேவ ஜந்தூநாம் விவேகோ துர்லபஃ பரஃ । ஏகபாதாதிரூபேண தேஹபேதாஸ்த்வநேகஶஃ ॥ ௨,௧௨.

எல்லா உயிர்களுக்கும் உண்மையான பகுத்தறிவு மிகவும் அரிது; ஒருகால் முதலான பல்வேறு உடலமைப்புகள் உள்ளன.

க்ரு'ஷ்ணஸாரோ ம்ரு'கோ யத்ர தர்மதஶஃ ஸ உச்யதே । ப்ரஹ்மாத்யா தேவதாஃ ஸர்வாஸ்தத்ர திஷ்டந்தி ஸர்வஶஃ ॥ ௨,௧௨.

கருமான் வாழும் இடம் தர்மம் நிறைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; பிரம்மா முதலான எல்லா தேவர்களும் அங்கு முழுமையாக இருக்கின்றனர்.

பூதாநாம் ப்ராணிநஃ ஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ராணிநாம் மதிஜீவிநஃ । மதிமத்ஸு நராஃ ஶ்ரேஷ்டா நரேஷு ப்ராஹ்மணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥ ௨,௧௨.

உயிரினங்களில் உயிருள்ளவை சிறந்தவை; உயிருள்ளவர்களில் அறிவுள்ளவர்கள் மேலானவர்கள்; அறிவுள்ளவர்களில் மனிதர்கள் சிறந்தவர்கள்; மனிதர்களில் பிராமணர்கள் உயர்ந்தவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.

மாநுஷ்யம் யஃ ஸமாஸாத்ய ஸ்வர்கமேக்ஷைகஸாதகம் । தயோர்ந ஸாதயேதேகம் தேநாத்மா வஞ்சிதோ த்ருவம் ॥ ௨,௧௨.

மனிதப் பிறவி பெற்று, அது சொர்க்கம் அடைய ஒரே வழி எனும் போதும், அதற்காக முயற்சி செய்யாதவன் நிச்சயம் தன்னையே ஏமாற்றுகிறான்.

இச்சதி ஶதீ ஸஹஸ்ரம் ஸஹஸ்ரீ லக்ஷமீஹதே கர்தும் । லக்ஷாதிபதீ ராஜ்யம் ராஜாபி ஸகலாம் தராம் லப்தும் ॥ ௨,௧௨.

நூறு ஆசை உள்ளவன் ஆயிரம் ஆசைபடுகிறான்; ஆயிரம் ஆசை உள்ளவன் இலட்சம் விரும்புகிறான்; இலட்சம் உடையவன் ராஜ்யம் விரும்புகிறான்; அரசனும் முழு பூமியை விரும்புகிறான்.

சக்ரதரோऽபி ஸுரத்வம் ஸுரபாவே ஸகலஸுரபதிர்பவிதும் । ஸுரபதிரூர்த்வகதித்வம் ததாபி நநிவர்ததே த்ரு'ஷ்ணா ॥ ௨,௧௨.

சக்கரம் ஏந்துபவன் கூட தேவராக விரும்புகிறான்; தேவராகி எல்லா தேவர்களுக்கும் தலைவனாக விரும்புகிறான்; அதன்பின் மேலே செல்ல விரும்புகிறான்—ஆசை ஒருபோதும் குறையாது.

த்ரு'ஷ்ணயா சாபிபூதஸ்து நரகம் ப்ரதிபத்யதே । த்ரு'ஷ்ணாமுக்தாஸ்து யே கேசித்ஸ்வர்கவாஸம் லபந்தி தே ॥ ௨,௧௨.

ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவன் நரகத்தை அடைகிறான்; ஆசையிலிருந்து விடுபட்டவர்கள் சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறார்கள்.

ஆத்மாதீநஃ புமாம்ல்லோகே ஸுகீ பவதி நிஶ்சிதம் । ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபம் ச ரஸோ கந்தஶ்ச தத்குணாஃ ॥ ௨,௧௨.

தன்னையே கட்டுப்படுத்தக்கூடியவன் இவ்வுலகில் நிச்சயம் சந்தோஷமாக இருப்பான்; ஒலி, தொடுதல், உருவம், சுவை, மணம்—இவை அவற்றின் பண்புகள்.

ததா ச விஷயாதீநோ துஃ கீ பவதி நிஶ்சிதம் ॥ ௨,௧௨.

அதேபோல், உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்படுபவன் நிச்சயம் துயரமடைவான்.

குரங்கமதாங்கபதங்கப்ரு'ங்கமீநா ஹதாஃ பஞ்சபிரேவ பஞ்ச । ஏகஃ ப்ரமாதீ ஸ கதம் ந ஹந்யதே யஃ ஸேவதே பஞ்சபிரேவ பஞ்ச ॥ ௨,௧௨.

மான், யானை, தீப்பூச்சி, தேன், மீன்—இவை ஒவ்வொன்றும் ஐந்தில் ஒன்றால் அழிகின்றன; ஆனால் எல்லா ஐந்திலும் மூழ்கும் மனிதன் எப்படி அழியாமல் இருப்பான்?

பித்ரு'மாத்ரு'மயோ பால்யே யௌவநே தயிதாமயஃ । புத்ரபௌத்ரமயஶ்சாந்தே மூடோ நாத்மமயஃ க்வசித் ॥ ௨,௧௨.

சிறுவயதில் பெற்றோர்களிடம் பாசம்; இளமையில் காதலரிடம் பாசம்; வயதில் பிள்ளை, பேரனிடம் பாசம்; அறிவில்லாதவன் ஒருபோதும் தன்னிடம் பாசம் கொள்ளவில்லை.

லோஹதாருமயைஃ பாஶைஃ புமாந்பத்தோ விமுச்யதே । புத்ரதாரமயைஃ பாஶைர்நைவ பத்தோ விமுச்யதே ॥ ௨,௧௨.

இரும்பு மரக்கட்டுகளால் கட்டப்பட்டவன் விடுபடலாம்; ஆனால் பிள்ளை, மனைவி பாசத்தால் கட்டப்பட்டவன் ஒருபோதும் விடுபடமாட்டான்.