கருடபுராணம்

இதி ஶ்ருத்வா ப்ரியாவாக்யம் ராமோ விஸ்மிதமாநஸஃ ॥ ௨,௧௦.

அன்பானவளின் வார்த்தைகளை கேட்ட இராமன் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார்.

ஆஶ்சர்யமிதி தஜ்ஜ்ஞாத்வா ததா ஸ்வஸ்தாநமாகமத் । ஸீதயா பிதரோ த்ரு'ஷ்டா யதா தத்தே நிவேதிதம் ॥ ௨,௧௦.

இது ஒரு அதிசயம் என்று உணர்ந்து, அவர் தன் இடத்துக்கு திரும்பினார். சீதை கூறியது போலவே, அவள் முன்னோரைக் கண்டாள்.

அபரம் ஶ்ராத்தமாஹாத்ம்யம் கிஞ்சிச்ச்ரு'ணு ஸமாஸதஃ । அமாவஸ்யாதிநே ப்ராப்தே க்ரு'ஹத்வாரே ஸமாஸ்திதாஃ ॥ ௨,௧௦.

இப்போது, ஸ்ராத்தத்தின் மற்றொரு பெருமையை சுருக்கமாகக் கேள்: அமாவாசை நாளில், முன்னோர்கள் காற்றுபோல் மாறி வீட்டின் வாசலில் நிற்பார்கள்.

வாயுபூதாஃ ப்ரவாஞ்சந்தி ஶ்ராத்தம் பித்ரு'கணா ந்ரு'ணாம் । யாவதஸ்தமயம் பாநோஃ க்ஷுத்பிபாஸாஸமாகுலாஃ ॥ ௨,௧௦.

முன்னோர்கள் காற்றுபோல் மாறி, மனிதர்களின் ஸ்ராத்தத்தை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறார்கள்; அவர்கள் சூரியன் மறையும் வரை பசியும் தாகமும் கொண்டு தவிப்பார்கள்.

ததஶ்சாஸ்தம் கதே ஸூர்யே நிராஶா துஃகஸம்யுதாஃ । நிஃஶ்வஸந்தஶ்சிரம் யாந்தி கர்ஹயந்தஸ்து வம்ஶஜம் ॥ ௨,௧௦.

பிறகு சூரியன் மறைந்ததும், ஏமாற்றமும் துயரமும் கொண்டு, நீண்ட நேரம் ஆழ்ந்தためச்சுவாசம் விட்டபடி, தங்கள் சந்ததியை குறை கூறிக்கொண்டு அவர்கள் விலகிச் செல்கிறார்கள்.

தஸ்மாச்ச்ராத்தம் ப்ரயத்நேந அமாயாம் கர்துமர்ஹதி । யதி ஶ்ராத்தம் ப்ரகுர்வந்தி புத்ராத்யாஸ்தஸ்ய பாந்தவாஃ ॥ ௨,௧௦.

ஆகையால், அமாவாசை நாளில் ஸ்ராத்தத்தை மிகுந்த முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்; அவனது மகன்கள் அல்லது உறவினர்கள் ஸ்ராத்தம் செய்தால்—

உத்த்ரு'தா யே கயாஶ்ராத்தே ப்ரஹ்மலோகஞ்ச தைஃ ஸஹ । பஜந்தே க்ஷுத்பிபாஸா வா ந தேஷாம் ஜாயதே க்வசித் ॥ ௨,௧௦.

கயாவில் ஸ்ராத்தம் செய்து உயர்ந்த முன்னோர்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்கள்; அவர்களுக்கு எங்கும் பசி தாகம் ஏற்படாது.

தஸ்மாச்ச்ராத்தம் ப்ரயத்நேந ஸம்யக்குர்யாத்விசக்ஷணஃ । தஸ்மாச்ச்ராத்தம் சரேத்பக்த்யா ஶாகைரபி யதாவிதி ॥ ௨,௧௦.

ஆகையால், அறிவுள்ளவன் ஸ்ராத்தத்தை முறையாகவும் கவனமாகவும் செய்ய வேண்டும்; விதிப்படி, காய்கறிகளாலும் பக்தியுடன் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

குர்வீத ஸமயே ஶ்ராத்தம் குலே கஶ்சிந்ந ஸீததி । ஆயுஃ புத்ராந்யஶஃ ஸ்வர்கம் கீர்திம் புஷ்டிம் பலம் ஶ்ரியம் ॥ ௨,௧௦.

ஸ்ராத்தம் சரியான நேரத்தில் செய்யப்படின், குடும்பத்தில் யாரும் துன்பம் அடையமாட்டார்கள்; நீண்ட ஆயுள், மக்கள், புகழ், சொர்க்கம், பெருமை, செல்வம், வலிமை, வளம் கிடைக்கும்.

பஶூந்ஸௌக்யம் தநம் தாந்யம் ப்ராப்நுயாத்பித்ரு'பூஜநாத் । தேவகார்யாதபி ஸதா பித்ரு'கார்யம் விஶிஷ்யதே ॥ ௨,௧௦.

பித்ருக்களை மதிப்புடன் வழிபட்டால், மாடு, மகிழ்ச்சி, செல்வம், தானியம் எல்லாம் கிடைக்கும்; தேவர்களுக்கான காரியங்களைவிட எப்போதும் பித்ருக்களுக்கு செய்யும் காரியங்கள் மேலானவை.

தேவதாப்யஃ பித்ரூ'ணாம் ஹி பூர்வமாப்யாயநம் ஶுபம் । யே யஜந்தி பித்ரூ'ந்தேவாந்ப்ராஹ்மணாம்ஶ்ச ஹுதாஶநம் ॥ ௨,௧௦.

பித்ருக்களுக்கு முதலில், நல்ல முறையில் நிறைவை அளிப்பது செய்யப்படுகிறது; பித்ருக்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள், அக்னி ஆகியவற்றை வழிபடுவோர்—

ஸர்வபூதாந்தராத்மாநம் மாமேவ ஹி யஜந்தி தே । ஸ்மார்தேந விதிநா ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா ஸ்வவிபவோசிதம் ॥ ௨,௧௦.

அவர்கள் எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள எனது ஆன்மாவையே வழிபடுகிறார்கள்; அவர்கள் சடங்குகளுக்கு ஏற்ப, தங்கள் திறமையின்படி ஸ்ராத்தம் செய்து.

ஆப்ராஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் ஜகத்ப்ரீணாதி மாநவஃ । அந்நப்ரகிரணம் யத்து மநுஷ்யைஃ க்ரியதே புவி ॥ ௨,௧௦.

மனிதர்கள் பூமியில் உணவைப் பரப்பும் போது, அது பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல் வரை உள்ள உலகத்தை மகிழ்விக்கிறது.

தேந த்ரு'ப்திமுபாயாந்தி யே பிஶாசத்வமாகதாஃ । யச்சாம்புஃ ஸ்நாநவஸ்த்ரேப்யோ பூமௌ பததி கேசர ॥ ௨,௧௦.

அதனால், பிசாசராக பிறந்தவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; நீர், குளிப்பதிலோ, துவைப்பதிலோ இருந்து பூமியில் விழும் போது, ஆகாயத்தில் உலாவும் ஒருவனே,

தேந யே தருதாம் ப்ராப்தாஸ்தேஷாம் த்ரு'ப்திஃ ப்ரஜாயதே । யாநி கந்தாம்பூநி சைவ பதந்தி தரணீதலே ॥ ௨,௧௦.

அதனால், மரமாக பிறந்தவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்; மணமுள்ள நீர் பூமியில் விழும் போதும்,

தேந சாப்யாயநம் தேஷாம் யே தேவத்வமுபாகதாஃ । யே சாபி ஸ்வகுலாத்பாஹ்யாஃ க்ரியாயோக்யா ஹ்யஸம்ஸ்க்ரு'தாஃ ॥ ௨,௧௦.

அதனால், தெய்வமாக உயர்ந்தவர்களும் நிறைவைப் பெறுகிறார்கள்; தங்கள் குலத்திற்கு வெளியே, சடங்குக்கு தகுதியில்லாதவர்களும், சடங்கில் இணைக்கப்படாதவர்களும்—

விபந்நாஸ்தே து விகிரஸம்மார்ஜநஜலாஶிநஃ । புக்த்வா சாசமநம் யச்ச ஜலம் யச்சாஹ்நி ஸேவிதம் ॥ ௨,௧௦.

அவர்கள் வீழ்ந்தவர்கள்; சிதறிய உணவு, துடைப்பில் கிடைத்தது, நீர் ஆகியவற்றை உண்பவர்கள்; சாப்பிட்டபின் கையூற்று நீர், நாள் முழுவதும் அருந்திய நீர்—

ப்ராஹ்மணாநாம் ததைவாந்யத்தேந த்ரு'ப்திம் ப்ரயாந்தி வை । பிஶாசத்வமநுப்ராப்தாஃ க்ரு'மிகீடத்வமேவ யே ॥ ௨,௧௦.

அதனால், பிராமணர்கள் மற்றும் பிறர், பிசாசராகவோ, புழு, பூச்சி ஆகியவையாக பிறந்தவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

உத்த்ரு'தேஷ்வந்நபிண்டேஷு புவி யே சாந்நகாங்க்ஷிணஃ । தைரேவாப்யாயநம் தேஷாம் யே மநுஷ்யத்வமாகதாஃ ॥ ௨,௧௦.

அன்னபிண்டம் சமர்ப்பிக்கும்போது, பூமியில் உணவை விரும்புபவர்கள் இருந்தால், அந்த அர்ப்பணிப்பினால் மனிதராக பிறந்தவர்களும் நிறைவைப் பெறுகிறார்கள்.

ஏவம் வை க்ரியமாணாநாம் தேஷாம் சைவ த்விஜந்மநாம் । கஶ்சிஜ்ஜலாந்நவிக்ஷேபஃ ஶுசிருச்சிஷ்ட ஏவ வா ॥ ௨,௧௦.

இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்த பித்ருக்களுக்கு சடங்குகள் செய்யப்படும்போது, தூய நீர் அல்லது உணவு, அல்லது மீதமுள்ளதைப் பரப்பினாலும்,

தேநாந்நேந குலே தேஷாம் யே வை ஜாத்யந்தரம் கதாஃ । பவத்யாப்யாயநம் தேஷாம் ஸம்யக்ஶ்ராத்தே க்ரு'தே ஸதி ॥ ௨,௧௦.

அந்த உணவினால், குடும்பத்தில் பிற ஜாதியாக பிறந்தவர்களும், ஸ்ராத்தம் முறையாக செய்யப்படும்போது நிறைவைப் பெறுகிறார்கள்.

அந்யாயோபார்ஜிதைர்த்ரவ்யைர்யச்ச்ராத்தம் க்ரியதே நரைஃ । தக்ரு'ப்யந்தி தேந சண்டாலாஃ புக்கஸாத்யுபயோநிஷு ॥ ௨,௧௦.

நியாயமற்ற முறையில் சம்பாதித்த பொருளால் ஸ்ராத்தம் செய்தால், அந்த உணவால் சண்டாளர்கள் மற்றும் கீழான பிறப்பில் பிறந்தவர்களும் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

ஏவம் ஸம்ப்ராப்யதே பக்ஷிந் யத்தத்தமிஹ பாந்தவைஃ । ஶ்ராத்தம் குர்வத்பிரந்நாம்வுஶாகைஸ்த்ரு'ப்திர்ஹி ஜாயதே ॥ ௨,௧௦.

பறவையே, இங்கே உறவினர்கள் வழங்கும் எதுவும், ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது உணவு, காய்கறி கொண்டு அர்ப்பணித்தால், திருப்தி கிடைக்கும்.

ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் யந்மாம் த்வம் பரிப்ரு'ச்சஸி । ஸத்யோ தேஹாந்தரப்ராப்திர்விலம்பேநாவநீதலே ॥ ௨,௧௦.

நீ என்னை கேட்டபடி, இவை அனைத்தும் விளக்கப்பட்டன; உடல் மாற்றம் உடனடியாகவோ, தாமதமாகவோ பூமியில் ஏற்படுமா என்பதை.

ப்ரு'ஷ்டவாநஸி தத்தேऽஹம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸதஃ । ஸத்யோ விலம்பதஞ்சைவோபயதாபி கலேவரம் ॥ ௨,௧௦.

நீ கேட்டதால், உடல் உடனடியாகவோ, தாமதமாகவோ மாற்றப்படுமா என்பதைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.

யதோ ஹி மர்த்யஃ ப்ராப்நோதி தத்விஶேஷஞ்ச மே ஶ்ரு'ணு । அதூமகஜ்யோதிரிவாங்குஷ்டமாத்ரஃ புமாம்ஸ்ததஃ ॥ ௨,௧௦.

மரணம் அடையும் மனிதன் என்ன சிறப்பு பெறுகிறான் என்பதை எனிடம் கேள்; புகையில்லாத தீப்பொறி போல, விரல் அளவு ஆன்மா வெளிப்படுகிறது.

தேஹமேகம் ஸத்ய ஏவ வாயவீயம் ப்ரபத்யதே । யதா ந்ரு'ணஜலௌகா ஹி பஶ்சத்பாதம் ததோத்தரேத் ॥ ௨,௧௦.

அவன் உடனே ஒரு காற்று போன்ற உடலை அடைகிறான்; எப்படிப் பாம்பு தன் பின்புறத்தை இழுத்துக்கொள்கின்றதோ, அப்படியே.

ஸ்திதிரக்ர்யஸ்ய பாதஸ்ய யதா ஜாதா த்ரு'டா பவேத் । ஏவம் தேஹீ பூர்வதேஹம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜதி தம் யதா ॥ ௨,௧௦.

மிகவும் உறுதியான காலடி நிலை ஏற்பட்டபோது, உடலுடன் இருக்கும் உயிர், அந்த நேரத்தில் பழைய உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது.

போகார்தமக்ரே ஸ்யாத்தேஹோ வாயவீய உபஸ்திதஃ । விஷயக்ராஹகம் யத்வந்ம்ரியமாணஸ்ய சேந்த்ரியம் ॥ ௨,௧௦.

போகங்களை அனுபவிக்க முதலில் காற்றால் ஆன ஒரு உடல் தோன்றுகிறது; அது, இறக்கும் மனிதனின் அறிவு பொருள்களைப் பற்றிக் கொள்வதைப் போலவே.