கருடபுராணம்

அமாம்ஸபோஜநாஶ்சாதஃ ஶயீரந்ப்ரஹ்மசாரிணஃ । பரஸ்பரம் ந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டா தாநாத்யயநவர்ஜிதாஃ ॥ ௨,௫.

அவர்கள் இறைச்சி இல்லாத உணவு உண்டு, தரையில் படுத்து, துறவு வாழ்கின்றவர்களாக இருந்து, ஒருவரையொருவர் தொடாமல், தானம் கொடுப்பதும் படிப்பதும் தவிர்க்க வேண்டும்.

மலிநாஶ்சாதோமுகாஶ்ச தீநா போகவிவர்ஜிதாஃ । அங்கஸம்வாஹநம் கேஶமார்ஜநம் வர்ஜயந்தி தே ॥ ௨,௫.

அவர்கள் அழுக்காகவும், தலைகுனிந்து துக்கமாகவும், இன்பம் இன்றி துன்பத்துடன் இருப்பார்கள்; உடலை பசை போடுதல், முடியை சீவுதல் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

ம்ரு'ந்மயே பத்ரஜே வாபி புஞ்ஜீரம்ஸ்தே ச பாஜநே । உவாஸந்து தே குர்யுரேகாஹமத வா த்ர்யஹம் ॥ ௨,௫.

அவர்கள் மண் பாத்திரம் அல்லது இலை பாத்திரத்தில் உணவு உண்ண வேண்டும்; ஒரு நாள் அல்லது மூன்று நாட்கள் தனியாக இருக்க வேண்டும்.

கருட உவாச । ஆஶௌசிந இதி ப்ரோக்தமாஶௌசஸ்ய ச வை ப்ரபோ । லக்ஷணம் கிம் கியத்காலம் பாவ்யம் வா தத்யுதைர்நரைஃ ॥ ௨,௫.

கருடன் கேட்டான்: 'இதை அசுத்தம் என்கிறார்கள். இறைவா, அசுத்தத்தின் அடையாளங்கள் என்ன? அது எவ்வளவு நாள் நீடிக்க வேண்டும்? யார் அதை கடைபிடிக்க வேண்டும்?'

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । அபநோத்யந்த்விதம் காலாதிபிராஶு நிஷேதக்ரு'த் । பிண்டாத்யயநதாநாதேஃ புங்கதோऽதிஶயோ ஹி தத் ॥ ௨,௫.

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்: 'நியமிக்கப்பட்ட காலம் மற்றும் தடைகள் மூலம் இது விரைவில் நீங்கும்; பிண்டம், வேதபடிப்பு, தானம் ஆகியவற்றில் இது மிக முக்கியம்.'

தஶாஹம் ஶாவமாஶௌசம் ஸபிண்டேஷு விதீயதே । ஜநநேऽப்யேவமேவ ஸ்யாந்நிபுணம் ஶுத்திமிச்சதாம் ॥ ௨,௫.

ஒரே குடும்பத்தில் பிண்டம் பகிர்ந்தவர்களுக்கு, இறப்பால் ஏற்படும் அசுத்தம் பத்து நாட்கள் நீடிக்கும்; தூய்மை விரும்புவோருக்கு பிறப்பிலும் இதே விதி பொருந்தும்.

ஜந்மந்யேகோதகாநாந்துத்ரிராத்ராச்சுத்திரிஷ்யதே । ஶாவஸ்ய ஶேஷாச்சுத்யந்தி த்ர்யஹாதுதகதாயிநஃ ॥ ௨,௫.

ஒரே நீர் உறவினர்களுக்கு பிறப்பில் மூன்று இரவுகள் கழித்து தூய்மை கிடைக்கும்; மற்றவர்களுக்கு இறப்பில், நீர் வழங்குவோர் மூன்று இரவுகள் கழித்து தூய்மை அடைவார்கள்.

ஆதந்தஜநநத்ஸத்ய ஆ சௌலாந்நைஶிகீ ஸ்ம்ரு'தா । த்ரிராத்ரமா வ்ரதாதேஶாத்தஶராத்ரமதஃ பரம் ॥ ௨,௫.

பற்கள் உள்ள குழந்தை பிறந்தால் அல்லது முதன்முறையாக முடி களைந்தால், அசுத்தம் ஒரு இரவு மட்டும் நீடிக்கும்; விரதம் மேற்கொண்டவர்களுக்கு மூன்று இரவுகள், மற்றவர்களுக்கு பத்து இரவுகள்.

ஆஶௌசம் தே ஸமாக்யாதம் ஸம்க்ஷேபாத்ப்ரக்ரு'தம் ப்ருவே । ஜலம் த்ரிதிவமாகாஶே ஸ்தாப்யம் க்ஷீரஞ்ச ம்ரு'ந்மயே ॥ ௨,௫.

அசுத்தத்தின் முக்கிய விதிகளை சுருக்கமாக சொன்னேன்; நீரை வெளியில் வானில் வைக்க வேண்டும், பாலை மண் பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும்.

அத்ர ஸ்நாஹி பிபாத்ரேதி மந்த்ரேணாநேந காஶ்யப । காஷ்டத்ரயே குணைர்பத்தே ப்ரீத்யை ராத்ரௌ சதுஷ்பதே ॥ ௨,௫.

'இங்கே स्नானம் செய், இங்கே குடி' என்ற மந்திரத்துடன், மூன்று மரக்குச்சிகளால் கட்டப்பட்ட நீரை, சந்திப்பில் இரவில் மகிழ்ச்சிக்காக வைக்க வேண்டும், காசியபா.

ப்ரதமேऽஹ்நி த்ரு'தீயே வா ஸப்தமே நவமே ததா । அஸ்திஸம்சயநம் கார்யம் திநே தத்கோத்ரஜைஃ ஸஹ ॥ ௨,௫.

முதலாவது, மூன்றாவது, ஏழாவது, அல்லது ஒன்பதாவது நாளில், அந்த குடும்ப உறவினர்களுடன் எலும்புகளை சேகரிக்க வேண்டும்.

ததூர்த்வமங்கஸம்ஸ்பர்ஶஃ ஸபிண்டாநாம் விதீயதே । யோக்யாஃ ஸர்வக்ரியாணாம் ச ஸமாநஸலிலாஸ்ததா ॥ ௨,௫.

அதற்குப் பிறகு, ஒரே பிண்டம் பகிர்ந்தவர்களுக்கு உடலைத் தொட அனுமதி உண்டு; எல்லா கிரியைகளும் மற்றும் நீர் பகிர்வும் செய்யலாம்.

ப்ரேதபிண்டம் பஹிர்தத்யாத்தர்பமாத்ரவிவர்ஜிதம் । ப்ராகுதீச்யாம் சரும் க்ரு'த்வா ஸ்நாத்வா ப்ரயதமாநஸஃ ॥ ௨,௫.

பிரேத பிண்டம் வெளியில் தர்ப்பை இலை கூட இல்லாமல் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; வடகிழக்கு திசையில் ஹோமம் செய்து, நீராடி தூய மனதுடன் செய்ய வேண்டும்.

பூமாவஸம்ஸ்க்ரு'தாநாம் ச ஸம்ஸ்க்ரு'தாநாம் குஶேஷு ச । நவபிர்திவஸைஃ பிண்டாந்நவ தத்யாத்ஸமாஹிதஃ ॥ ௨,௫.

மண்ணில் அல்லது தர்ப்பையில் சடங்குகள் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு, ஒன்பது நாட்களில் ஒன்பது பிண்டங்கள் கவனத்துடன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

தஶமம் பிண்டமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ராத்ரிஶேஷே ஶுசிர்பவேத் । அஸகோத்ரஃ ஸகோத்ரோ வா யதி ஸ்த்ரீ யதி வா புமாந் ॥ ௨,௫.

பத்தாவது பிண்டத்தைச் சமர்ப்பித்த பிறகு, அந்த இரவு முடிவில் தூய்மை கிடைக்கும்; ஒரே குடும்பம், வேறு குடும்பம், பெண், துறவி, ஆண் என யாராக இருந்தாலும் இது பொருந்தும்.

ப்ரதமேऽஹநி யோ தத்யாத்ஸ தஶாஹம் ஸமாபயேத் । ஶாலிநா ஸக்துபிர்வாபி ஶாகைர்வாப்யத நிர்வபேத் ॥ ௨,௫.

முதல் நாளில் யார் சமர்ப்பிக்கிறார்களோ, அவர்கள் பத்து நாள் கடமையையும் முடிப்பதாகும்; அரிசி, மாவு, அல்லது காய்கறி கொண்டு சமர்ப்பிக்கலாம்.

ப்ரதமேऽஹநி யத்த்ரவ்யம் ததேவ ஸ்யாத்தஶாஹிகம் । யாவதாஶௌசமேகைகஸ்யாஞ்ஜலேர்தாநமுச்யதே ॥ ௨,௫.

முதல் நாளில் பயன்படுத்திய பொருளையே பத்து நாட்களும் பயன்படுத்த வேண்டும்; ஒவ்வொரு அசுத்த நாளுக்கும் ஒரு கைப்பிடி அளவு தர வேண்டும்.

யத்வா யஸ்மிந்திநே தாநம் தஸ்மிம்ஸ்தத்திநஸம்க்யயா । தஶாஹேऽஞ்ஜலயஃ பக்ஷிந்பஞ்சாஶதந்திமே ॥ ௨,௫.

அல்லது, எந்த நாளில் எத்தனை நாள் என்ற எண்ணிக்கையில் கைப்பிடிகள் வழங்க வேண்டும்; பத்து நாட்களில் ஐம்பது கைப்பிடிகள், ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து வழங்க வேண்டும்.

த்விவ்ரு'த்த்யா வா பவேத்பக்ஷிந்நஞ்ஜலீநாம் ஶதம் புநஃ । யதா ஹி த்ர்யஹமாஶௌசம் ததா வாஞ்ஜலயோ தஶ ॥ ௨,௫.

இல்லையெனில், இரட்டிப்பாக நூறு கைப்பிடிகள் வழங்கலாம்; மூன்று நாட்கள் அசுத்தம் இருந்தால், பத்து கைப்பிடிகள் வழங்க வேண்டும்.

த்ரயோऽஞ்ஜலய ஏவம் து ப்ரதமேऽஹநி வை ததா । சத்வாரஸ்து த்விதீயேऽஹ்நி த்ரு'தீயே ஸ்யுஸ்த்ரயஸ்ததா ॥ ௨,௫.

முதல் நாளில் மூன்று கைநீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இரண்டாம் நாளில் நான்கு, மூன்றாம் நாளில் மீண்டும் மூன்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஶதாஞ்ஜலி யதா பக்ஷிந்நாத்யே த்ரிம்ஶத்ததாஹநி । சத்வாரிம்ஶத்த்விதீயேऽஹ்நி த்ரிம்ஶதஹ்நி த்ரு'தீயகே ॥ ௨,௫.

பறவையே, முதல் நாளில் நூறு கைநீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; முப்பதாம் நாளில் முப்பது, இரண்டாம் நாளில் நாற்பது, மூன்றாம் நாளில் முப்பது அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஏவம் ஜலஸ்யாஞ்ஜலயோ விபாஜ்யாஃ பக்ஷயோர்த்வயோஃ । ஸர்வேஷு பித்ரு'கார்யேஷு புத்ரோ முக்யோऽதிகாரவாந் ॥ ௨,௫.

இவ்வாறு அந்த கைநீரை இரு பக்கங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்; எல்லா பித்ரு கர்மைகளிலும் மகனே முதன்மை உடையவன்.

பிண்டப்ரஸேகஸ்தூஷ்ணீஞ்ச புஷ்பதூபாதிகம் ததா । தஶமேऽஹநி ஸம்ப்ராப்தே ஸ்நாநம் க்ராமாத்பஹிஶ்சரேத் ॥ ௨,௫.

பிண்டம் இடுதல், அமைதியாக இருத்தல், மலர், தூபம் முதலியன ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்; பத்தாம் நாள் வந்ததும், ஊருக்கு வெளியே சென்று குளிக்க வேண்டும்.

தத்ர த்யாஜ்யாநி வாஸாம்ஸி கேஶஶ்மஶ்ருநகாநி ச । விப்ரஃ ஶுத்யத்யபஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா க்ஷத்த்ரியோ வாஹநம் ததா ॥ ௨,௫.

அங்கே vasthiram, முடி, தாடி, நகங்கள் ஆகியவை அகற்றப்பட வேண்டும்; பிராமணன் தண்ணீரைத் தொடுவதால் சுத்தம் அடைவான், க்ஷத்திரியன் தனது வாகனத்தால் சுத்தம் பெறுவான்.

வைஶ்யஃ ப்ரதோதம் ரஶ்மீந்வா ஶூத்ரோ யஷ்டிம் க்ரு'தக்ரியஃ । ம்ரு'தாதல்பவயோபிஶ்ச ஸபிண்டைஃ பரிவாபநம் ॥ ௨,௫.

வைசியன் தனது எருதடிக்கோல் அல்லது கயிறு மூலம், சூத்திரன் தண்டத்தால் சுத்தம் பெறுவான்; குறைந்த வயதில் இறந்தவர்களுக்கு, அவர்களது உறவினர்களுடன் சபிண்டிகரணம் செய்ய வேண்டும்.

கார்யந்து ஷோடஶீ ஷட்பிஃ பிண்டைர்தஶபிரைவ ச । ப்ரதமா மலிநா ஹ்யேதைராதஶாஹம் ம்ரு'தேர்பவேத் ॥ ௨,௫.

பதினாறு வகை கிரியை ஆறு அல்லது பத்து பிண்டங்களால் செய்ய வேண்டும்; இறந்த பின் முதல் பத்து நாட்கள் இவையால், அசுத்த நிலையில் கடைபிடிக்க வேண்டும்.

திநாநி தஶ யாந்பிண்டாந்குர்வந்த்யத்ர ஸுதாதயஃ । ப்ரத்யஹம் தே விபஜ்யந்தே சதுர்பாகைஃ ககோத்தம ॥ ௨,௫.

பத்து நாட்கள், மகனும் மற்றவர்களும் பிண்டம் இட வேண்டும்; ஒவ்வொரு நாளும், பிண்டம் நான்கு பாகமாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும்.

பாகத்வயேந தேஹஃ ஸ்யாத்த்ரு'தீயேந யமாநுகாஃ । த்ரு'ப்யந்தி ஹி சதுர்தேந ஸ்வயமப்யுபஜீவதி ॥ ௨,௫.

இரண்டு பாகம் உடலை உருவாக்கும்; மூன்றாவது பாகம் யமதூதர்களுக்காகும்; நான்காவது பாகம் மூலம் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள், இறந்தவரும் அதனால் வாழ்வார்.

அஹோராத்ரைஸ்து நவபிர்தேஹோ நிஷ்பத்திமாப்நுயாத் । ஶிரஸ்த்வாத்யேந பிண்டேந ப்ரேதஸ்ய க்ரியதே ததா ॥ ௨,௫.

ஒன்பது நாள் மற்றும் இரவு ஆகியவற்றில் உடல் முழுமை பெறும்; முதல் பிண்டத்தால் இறந்தவரின் தலை உருவாகும்.