கருடபுராணம்

அஶ்ருபாதம் ந குர்வீத தத்த்வா தாஹஜலாஞ்ஜலிம் । ஶ்லேஷ்மாஶ்ரு பாந்தவைர்முக்தம் ப்ரேதோ புங்க்தே யதோऽவஶஃ

தகனம் முடிந்து நீரஞ்சலி கொடுத்த பிறகு அழக்கூடாது; ஏனெனில், உறவினர்கள் சிந்தும் கண்ணீர், சளி ஆகியவற்றை மறைந்தவர் கட்டாயமாக அனுபவிக்கிறார்.

அதோ ந ரோதிதவ்யம் ஹி க்ரியாஃ கார்யாஃ ஸ்வஶக்திதஃ । ததஸ்தேஷூபவிஷ்டேஷு புராணஜ்ஞஃ ஸுக்ரு'த்ஸ்வகஃ

ஆகையால், அழக்கூடாது; தகுந்தவாறு கிரியைகள் செய்ய வேண்டும். பிறகு, அவர்கள் அமர்ந்தபோது, பழைய மரபை அறிந்த நல்லவர் பேச வேண்டும்.

ஶோகாபநோதம் குர்வீத ஸம்ஸாராநித்யதாம் ப்ருவந் । மாநுஷ்யே கதலீஸ்தந்பே அஸாரே ஸாரமார்கணம்

அவர் துயரத்தை அகற்ற வேண்டும்; உலக வாழ்க்கை நிலையற்றது என்று கூற வேண்டும்: ‘மனித வாழ்வில், வாழைப்பழம் தண்டு போல், உள்ளதைப் போலத் தோன்றினாலும், உண்மையில் ஒன்றும் இல்லை’ என்று கூற வேண்டும்.

கரோதி யஃ ஸ ஸம்மூடோ ஜலபுத்வத்ரஸந்நிபே । பஞ்சதா ஸம்ப்ரு'தஃ காயோ யதி பஞ்சத்வமாகதஃ

இப்படிச் செய்பவன், தண்ணீரில் உருவாகும் குமிழியைப் போல, அறியாமையில் மூடனாக இருக்கிறான்; இந்த உடல் ஐந்து பொருள்களால் ஆனது, அது அழிந்துவிட்டால்—

கர்மபிஃ ஸ்வஶரீரோத்தைஸ்தத்ர கா பரிதேவநா । கந்த்ரீ வஸுமதீ நாஶமுததிர்தைவதாநி ச

தன் செயல்களின் விளைவாக உடல் அழிந்தபோது, அதற்காக ஏன் அழ வேண்டும்? பூமி, கடல், தேவர்கள் எல்லாரும் ஒருநாளில் அழிவை அடைகிறார்கள்.

பேநப்ரக்யஃ கதம் நாஶம் மர்த்யலோகோ ந யாஸ்யதி । ஏவம் ஸம்ஶ்ராவயேத்தத்ர ம்ரு'துஶாத்வலஸம்ஸ்திதாந்

இந்த மனித உலகம் நுரை போன்றது; அது அழிவை அடையாமல் இருப்பது எப்படி சாத்தியம்? இதை அங்கே மெல்லிய புல்லில் அமர்ந்துள்ளவர்களுக்கு கூற வேண்டும்.

தேऽயி ஸம்ஶ்ருத்ய கச்சேயுர்க்ரு'ஹம் பாலபுரஃ ஸராஃ । விதஶ்ய ர்நிபபத்ராணி நியதா த்வாரி வேஶ்மநஃ

இதை கேட்டவுடன், பிள்ளைகள் முன்னிலையாக வீட்டிற்கு திரும்ப வேண்டும்; தர்பை இலைகளை வீசிக்கொண்டு, வீட்டின் வாசலில் உறுதியாக நிற்க வேண்டும்.

ஆசம்ய வஹ்நிஸலிலம் கோமயம் கௌரஸர்ஷபாந் । தூர்வாப்ரவாலம் வ்ரு'ஷபமந்யதப்யத மங்கலம்

நீரை அருந்தி, அக்கினி, நீர், பசுமாடு சாணம், பசுமாடு பால், கடுகு, தர்பை புல், பவளம், காளை, மற்றும் பிற மங்களப் பொருட்களை கொண்டு வர வேண்டும்.

ப்ரவிஶேயுஃ ஸமாலப்ய க்ரு'த்வாஶ்மநி பதம் ஶநைஃ । ஶ்ரௌதேந து விதாநேந ஆஹிதாக்நிம் தேஹத்வதஃ

இவை அனைத்தையும் தொடிந்து, மெதுவாக கல்லில் கால்வைத்து உள்ளே செல்ல வேண்டும்; வேத மரபின்படி, அக்னி வைத்துள்ள குடும்பஸ்தரை சடங்காக எரிக்க வேண்டும்.

ஊநத்விவர்ஷம் நிகநேந்ந குர்யாதுதகம் ததஃ । யோஷித்பதிவ்ரதா யா ஸ்யாத்பர்தாரம் யாநுகச்சதி

பத்து வயதுக்குள் உள்ளவர் இருந்தால், அவரை புதைக்க வேண்டும்; பின்னர் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆனால் கணவனை பற்றிய அன்பில் வாழும் மனைவி, அவனைப் பின்பற்றுவாள்.

ப்ரயோக பூர்வம் பர்தாரம் நமஸ்க்ரு'த்யாருஹேச்சிதிம் । சிதிப்ரஷ்டா து யா மோஹாத்ஸா ப்ராஜாபத்யமாசரேத்

முதலில் கணவனை வணங்கி, சுடும் சிதையில் ஏற வேண்டும்; ஆனால் அறியாமையால் சிதையிலிருந்து விழுந்தால், ப்ரஜாபதியின் விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

திஸ்ரஃ கோட்யோர்தகோடீ ய யாநி லோமாநி மாநுஷே । தாவத்காலம் வஸேத்ஸ்வர்கே பர்தாரம் யாநுகச்சதி

மனித உடலில் உள்ள முடிகள் எத்தனை கோடியாக இருந்தாலும், கணவனைப் பின்பற்றும் மனைவி அவ்வளவு ஆண்டுகள் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வாள்.

வ்யாலக்ராஹீ யதா வ்யாலம் பிலாதுத்தரதே பலாத் । தத்வதுத்த்ரு'த்ய ஸா நாரீ தேநைவ ஸஹ மோததே

பாம்பை பிடித்து அதன் துளையிலிருந்து இழுத்து வெளியேற்றுவது போல, அந்த மனைவி கணவனை உயர்த்தி, அவனுடன் மகிழ்ச்சி அடைவாள்.

தத்ர ஸா பர்த்ரு'பரமா ஸ்தூயமாநாப்ஸரோகணைஃ । க்ரீடதே பதிநா ஸார்தம் யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ

அங்கே, கணவனை முதன்மையாகக் கருதி, விண்ணுலகப் பெண்கள் புகழும் மனைவி, பதினான்கு இந்திரர்கள் வரை ஆண்டாலும், கணவனுடன் விளையாடுவாள்.

ப்ரஹ்மக்நோ வா க்ரு'க்நோ வா மித்த்ரிக்நோ வா பவேத்பதிஃ । புநாத்யவிதவா நாரீ தமாதாய ம்ரு'தா து யா

கணவன் பிராமணனை கொன்றவராக இருந்தாலும், கொலை செய்தவராக இருந்தாலும், நண்பனை வஞ்சித்தவராக இருந்தாலும், அவனைப் பின்பற்றும் விதவை அவனைத் தூய்மையாக்குவாள்.

ம்ரு'தே பர்தரி யா நாரீ ஸமாரோஹேத்துதாஶநம் । ஸாரந்ததீஸமாசாரா ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே

கணவன் இறந்தபின், அருந்ததி போல நடந்து, எரியும் நெருப்பில் ஏறும் மனைவி, சுவர்க்கத்தில் பெருமை பெறுவாள்.

யாவச்சாக்நௌ ம்ரு'தே பத்யௌ ஸ்த்ரீ நாத்மாநம் ப்ரதாஹயேத் । தாவந்ந முச்யதே ஸா ஹி ஸ்த்ரீஶரீராத்கதஞ்சந

கணவன் நெருப்பில் எரிகையில், மனைவி தன்னை எரிக்கவில்லை என்றால், அவள் எந்த வழியிலும் பெண் உடலை விட்டு விடுபட முடியாது.

மாத்ரு'கம் பைத்ரு'கம் சைவ யத்ர சைவ ப்ரதீயதே । குலத்ரயம் புநாத்யேஷா பர்தாரம் யாநுகச்சதி

கணவனைப் பின்பற்றும் மனைவி, தாய்வழி, தந்தைவழி, மற்றும் மாமனார் வழி என்று மூன்று குடும்பங்களையும் தூய்மையாக்குவாள்.

ஆர்தார்தே முதிதே ஹ்ரு'ஷ்டா ப்ரோஷிதே மலிநா க்ரு'ஶா । ம்ரு'தே ம்ரியேத யா பத்யௌ ஸா ஸ்த்ரீ ஜ்ஞேயா பதிவ்ரதா

துன்பம், துயரம், மகிழ்ச்சி, சந்தோஷம், கணவன் பிரிந்திருக்கையில்—even அவள் மெலிந்து, வாடியிருந்தாலும்—கணவன் இறந்தபோது அவளும் உயிர் துறைத்தால், அவளே உண்மையான கணவன்பற்றுள்ள மனைவி.

ப்ரு'தக்சிதாம் ஸமாருஹ்ய ந ப்ரியா கந்துமர்ஹதி । க்ஷத்த்ரியாத்யாஃ ஸவர்ணாஶ்ச ஆரோஹேயுரபீஹ தாஃ

வேறு சிதையில் ஏறி, அவள் தனது பிரியமானவரிடம் செல்ல முடியாது; ஆனால் க்ஷத்திரியர் மற்றும் சமமான சாதி பெண்கள் இங்கேயே ஏறலாம்.

சாண்டாலீமவதிம் க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணீதஃ ஸமோ விதிஃ । அகர்பிணீநாம் ஸர்வாஸாமபாலதாக்மே(கா)நாமபி

சாண்டாளி பெண்ணை எல்லையாகக் கொண்டு, பிராமணிப் பெண்கள், கர்ப்பிணிகள், மற்றும் சிறுமிகள் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் ஒரே விதி பொருந்தும்.

தஹநஸ்ய விதிஃ ப்ரோக்தஃ ஸாமாந்யேந மயா கக । விஶேஷமபி தஸ்யாஸ்ய கஞ்சித்கிம் ஶ்ரோதுமிச்சதி

பறவையே, சாமான்யமாக உடலை எரிக்கும் முறையை நான் விளக்கியுள்ளேன். அதில் ஏதேனும் சிறப்பு விபரங்களை நீ கேட்க விரும்புகிறாயா?

கருட உவாச । ப்ரோஷிதே து ம்ரு'தே ஸ்வாமிந்யஸ்த்நிநாஶமுபேயுஷி । கதம் தாஹஃ ப்ரகர்தவ்யஸ்தந்மே வத ஜகத்பதே

கருடன் கேட்டான்: எ主人ர் வெளியில் இறந்து, எலும்புகளும் இல்லாமல் போனால், அந்த சமயத்தில் எவ்வாறு உடல் எரிக்க வேண்டும்? அதை எனக்கு கூறுங்கள், உலகத்தின் ஆண்டவரே.

ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । அஸ்தீநி சேந்ந லப்யந்தே ப்ரோஷிதஸ்ய நரஸ்ய ச । தேஷாஞ்ச ஹி கதிஸ்தாநம் விதாநம் கதயாம்யஹம்

ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: வெளியில் இறந்த மனிதரின் எலும்புகள் கிடைக்கவில்லை என்றால், அவர்களின் பயணமும் நிலையும் பற்றிய முறையை நான் விளக்குகிறேன்.

ஶ்ரு'ணு தார்க்ஷ்ய பரம் கோப்யம் பத்யுர்துர்மரணேஷு யத் । லங்கநைர்யே ம்ரு'தா ஜீவாம் தம்ஷ்ட்ரிபிஶ்சாபிகாதிதாஃ

தார்க்ஷ்யா, கணவனுக்கு இயற்கை அல்லாத மரணங்கள் ஏற்படும் போது, விழுந்து இறந்தவர்கள், பல்லி கடித்து இறந்தவர்கள், அல்லது தாக்கப்பட்டு இறந்தவர்கள் பற்றிய மிக ரகசியமானதை கேள்.

கண்டக்ரஹே விலக்நாநாம் க்ஷீணாநாம் துண்டகாதிநாம் । விஷாக்நிவ்ரு'ஷவிப்ரேப்யோ விஷூச்யா சாத்மகாதகாஃ

கழுத்து நெரித்து இறந்தவர்கள், பற்கள் காயத்தால் சோர்ந்து இறந்தவர்கள், விஷம், தீ, காளை, பிராமணர், தொற்று நோய், அல்லது தாமே தற்கொலை செய்தவர்கள்—

பதநோத்பந்தநஜலைர்ம்ரு'தாநாம் ஶ்ரு'ணு ஸம்ஸ்திதிம் । ஸர்பவ்யாக்ரைஃ ஶ்ரு'ங்கிபிஶ்ச உபஸர்கோபலோதகைஃ

வீழ்ச்சி, தூக்கு, நீரில் மூழ்கி, பாம்பு, புலி, கொம்புள்ள மிருகங்கள், பேரழிவுகள், மாசுபட்ட நீர் ஆகியவற்றால் இறந்தவர்கள் பற்றிய நிலையை நீ கேள்.

ப்ராஹ்மணைஃ ஶ்வாபதைஶ்சைவ பதநைர்வ்ரு'க்ஷவைத்யுதைஃ । நகைர்லோஹைர்கிரேஃ பாதைர்பித்திபாதைர்ப்ரு'கோஸ்ததா

பிராமணர்கள், காட்டு மிருகங்கள், மரத்திலிருந்து விழுதல், மின்னல், நகங்கள், இரும்பு, மலைவீழ்ச்சி, சுவர் இடிந்து விழுதல், அல்லது ப்ருகு முனிவரால் இறந்தவர்கள்—

கட்வாயாமந்தரிக்ஷே ச சௌரசாண்டாலதஸ்ததா । உதக்யாஶுநகீஶூத்ரரஜகாதிவிபூஷிதாஃ

பாலைவனத்தில், ஆகாயத்தில், திருடர்கள் அல்லது சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களால் இறந்தவர்கள், நீர் ஏந்துபவர்கள், நாய் வளர்ப்பவர்கள், சூத்திரர்கள், துவைப்பவர்கள் போன்றோரால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்—