கருடபுராணம்

ரதம் த்விஜாதயே தத்த்வா ராஜஸூயபலம் லப்த்

ஒரு இருமுறை பிறந்தவருக்கு ஒரு ரதம் கொடுத்தால், ராஜசூய யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.

துக்தாதிகாம் ச மஹிஷீம் நவமேகவர்ணாம் ஸந்துஷ்டதர்ணகவலீம் ஜகநாபிராமாம் । தத்த்வா ஸுவர்ணதிலகாம் த்விஜபுங்கவாய லோகோதயம் ஸ ஜயதீதி கிமத்ர சித்ரம்

பெரும் பால் தரும், புதுமேகத்தைப் போல கருப்பாக, தன்னுடைய மேய்ச்சலில் திருப்தியாக, இடுப்பு அழகாக, தங்கக் குறியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட மஹிஷியை ஒரு சிறந்த பிராமணருக்கு கொடுத்தால், உலகங்களை அடைவது ஆச்சரியமா?

தாலவ்ரு'ந்தஸ்ய தாநேந வாயுநா வீஜ்யதே பதி । காந்தியுக்ஸுபகஃ ஶ்ரீமாந் பவத்யம்பரதாநதஃ

தாள்விரல் விசிறி கொடுத்தால், வழியில் காற்றால் விசிறப்படுவான்; உடை கொடுத்தால், ஒளிவுடன், அதிர்ஷ்டசாலியாகவும், செல்வமுள்ளவனாகவும் ஆகுவான்.

ரஸாந்நோபஸ்கரயுதம் க்ரு'ஹம் விப்ராய யோர்ऽபயேத் । ந ஹீயதே தஸ்ய வம்ஶஃ ஸ்வர்கம் ப்ராப்நோத்யநுத்தமம்

உபகரணங்களும் உணவும் கொண்ட வீட்டை ஒரு பிராமணருக்கு கொடுத்தால், அவனுடைய வம்சம் குறையாது; உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடைவான்.

பவத்யத்ர ககஶ்ரேஷ்ட பலகௌகலாகவம் । ஶ்ரத்தாஶ்ரத்தாவிபேதேந தாநகௌரவலாகவாத்

இங்கு, பறவைகளில் சிறந்தவனே, நம்பிக்கையோடு அல்லது இல்லையோடு, கொடுப்பதின் பெருமையோ சிறியதோ என்பதின்படி பலன் குறையவோ அதிகமாகவோ இருக்கும்.

ததோ யேநாம்புதாநாநி க்ரு'தாந்யத்ர ரஸாஸ்ததா । ததா கக ததாஹ்லாதமாபதி ப்ரதிபத்யதே

பறவையே, யார் தண்ணீர் குடங்களையும் பிற திரவங்களையும் தருகிறாரோ, அவர் துன்பத்தில் கூட மகிழ்ச்சி அடைவார்.

அந்நாநி யேந தத்தாநி ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா । ஸோऽபி த்ரு'ப்திமவாப்நோதி விநாப்யந்நேந வை ததா

நம்பிக்கையுடன் தூய மனதுடன் யார் உணவு தருகிறாரோ, அவரும் அப்போது உணவு இல்லையென்றாலும் திருப்தி அடைவார்.

ஆஸந்நே மரணே குர்யாத்ஸம்ந்யாஸம் சேத்விதாநதஃ । ஆவர்தேத புநர்நாஸௌ ப்ரஹ்மபூயாய கல்பதே

மரணம் நெருங்கும் போது யாராவது முறையாக சன்னியாசம் எடுத்தால், அவர் மீண்டும் பிறவிக்குள் வரமாட்டார்; இல்லையெனில் பரமபதம் பெற முடியாது.

ஆஸந்நமரணோ மத்யஶ்சேத்தீர்தம் ப்ரதிநயிதே । தீர்தப்ராப்தௌ பவேந்முக்திர்ம்ரியதே யதி மார்ககஃ । பதேபதே க்ரதுஸமம் பவேத்தஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ

மரணம் அருகில் வந்தபோது யாராவது தீர்த்தத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டால், தீர்த்தத்தை அடைந்தவுடன் விடுதலை பெறுவார்; வழியில் இறந்தால், ஒவ்வொரு அடியிலும் ஒரு யாகம் செய்ததற்குச் சமம் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.

க்ரு'ஹ்ணீயாச்சேதநஶநம் வ்ரதம் விதிவதாகதே । ம்ரு'த்யௌ ந ஸோऽபி ஸம்ஸாரே பூயஃ பர்யடதி த்விஜ

சரியான நேரத்தில் விரதம் மற்றும் உண்ணாவிரதம் முறையோடு மேற்கொண்டால், மரணத்தின் போது, இருமுறை பிறந்தவரே, அவர் மீண்டும் பிறவிக்குள் சுழலமாட்டார்.

கிம் தாநமிதி துர்யஸ்ய ப்ரஶ்நஸ்யோத்தரமீரிதம் । தாஹம்ரு'த்யோரந்தரே கிமிதிப்ரஶ்நோத்தரம் ஶ்ரு'ணு

நான்காவது தானம் எது என்ற கேள்விக்கு விடை கூறப்பட்டது; இப்போது, எரிப்பு மற்றும் மரணம் இடையே என்ன உள்ளது என்ற கேள்விக்கான விடையை கேள்.

கதப்ராணம் ததோ ஜ்ஞாத்வா ஸ்நாத்வா புத்ராதிராஶு தம் । ஶவம் ஜலேந ஶுத்தேந க்ஷாலயேதவிசாரயந்

உயிர் பிரிந்துவிட்டதை அறிந்து, குளித்து, மகன் மற்றும் பிறவர்கள் உடனே அந்த உடலை தூய நீரில் தயங்காமல் கழுவ வேண்டும்.

பரிதாப்யாஹதே வஸ்த்ரே சந்தநைஃ ப்ரோக்ஷயேத்தநும் । ததோ ம்ரு'தஸ்ய ஸ்தாநே வை ஏகோத்திஷ்டம் ஸமாசரேத்

சுத்தமான vasthiram அணிவித்து, சந்தனத்தால் தெளித்து, பிறகு இறந்த இடத்தில் ஏகோதிஷ்டம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரயோகபூர்வம் தாஹஸ்ய யோக்யதாதிர்யதா பவேத் । ஆம்ஸநம் ப்ராக்ஷண ச ஸ்யாந்ந ஸ்யாதேதச்சதுஷ்டயம்

சடங்கு செய்யும் முன், ஏற்றது எது என்பதற்கேற்ப தூக்கி வைத்து அமைப்பது வேண்டும்; ஆனால் அந்த நான்கு காரியங்கள் செய்யக்கூடாது.

ஆவாஹநார்சந சைவ பாந்த்ராலம்பாவகாஹநே । பவேத்தாநாந்நஸங்கல்பஃ பிண்டதாநம் ஸதா பவேத்

அழைப்பு, பூஜை, பாத்திரம் எடுத்து மூழ்குதல் ஆகியவை செய்ய வேண்டும்; உணவு தரும் தீர்மானம் எடுக்க வேண்டும்; பிண்டதானம் எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.

பதார்தபஞ்சகம் ந ஸ்யாத்ரேகா ப்ரத்யவநேஜநம் । தத்யாதக்ஷய்யமுதகம் ந ஸ்யாதேதத்த்ரயம் புநஃ

ஐந்து வகை பொருள்கள் பயன்படுத்தக்கூடாது; கோடு இழுத்தல், துடைத்தல் செய்யக்கூடாது; அழியாத நீர் வழங்க வேண்டும்; அந்த மூன்றையும் மீண்டும் செய்யக்கூடாது.

ஸ்வதாவாசநமாஶீஶ்ச திலகம் ச ககோத்தம । கடம் தத்யாத்ஸமாஷாந்நம் தத்யால்லோஹஸ்ய தக்ஷிணாம்

பறவைகளில் சிறந்தவனே, ஸ்வதா சொல்ல வேண்டும், ஆசீர்கள் கூற வேண்டும், திலகம் இட வேண்டும்; குடம், சமைத்த உணவு, இரும்பு பொருள் தானமாக வழங்க வேண்டும்.

பிண்டஸ்ய சாலநம் ப்ரோக்தம் நைவ ப்ரோக்தமிதம் த்ரிகம் । ப்ரச்சாதநவிஸர்கௌ ச ஸ்வஸ்திவாசநகம் ததா

பிண்டத்தை நகர்த்துவது மட்டும் சொல்லப்பட்டுள்ளது; ஆனால் மூன்றும் — மூடியது, விடுவது, மற்றும் மங்களம் கூறுவது — இவை செய்ய வேண்டியவை அல்ல.

ஏஷு ஷட்ஸு விதிஃ ப்ரோக்தஃ ஶ்ராத்தேஷு மலிநேஷு தே । ஷடேவ மரணஸ்தாநே த்வாரி சாத்வரிகே ததா

இந்த ஆறு முறைகள் அசுத்தமான ஸ்ராத்தங்களில் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; மரண இடத்தில், வாசல் அருகிலும், சாலை சந்திப்பிலும் இந்த ஆறு மட்டுமே செய்ய வேண்டும்.

விஶ்ராமே காஷ்டசயநே ததா ஸஞ்சயநே கக । ம்ரு'திஸ்தாநே ஶவோ நாம பூமிஸ்துஷ்யதி தேவதா

ஓ பறவை, ஓய்விடத்தில், மரத்தளத்தில், கூடும் இடத்தில், மரணமான இடத்தில் பூமி 'சவம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அப்போது தேவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

பாந்தோ த்வாரி பவேத்தேந ப்ரீதா ஸ்யாத்வாஸ்துதேவதா । சத்வரே கேசரஸ்தேந துஷ்யேத்ப்ரு'தாதிதேவதா

வாசலில் ஒரு பயணி நின்றால் வீட்டு தேவதை மகிழ்ச்சி அடைகிறாள்; சாலை சந்திப்பில் ஆகாயத்தில் சஞ்சரிக்கும் ஒரு உயிர், அப்போது சுமக்கும் தேவதைகள் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

விஶ்ராமே பூதஸம்ஜ்ஞோऽயம் துஷ்டஸ்தேந திஶோ தஶ । சிதாயாம் ஸாதக இதி ஸஞ்சிதௌ ப்ரேத உச்யதே

ஓய்விடத்தில் இது 'பூதம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அப்போது பத்து திசைகளும் திருப்தி அடைகின்றன; சிதையில் 'சாதகன்', கூடும் இடத்தில் 'பிரேதம்' என்று கூறப்படுகிறது.

திலதர்பக்ரு'தேதாம்ஸி க்ரு'ஹீத்வா து ஸுதாதயஃ । காதாம் யமஸ்ய ஸூக்தம் வாப்யதீயாநா வ்ரஜந்தி ஹி

எள்ளும், தர்ப்பையும், நெய்யும், விளக்குகளும் எடுத்துக்கொண்டு, மகன்கள் மற்றும் பிறவர்கள், யமனுடைய பாடல் அல்லது ஸூக்தம் ஒன்றை பாடிக்கொண்டு செல்கிறார்கள்.

அஹரஹர்நீயமாநோ காமஶ்வம் புருஷம் வ்ரு'ஷம் । வைவஸ்வதோ ந த்ரு'ப்யேத ஸுரயா த்விவ துர்மதிஃ

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பசு, குதிரை, மனிதன், காளை ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்தாலும், வைவஸ்வதன் திருப்தி அடையமாட்டான்; ஒரு முட்டாளுக்கு மதுபானம் எவ்வாறு போதாது, அதுபோல.

இமாம் காதமபேதேதி ஸூக்தம் வா பதி ஸம்படேத் । தக்ஷிணஸ்யாம் திஶ்யரண்யம் வ்ரஜேயுஃ ஸர்வபாந்தவாஃ

இந்த பாடல் அல்லது ஸூக்தத்தை வழியில் பாட வேண்டும்; எல்லா உறவினர்களும் தெற்கு திசையில் காடுக்குள் செல்ல வேண்டும்.

பதி ஶ்ராத்தத்வயம் குர்யாத்பூர்வோக்தவிதிநா கக । ததஃ ஶநைர்பூதலே வை தக்ஷிணாஶிரஸம் ஶவம்

வழியில், முன்பு கூறிய முறையில் இரண்டு ஸ்ராத்தங்கள் செய்ய வேண்டும், ஓ பறவை; பிறகு, மெதுவாக சவத்தை தெற்கு தலையுடன் தரையில் வைக்க வேண்டும்.

ஸ்தாபயித்வா சிதாபூமௌ பூர்வோக்தம் ஶ்ராத்தமாசரேத் । த்ரு'ணகாஷ்டதிலாஜ்யாதி ஸ்வயம் நிந்யுஃ ஸுதாதயஃ

சிதை நிலத்தில் வைக்கப்பட்ட பிறகு, முன்பு கூறியபடி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; மகன்கள் மற்றும் பிறவர்கள் தாங்களே புல், மரக்கட்டை, எள், நெய் போன்றவற்றை கொண்டு வர வேண்டும்.

ஶூத்ராநீதைஃ க்ரு'தம் கர்ம ஸர்வம் பவதி நிஷ்பலம் । ப்ராசீநாவீதிநா பாவ்யம் தக்ஷிணாபிமுகேந ச

சூத்திரர்கள் செய்த அனைத்து கிரியைகளும் பயனில்லாதவையாகும்; அது ப்ராசீனாவீதம் அணிந்து, தெற்கு நோக்கி செய்யப்பட வேண்டும்.

வேதீ தத்ர ப்ரகர்தவ்யா யதாஶாஸ்த்ரமதாண்டஜ । ப்ரதேவஸ்த்ரம் த்விதா க்ரு'த்வார்தேந தம் சாதயேத்ததஃ

அங்கு, சாஸ்திரப்படி வேதி அமைக்க வேண்டும், ஓ முட்டையிலிருந்து பிறந்தவனே; சவப்புடவை இரண்டு பாகமாகப் பிரித்து, ஒரு பகுதியால் அதை மூட வேண்டும்.