உத்பிஜ்ஜாஃ ஸ்வேதஜாஶ்சைவ அண்டஜாஶ்ச ஜராயுஜாஃ । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் நிரயஸ்ய ப்ரபஞ்சதஃ ॥ ௨,௩.
மண், வியர்வை, முட்டை, கருவில் பிறப்பவர்கள்—இவை அனைத்தும் நரகத்தின் விரிவாக உனக்கு கூறப்பட்டன.
அதயாமி க்ரமப்ராப்தம் ப்ரஷ்டு வா வர்ததே ஸ்ப்ரு'ஹா ॥ ௨,௩.
இப்போது, அடுத்ததாக வருவனவற்றை விளக்குகிறேன்; கேட்க விருப்பம் இருந்தால் கேள்.
ஶ்ரீகருடமஹாபுராணம் ௪ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச । ஜ்ஞாநதோऽஜ்ஞாநதோ வாபியந்நரைஃ கலுஷம் க்ரு'தம் । தஸ்ய பாபஸ்ய ஶுத்த்யர்தம் விதேயா நிஷ்க்ரு'திர்நரைஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: அறிவோடு அல்லது அறியாமல் மனிதர்கள் செய்த பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்த, அவர்கள் தவறாமல் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.
பஸ்மாதிஸ்நாநதஶகமாதௌ குர்யாத்விசக்ஷணஃ । யதாஶக்தி ஷடப்தாதிப்ரத்யாம்நாயாச்சரேதபி
புத்திசாலிகள் முதலில் பசுமைபொடி முதலான பத்து வகை स्नானம் செய்ய வேண்டும்; தங்களால் முடிந்த அளவுக்கு ஆறு வருடம் மற்றும் அதற்கு மேல் விதிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ததர்தம் வா ததர்தம் வா ததர்தார்தமதாபி வா । யதாஶக்த்யா ததஃ குர்யாத்தஶ தாநாநி வை ஶ்ரு'ணு
அல்லது அதற்கும் பாதி, அல்லது அதற்கும் பாதி, அல்லது மேலும் பாதி என்றாலும், தங்களால் இயன்ற அளவுக்கு பத்து தானங்களை வழங்க வேண்டும்—இப்போது கேள்.
கோபூதிலஹிரண்யாஜ்யவாஸோதந்யகுடாஸ்ததா । ரஜதம் லவணம் சைவ தாநாநி தஶ வை விதுஃ
பசுக்கள், நிலம், எள், தங்கம், நெய், vasthiram, தானியம், வெல்லம், வெள்ளி, உப்பு—இவை பத்து தானங்கள் என அறியப்படுகின்றன.
ப்ராயஶ்சித்தே த்வாகதா யே தேப்யோ தத்யாந்நரோ தஶ । ததோ யமத்வாரபதே பூயஶோணிதஸம்குலே
பரிகாரம் செய்ய வந்தவர்களுக்கு மனிதன் இந்த பத்து தானங்களையும் வழங்க வேண்டும்; பின்னர், யமனின் வாயிலில் புச்சியும் இரத்தமும் கலந்த பாதையில்,
நதீம் வைதரணீம் தர்தும் தத்யாத்வைதரணீம் ச காம் । க்ரு'ஷ்ணஸ்தநீ ஸக்ரு'ஷ்ணாங்கீ ஸா வை வைதரணீ ஸ்ம்ரு'தா
வைதரணி நதியை கடக்க, வைதரணி பசுவை வழங்க வேண்டும்; கருப்பு நிறமும் கருப்பு உடல்பாகங்களும் கொண்ட பசுவே வைதரணி எனப்படுகிறது.
திலா லோஹம் ஹிரண்யம் ச கர்பாஸம் லவணம் ததா । ஸப்ததாந்யம் க்ஷிதிர்காவ ஏகைகம் பாவநம் ஸ்ம்ரு'தம்
எள், இரும்பு, தங்கம், பருத்தி, உப்பு, ஏழு வித தானியங்கள், நிலம், பசுக்கள்—ஒவ்வொன்றும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது.
ஏதாந்யஷ்டௌ மஹாதாநாந்யுத்தமாய த்விஜாதயே । ஆதுரேண து தேயாநி பதரூபாணி மே ஶ்ரு'ணு
இவை எட்டு பெரிய தானங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உகந்தவை; நோயாளிகள் வழங்க வேண்டிய பாத தானங்களை எனக்கேட்டு அறிக.
சத்ரோ பாநஹவஸ்த்ராணி முத்ரிகா ச கமண்டலுஃ । ஆஸநம் பாஜநம் பதம் சாஷ்டவிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
குடை, குடம், vasthiram, மோதிரம், தண்ணீர் குடம், இருக்கை, பாத்திரம், பாதம்—இவை எட்டு வகை தானங்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.
திலாபாத்ரம் ஸர்பிஃ பாத்ரம் ஶய்யா ஸோபஸ்கரா ததா । ஏதத்ஸர்வம் ப்ரதாதவ்யம் யதிஷ்டம் சாத்மநோऽபி தத்
எள் பானை, நெய் பானை, படுக்கை மற்றும் அதன் உபகரணங்கள்—இவை அனைத்தும், தாமே விரும்பினாலும் கூட, வழங்க வேண்டும்.
அஶ்வோ ரதஶ்ச மஹீஷீ வ்யஞ்ஜநம் வஸ்த்ரமேவ ச । ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரதாதவ்யம் ப்ரஹ்மபூர்வமபி ஸ்வயம்
குதிரை, ரதம், மனைவி, ஆபரணங்கள், உடைகள் ஆகியவற்றை, வேதமந்திரங்களைச் சொல்லி, தானே ப்ராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
தாநா ந்யந்யாந்யபி கக தர்பயேத்ஸ்வீயஶக்திதஃ । ப்ராயாஶ்சித்தம் க்ரு'தம் யேந தஶ தாநாந்யபி க்ஷிதௌ
மற்ற தானங்களும், பறவையே, தன் திறமைக்கு ஏற்ப வழங்க வேண்டும்; பாவங்களை நீக்கி, பத்துத் தானங்களைக் கொடுத்தவரும் பூமியில் புகழ்பெறுவான்.
தாநம் கோர்வைதரண்யாஶ்ச தாநாந்யஷ்டௌ ததாபி வா । திலபாத்ரம் ஸர்பிஃ பாத்ரம் ஶய்யாதாநம் ததைவ ச
ஒரு பசு, வைதரணி பசு, எட்டு விதமான தானங்கள், எள்ளு நிறைந்த பாத்திரம், நெய் நிறைந்த பாத்திரம், படுக்கை ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
பததாநம் ச விதிவந்நாஸௌ நிரயகர்பகஃ । ஸ்வாதந்த்ர்யேணாபி லவணதாநமிச்சந்தி ஸூரயஃ
சரியான முறையில் பாதை அமைத்து தானம் செய்தால் நரகத்தில் பிறப்பதில்லை; தனியாகவேனும் உப்புத் தானம் செய்வதை அறிஞர்கள் விரும்புகின்றனர்.
விஷ்ணுதேஹஸமுத்பந்நோ யதோऽயம் லவணோ ரஸஃ । ஆதுரஸ்ய யதா ப்ராணா ந யாந்தி வஸுதாதலே
உப்பின் ருசி விஷ்ணுவின் உடலிலிருந்து தோன்றியது; நோயாளியின் உயிர்கள் பூமியில் நிலைக்காதபோது—
லவணம் ச ததா தேயம் த்வாரஸ்யோத்வாடநம் திவஃ । யாநிகாநி ச தாநாநி ஸ்வயம் தத்தாநி மாநவைஃ
அப்போது உப்புத் தானம் செய்ய வேண்டும்; வாசலின் பளிங்கை பூச வேண்டும்; மனிதர்கள் தாங்களே வழங்கும் தானங்கள்—
தாநிதாநி ச ஸர்வாணி உபதிஷ்டந்தி சாக்ரதஃ । ப்ராயஶ்சித்தம் க்ரு'தம் யேந ஸாங்கம் கக ஸ வை புமாந்
அவை அனைத்தும் அவனுக்கு முன்பாக நிற்கும்; பாவங்களை முழுமையாக நீக்கியவன், பறவையே, அந்த மனிதன்—
பாபாநி பஸ்மஸாத்க்ரு'த்வா ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । அம்ரு'தம் து கவாம் க்ஷீரம் யதஃ பதகஸத்தம்
பாவங்களை சாம்பலாக்கி, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுவான்; பசுக்களின் பால் என்றால் அது அமுதம் தான், பறவைகளில் சிறந்தவனே.
தஸ்மாத்ததாதி யோ தேநுமம்ரு'தத்வம் ஸ கச்சதி । தாநாந்யஷ்டௌ து தத்த்வா வை கந்தர்வநிலயே வஸேத்
அதனால், பசுவை தானம் செய்யும் ஒருவர் அமரத்துவத்தை அடைவார்; எட்டு தானங்களை வழங்கினால் கந்தர்வர்களின் உலகில் வாழ்வார்.
ஆலயஸ்தத்ர ரௌத்ரே ஹி தஹ்யதே யேந மாநவஃ । சத்ரதாநேந ஸுச்சாயா ஜாயதே பதி துஷ்டிதா
அங்கு கொடிய இடத்தில் எரியப்படும் மனிதன், குடை தானம் செய்தால், பாதையில் இனிய நிழல் கிடைத்து மகிழ்ச்சி பெறுவான்.
அஸிபத்ரவநம் தாரமதிக்ராமதி வை ஸுகம் । அஶ்வாரூடஶ்ச வ்ரஜதி தததே யத்யுபாநஹௌ
அசிபத்திர வனத்தை எளிதாக கடக்க முடியும்; சண்டல் தானம் செய்தால், குதிரையில் ஏறி செல்ல முடியும்.
போஜநாஸநதாநேந ஸுகம் மார்கே புநக்தி வை । ப்ரதேஶே நிர்ஜலே தாதா ஸுகீ ஸ்யாத்வை கமண்டலோஃ
உணவு, இருக்கை தானம் செய்தால், பயணத்தில் சௌகரியம் அனுபவிக்க முடியும்; தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில், கமண்டல தானம் செய்தவர் மகிழ்ச்சியடைவர்.
யமதூதா மஹாரௌத்ராஃ கராலாஃ க்ரு'ஷ்ணபிங்கலாஃ । ந பீடயந்தி தாக்ஷிண்யாத்வஸ்த்ராபரணதாநதஃ
யமதூதர்கள் மிகவும் பயங்கரமாக, கருப்பும் மஞ்சளும் கலந்தவர்களாக இருந்தாலும், உடை, ஆபரணம் தானம் செய்தவரை இரக்கம் கொண்டு துன்புறுத்தமாட்டார்கள்.
திலபாத்ரம் து விப்ராய தத்தம் பத்ரரத த்ருவம் । நாஶயேத்த்ரிவிதம் ஷாபம் வாங்மநஃ காயஸம்பவம்
எள்ளு நிறைந்த பாத்திரத்தை ப்ராமணருக்கு வழங்கினால், பத்திரரதா, வாயால், மனதால், உடலால் உண்டாகும் மூன்று விதமான பாவங்களும் நிச்சயம் அழியும்.
க்ரு'தபாத்ரப்ரதாநே ருத்ரலோகே வஸேந்நரஃ । ஸர்வோபஸ்கரஸம்யுக்தாம் ஶய்யாம் தத்த்வா த்விஜாதயே
நெய் நிறைந்த பாத்திரம் தானம் செய்தால், ருத்ரனின் உலகில் வாழ்வான்; எல்லா உபகரணங்களும் உடைய படுக்கையை த்விஜனுக்கு தானம் செய்தால்—
நாநாப்ஸரோபிராகீர்ணம் விமாநமதிரோஹதி । ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி க்ரீடித்வா ஶக்ரமந்திரே
பல அப்சராசிகள் சூழ்ந்த வானரதத்தில் ஏறுவான்; அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் இந்திரனின் மாளிகையில் விளையாடுவான்.
இந்த்ரலோகாத்பரிப்ரஷ்ட இஹ லோகே ந்ரு'போ பவேத் । ஸர்வோபஸ்கரணோபேதம் யுவாநம் தோஷவர்ஜிதம்
இந்திரலோகத்திலிருந்து கீழே விழுந்தால், இவ்வுலகில் அரசனாக பிறப்பான்; எல்லா பொருட்களும் உடையவன், இளமையுடன், குற்றமற்றவனாக இருப்பான்.
யோऽஶ்வம் ததாதி விப்ராய ஸ்வர்கலோகே ச திஷ்டதி । யாவந்தி ரோமாணி ஹயே பவந்தி ஹி ககேஶ்வர
ப்ராமணருக்கு குதிரை தானம் செய்யும் ஒருவர், பறவைகளின் தலைவனே, அந்த குதிரையின் ரோமங்கள் எத்தனை ஆண்டுகள் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் வாழ்வான்.